自傳中的敘事藝術(shù)

摘 要：講述故事是一門看似容易卻并不容易的事，講述自己的故事就更需要生動(dòng)、形象的技巧來吸引讀者。自傳作為一種特殊的文學(xué)體裁，其中的敘事藝術(shù)值得去探究。自傳是以第一人稱為視角，講述人物或作者本人的經(jīng)歷，同時(shí)反映了社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)問題。查爾斯·狄更斯的現(xiàn)實(shí)主義自傳式小說《遠(yuǎn)大前程》中運(yùn)用的雙重?cái)⑹乱暯桥c羅爾德·達(dá)爾的第二部自傳《獨(dú)闖天下》中運(yùn)用的童話式敘事，在敘事時(shí)間和情景方面表現(xiàn)了自傳中的敘事藝術(shù)，展現(xiàn)了自傳作品以及兒童文學(xué)作品的文學(xué)魅力。

關(guān)鍵詞：雙重?cái)⑹乱暯?童話式敘事 《遠(yuǎn)大前程》 《獨(dú)闖天下》

一、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與《遠(yuǎn)大前程》中的敘事視角

1.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮確立并發(fā)展于西歐資本主義制度的興起，由于資本主義制度種種弊病的暴露，以及人們的浪漫熱情和“理想王國”的幻想破滅了，最終形成了一種冷靜務(wù)實(shí)的社會(huì)心理。

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)就是這種尖銳復(fù)雜的階級(jí)矛盾和社會(huì)心理在文學(xué)上的反映。在思想方面，辯證法、唯物主義哲學(xué)、空想社會(huì)主義學(xué)說以及自然科學(xué)的新成就，都對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起產(chǎn)生了不同的影響?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)繼承了古希臘以來的文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，而18世紀(jì)的啟蒙文學(xué)又為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的勃興做了直接準(zhǔn)備。

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有四個(gè)基本特征：一是反映生活的真實(shí)性；二是具有強(qiáng)烈的暴露性和批判性；三是充滿人道主義思想；四是描寫典型環(huán)境中的典型性格。

同時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品具有三個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性。要有真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，用歷史的、具體的人生圖畫來反映社會(huì)生活?，F(xiàn)實(shí)主義作品是以形象的現(xiàn)實(shí)性和具體性來感染人的，因此能使讀者如入其境，如見其人；二是形象的典型性。通過典型的方法，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活素材進(jìn)行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征，典型化是現(xiàn)實(shí)主義的核心，是區(qū)別于自然主義的標(biāo)志?，F(xiàn)實(shí)主義則要求作者從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中選取有意義的人物與事件，經(jīng)過個(gè)性化和概括化的藝術(shù)加工，創(chuàng)造出典型的人物和典型的環(huán)境。正如恩格斯說的，要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”；三是具體描寫方式的客觀性。在英國，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在19世紀(jì)三四十年代產(chǎn)生并得到發(fā)展，四五十年代達(dá)到高潮，狄更斯是其中的代表人物之一?！哆h(yuǎn)大前程》對(duì)生活在資本主義社會(huì)中的底層小人物進(jìn)行描寫，真實(shí)而又深刻。人物的命運(yùn)發(fā)展過程無不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種弊端，同時(shí)又對(duì)人物的不幸進(jìn)行了犀利的剖析，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)底層平民生活狀況的真誠關(guān)注和資本主義社會(huì)的批判。

2.《遠(yuǎn)大前程》中的敘事視角

《遠(yuǎn)大前程》作為狄更斯晚年的重要作品之一，在思想表達(dá)和寫作手法上更加成熟，受到了學(xué)者、評(píng)論家和讀者的好評(píng)，是一部不錯(cuò)的自傳式文學(xué)作品，也是一部深刻的現(xiàn)代主義文學(xué)作品。

孤兒匹普從小由姐姐撫養(yǎng)，在貴族郝薇香家做雇傭工人，并且他愛上了郝薇香的養(yǎng)女艾絲黛拉，因此匹普一心想成為“上等人”。匹普小時(shí)候好心搭救的一名逃犯在國外發(fā)了財(cái)，為報(bào)答匹普的救命之恩，安排匹普去倫敦接受上等教育，使其進(jìn)入了上流社會(huì)。然而命運(yùn)卻沒能按照匹普所希望的進(jìn)行：艾絲黛拉嫁給了別人，“發(fā)財(cái)致富”的逃犯被捕，他的遺產(chǎn)全部充了公，匹普的“遠(yuǎn)大前程”瞬間化為泡影。

小說整體的情節(jié)扣人心弦又感人至深，匹普的“遠(yuǎn)大前程”從萌生到破滅的過程引起了讀者的共鳴，因此《遠(yuǎn)大前程》稱之為狄更斯最出色的作品。埃德加·約翰遜曾高度評(píng)價(jià)《遠(yuǎn)大前程》，稱之為“狄更斯所有作品中結(jié)構(gòu)和語言都堪稱是最完美的”。在敘事藝術(shù)方面達(dá)到了頂峰，為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)作品的蓬勃發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

