把握你的角色定位淺談如何培養(yǎng)協(xié)作能力

熊丙奇

在當(dāng)今高校對人才的要求和培養(yǎng)上，學(xué)生的合作精神都是受到極大關(guān)注的。現(xiàn)代社會(huì)也將合作精神作為評價(jià)人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。那么，該怎樣培養(yǎng)合作精神、協(xié)作能力呢？培養(yǎng)協(xié)作能力，需要處理好三方面的關(guān)系。

集體與個(gè)體的關(guān)系

同學(xué)們從小就接受“愛集體”的教育，為何到了高中卻發(fā)現(xiàn)集體精神不夠，協(xié)作能力缺乏呢？一個(gè)原因是在強(qiáng)調(diào)集體時(shí)，個(gè)體的責(zé)任被忽視，而由于不清楚個(gè)體責(zé)任，集體也變得虛無。

記得在幾年前，有幾個(gè)“國人”騎上華爾街著名的公牛拍照，被國內(nèi)某電視臺(tái)主持人發(fā)現(xiàn)，將照片發(fā)到博客，并配以擔(dān)憂國人素質(zhì)的言論，這引發(fā)關(guān)于國人陋習(xí)的反思。隨后有評論轉(zhuǎn)引“其他國家游客也騎?！钡男掳l(fā)現(xiàn)，便又覺得“騎牛事件并沒那么嚴(yán)重”，還有評論認(rèn)為，“別人做得，我們?yōu)楹巫霾坏?？?/p>

對于這樣的反思與爭議，我一點(diǎn)也不感到奇怪。在我的有限記憶中，我們經(jīng)常會(huì)把個(gè)人的行為立刻上升到集體、國家。比如，某人犯了錯(cuò)誤，我們會(huì)查找他的身份，如果他是大學(xué)生，馬上就說大學(xué)生如何如何，如果他出自名牌大學(xué)，那更有了談資；如果他來自某個(gè)“意料”之中的地區(qū)，馬上就說此地的人素質(zhì)一貫很低，要求反思該地區(qū)的文化與文明建設(shè)。身邊就有好多條消息反映這種共同認(rèn)識(shí)：某名牌大學(xué)博士生盜竊——該博士已畢業(yè)多年，可新聞還是要加上“名牌大學(xué)”，似乎該校要負(fù)責(zé)該博士的一生；某學(xué)校組織公派留學(xué)生座談會(huì)，言談之中領(lǐng)導(dǎo)要求留學(xué)生意識(shí)到，出國的一言一行將代表祖國形象，不要把國內(nèi)的不文明行為帶到國外，而留學(xué)生則表示，自己身后是祖國，要為國爭光，不為國丟臉。

這種共同認(rèn)識(shí)，其實(shí)并非只體現(xiàn)在負(fù)面事件，一些積極的“正面”事件亦如此。比如，某運(yùn)動(dòng)員在國際賽場取得了榮譽(yù)，大家興奮得大嚷他太愛國了，太為國爭氣了；再比如，某藝術(shù)家在臺(tái)上演出，所有中國觀眾激動(dòng)于他說我是代表國家、民族、甚至代表人種在演出……

你代表誰？很簡單，你首先代表你自己！個(gè)人與集體的關(guān)系，不是集體要求你這么做（代表集體）、影響你這么做（集體從眾行為），而是做人的準(zhǔn)則要求你這么做。離開這樣的意識(shí)，就無法弄清楚自己與集體的關(guān)系。也許有“崇高”的集體觀念，但只能生活在虛無的集體觀念中，貌似很有責(zé)任感，卻沒有對自己行為負(fù)責(zé)任的意識(shí)。

現(xiàn)在媒體上有很多“90后”新聞：某天某人看見一名“90后”穿吊帶衫進(jìn)校園，就說“90后”好開放；另一天看到一個(gè)“90后”穿得很樸實(shí)，又說“90后”很簡樸；再一天看到一個(gè)“90后”幫爸媽背東西，就夸“90后”孝順；隔天又看到一個(gè)“90后”，爸媽拎著重東西，可他手上什么也沒拿，連書包也由爸爸背著，于是就說“90后”真不孝、真嬌生慣養(yǎng)……把一個(gè)人的行為上升到群體行為，就必然是這樣的矛盾、混亂。

同學(xué)們要懂得集體和個(gè)人的關(guān)系：集體是個(gè)體的組合，而個(gè)體更重要。如果每一個(gè)個(gè)體都有責(zé)任感，懂得自己的責(zé)任，懂得基本的規(guī)則與規(guī)范，那么個(gè)體實(shí)際上就是在為集體做出貢獻(xiàn)，反過來，這樣的集體也會(huì)為個(gè)體更好地履行責(zé)任、創(chuàng)造價(jià)值提供條件。