狄更斯創(chuàng)作的自傳《遠(yuǎn)大前程》中以第一人稱為敘述視角，賦有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。與狄更斯之前的自傳相比，《遠(yuǎn)大前程》中敘述手法更加成熟、巧妙。整部作品圍繞一個(gè)孤兒的生活經(jīng)歷展開，展現(xiàn)了主人公匹普的成長和變化過程。雖都以“我”的口吻敘述，但仔細(xì)品讀，可以把“我”分為兩個(gè)階段的“我”：一個(gè)是敘述童年回憶的“我”，另一個(gè)是成年后的“我”，兩個(gè)“我”穿插、交互進(jìn)行敘述。因此，整片文章以雙重?cái)⑹乱暯沁M(jìn)行敘述，可分為兩種敘述眼光：第一種敘述眼光可視為“外視角”，即“我”回憶童年往事的眼光；第二種敘述眼光可視為“內(nèi)視角”，即被“我”回憶的各種經(jīng)歷和故事。兩種敘事眼光體現(xiàn)了不同的“我”對(duì)事物的不同看法和認(rèn)識(shí)程度。

同時(shí)，由此產(chǎn)生了敘述自我，即“成年匹普”和經(jīng)驗(yàn)自我“少年匹普”。在敘述“年輕的”匹普時(shí)，狄更斯用了過去時(shí)態(tài)來描寫匹普單純地在經(jīng)歷生活、觀察世界，強(qiáng)調(diào)在回憶。如以“經(jīng)驗(yàn)自我”敘述郝薇香小姐的故事時(shí)，盡管“我”不能很好地傳達(dá)出對(duì)悲劇情節(jié)的認(rèn)識(shí)與闡

釋，但“我”對(duì)其的同情眼光仍賦有感染力。而“成年的”匹普除了敘述外，還以成年人略帶批判性的眼光進(jìn)行敘述。

雙重?cái)⑹乱暯堑倪\(yùn)用可以使作品更具可讀性，同時(shí)增添了文學(xué)色彩。首先，它使文章產(chǎn)生陌生化效果，把“我”置身于故事的情節(jié)中，使“我”眼中的世界陌生化；其次，使讀者產(chǎn)生身臨其境的閱讀效果，增強(qiáng)親切感，拉近了讀者與敘述者“我”之間的距離，這一點(diǎn)是其他敘述視角所不能達(dá)到的；最后，作為一部著名的批判現(xiàn)實(shí)主義自傳式小說，雙重?cái)⑹乱暯歉油怀隽朔粗S效果。

二、童趣化、童話式敘事與《獨(dú)闖天下》

1.童趣化

童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。童話的本質(zhì)屬性是“愛的禮物”，是大人們把最美好、最善良的東西給予孩子們的體現(xiàn)。

每當(dāng)談起童話，人們便會(huì)聯(lián)想到它的幻想性和生動(dòng)性?；孟肫孥E的童趣化為兒童讀者的喜聞樂見，故事基本發(fā)生在人間，主人公通常是小人物，具有童趣意味的故事性，體現(xiàn)的是兒童的發(fā)現(xiàn)及愛的意識(shí)的覺醒，以及樂觀主義和游戲精神等。

2.童話式敘事與《獨(dú)闖天下》

在表現(xiàn)奇珍異幻、曲折離奇的同時(shí)，童話還賦有敘事的作用。童話式敘事的重要特征是講述小人物的歷險(xiǎn)故事：向善的小人物擁有巨大的潛能，能創(chuàng)造出平常情形下難以想象的驚人奇跡，徹底改變命運(yùn)。重要的是，童話“小人物”擁有可打敗壓迫者和強(qiáng)者的強(qiáng)大力量。童話是敘事文學(xué)體裁的一種，就童話或兒童文學(xué)文本內(nèi)部而言，本文從童話式敘事中的敘事時(shí)間和敘事情景，來解讀自傳式童話作品《獨(dú)闖天下》。

一方面，是關(guān)于敘事時(shí)間。文學(xué)是在時(shí)間中展開和完成的一門藝術(shù)，童話中曲折離奇的情節(jié)、吸引讀者之處也需要時(shí)間來推進(jìn)。在敘事學(xué)分析中的故事時(shí)間是指故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài)。