領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系

任何一個(gè)集體里都有領(lǐng)導(dǎo)和群眾，就是一個(gè)班級里也有班長、副班長、各委員，以及“普通百姓”——雖然班長、副班長不是什么“官”。有一些人認(rèn)為，凡是領(lǐng)導(dǎo)，其能力就比普通群眾高，得到的評價(jià)就該更高。但其實(shí)，所謂領(lǐng)導(dǎo)和群眾不過是集體中的職能分工而已，都是為了保障該集體的良好運(yùn)行。

比如，有高校的自主選拔采取無領(lǐng)導(dǎo)小組面試，把5～10個(gè)同學(xué)分成一組，讓他們共同完成某任務(wù)。在該小組中，誰當(dāng)組長，誰負(fù)責(zé)技術(shù)，誰負(fù)責(zé)通信聯(lián)絡(luò)，由小組同學(xué)自己分配，分配的原則就是誰勝任該工作，以及最終該組能以最快時(shí)間完成規(guī)定任務(wù)。有的同學(xué)就爭著做領(lǐng)導(dǎo)，這種主動(dòng)性是好的，但如果以為當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就能獲得更大的表現(xiàn)空間、更多的評分，則是誤解了這種考核的目的。領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)，因?yàn)槟闶穷I(lǐng)導(dǎo)，自然就按領(lǐng)導(dǎo)的崗位來考核你，沒有很好地完成崗位職責(zé)，得分就不會(huì)高。反過來，如果你是一名“普通群眾”，則會(huì)按“普通群眾”的職能要求來評價(jià)你，如果出色地完成崗位任務(wù)，就可獲得很好的評價(jià)。

所以，在一個(gè)群體里，每個(gè)個(gè)體關(guān)鍵要找到適合自己的“角色”，只有自己的個(gè)性、能力與角色的要求相匹配，才能扮演好“角色”。而如果在一個(gè)群體中，每個(gè)個(gè)體都得到施展才能的舞臺(tái)，那么集體的運(yùn)轉(zhuǎn)也將十分高效。

把握角色定位與角色評價(jià)的關(guān)系

每個(gè)高中生都要有自己明確的角色定位。高中生在社會(huì)上有多重角色：在學(xué)校是老師面前的學(xué)生，在班級是同學(xué)的同學(xué)、朋友，在家庭是父母的孩子，在社會(huì)是未成年人。每個(gè)角色有不同的要求：學(xué)生，就要熱愛學(xué)習(xí)、尊重老師；同學(xué)，就要團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助；孩子，就要孝敬長輩、分擔(dān)家庭責(zé)任；未成年人，就要按照法律規(guī)定不做未成年不能做的事，比如不出入經(jīng)營性網(wǎng)吧、舞廳，不抽煙、不喝酒。

扮演好每個(gè)角色并不容易，有時(shí)由于各種原因，角色定位和評價(jià)會(huì)出現(xiàn)偏差。比如，什么是“好學(xué)生”、“好朋友”、“好孩子”，有時(shí)同學(xué)們并不清楚，從而陷入困惑。關(guān)于什么是“好學(xué)生”，有老師認(rèn)為，聽話的、成績好的是好學(xué)生，不聽話的、調(diào)皮搗蛋的、成績稍差的就不是好學(xué)生，有學(xué)校甚至根據(jù)這樣的標(biāo)準(zhǔn)分差班和慢班，這就是對“好學(xué)生”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差所導(dǎo)致的問題。用聽話的標(biāo)準(zhǔn)要求每個(gè)學(xué)生，他們就會(huì)逐漸失去個(gè)性；用分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)每個(gè)學(xué)生，那些分?jǐn)?shù)不高但卻有特長的學(xué)生就會(huì)被邊緣化。

關(guān)于什么是“好朋友”，有同學(xué)認(rèn)為，出了錯(cuò)，幫忙掩蓋的是“好朋友”；自己惹事，不管對錯(cuò)，無條件支持自己的是“好朋友”；幫忙做作業(yè)或把作業(yè)本拿給自己抄的是“好朋友”；考試時(shí)“幫忙”的是“好朋友”……這樣的“好朋友”，其實(shí)是“壞朋友”。有的同學(xué)就是哥們兒義氣，為同學(xué)兩肋插刀，考試幫忙作弊，違反校規(guī)受懲處；有同學(xué)甚至因此違法犯罪。

關(guān)于什么是“好孩子”，有的父母也像老師一樣，認(rèn)為好孩子就是聽父母的話，一心學(xué)習(xí)的孩子。在父母的這種要求下，有些孩子表面上努力做個(gè)“好孩子”，可內(nèi)心卻有很大的壓力，甚至苦悶，出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理問題；還有的孩子，則由于“不聽”父母的話，也不一心學(xué)習(xí)，總被父母責(zé)罵，產(chǎn)生嚴(yán)重的逆反情緒。

所以，高中生能否真正扮演好角色，還與周圍環(huán)境對角色的正確評價(jià)有關(guān)。但是，不管外界環(huán)境如何，高中生自己應(yīng)努力堅(jiān)持做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子、好社會(huì)人的標(biāo)準(zhǔn)，積極向上，遵紀(jì)守法，充滿陽光。