在羅爾德·達(dá)爾的自傳式童話《獨(dú)闖天下》中，主要是一種線性敘述，故事時(shí)間的作用是為了完成敘述功能?！丢?dú)闖天下》是達(dá)爾不愿稱為“自傳”的自傳《好小子——童年故事》的續(xù)集，繼續(xù)敘述了達(dá)爾完成了中學(xué)學(xué)習(xí)，在殼牌石油公司工作及“二戰(zhàn)”期間參軍的故事。達(dá)爾中學(xué)畢業(yè)后，贏得了殼牌石油公司的好職位，被派往非洲。在非洲，達(dá)爾第一次如此親近自然，經(jīng)歷了許多奇妙刺激的事情。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，達(dá)爾參加了英國皇家空軍，受訓(xùn)后成為戰(zhàn)斗機(jī)飛行員。從此達(dá)爾的人生變得更加傳奇了。當(dāng)因飛機(jī)墜落遺留的頭痛毛病再一次向他襲來時(shí)，達(dá)爾作為傷員回到了英國，結(jié)束了英國皇家空軍的生涯。

時(shí)間的載體是故事中的角色和事件，隨著角色的移動(dòng)和事件的推進(jìn)，情節(jié)也隨之發(fā)展。因此，角色和事件、情節(jié)就成了時(shí)間的呈現(xiàn)形式。達(dá)爾在《獨(dú)闖天下》的開頭就進(jìn)行了童話式敘事，介紹了時(shí)間、地點(diǎn)和人物。在“遠(yuǎn)渡重洋”的部分描寫了“孟托拉”號(hào)：“1938年秋天，把我從英國帶到非洲的那條船叫‘孟托拉號(hào)。它像是一只九千噸重的瓷漆剝落的舊浴缸，只有一座高高的煙囪和一部渾身發(fā)抖的馬達(dá)，震得桌子上的茶碟里的茶杯格格作響。從倫敦港到肯尼亞的蒙巴薩要兩個(gè)星期，路上我們還要停靠馬賽、馬爾塔、塞得港、蘇伊士、蘇丹港和亞丁?！?/p>

隨后，達(dá)爾簡單敘述了故事中的幾個(gè)形態(tài)各異的人物：“對(duì)我來說，整個(gè)旅程中一直都像是在看一場沒有結(jié)尾的啞劇。讓我跟你講講其中的兩三個(gè)戲劇演員。我跟一個(gè)印度旁遮普的一家棉紡廠經(jīng)理同住一個(gè)小間，他名叫U.N.薩弗雷（我頭一次看見他箱子上縮寫的名字，簡直不相信——哪有這樣的名字？）……矮墩墩的很粗壯，赤裸的身子上肚子有些凸出來，臉上有一掛黑黑的大胡子……光從那大胡子上我就能認(rèn)出他是格里費(fèi)斯少校……接著，我要說一說上了年紀(jì)的特雷佛西絲小姐，她也常常跟我在餐廳里坐同一張桌子。她骨瘦如柴，皮膚發(fā)灰，走起路來身體向前傾，像是一個(gè)又長又彎的‘飛去來，那是澳大利亞土著人的一種武器?！蚁矚g特雷佛西絲小姐。她性子急，但很有知識(shí)，既慷慨又有趣?！闭邕_(dá)爾敘述的，每個(gè)人物都隨著時(shí)間的推移和“孟托拉”號(hào)行進(jìn)的過程而發(fā)生著不同的趣事，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人物都起著一定的作用。

另一方面，是關(guān)于敘事情景。敘事情景包括敘事者和敘述的故事，敘事方式中“講述”的特點(diǎn)貫穿著《獨(dú)闖天下》，童話雖大多以第三人稱為敘事視角，但在這部自傳式的作品中以第一人稱“我”為敘述視角，讓讀者知道是敘事者“我”在講述故事，“我”無所不在。達(dá)爾在隨后的部分繼續(xù)了他在“二戰(zhàn)”爆發(fā)后在英國皇家空軍的生活，以及他遭遇墜機(jī)等的故事。在“戰(zhàn)爭爆發(fā)”部分以“我”的視角展開敘述：“1939年8月底的一個(gè)早晨，我一邊吃我的木瓜早餐，一邊卻心事重重，跟所有的人一樣，因?yàn)榇蠹叶己芮宄?，我們跟德國的?zhàn)爭很快就會(huì)爆發(fā)?！?/p>

在“幸免于難”部分中寫到了達(dá)爾如何經(jīng)歷墜機(jī)的：“我的起落架撞在了一塊巨石上，完全損壞了?！穸肥匡w機(jī)的鼻子埋在沙子里……在這次厄運(yùn)來臨、飛機(jī)著地的時(shí)候，我的頭部受了傷，它猛然地朝前沖（盡管跟往常一樣，我被緊緊地綁在機(jī)艙里），撞在反射鏡上，除了腦袋開花，這一撞，把我的鼻子也壓癟了，還打掉了我?guī)最w牙齒，在以后的幾天里，我的眼睛一點(diǎn)也看不清東西?！彪m是以第一人稱敘述的方式講述他自己的經(jīng)歷，但達(dá)爾生動(dòng)的描寫給了讀者一種身臨其境的感受，敘事情景貼切、傳神，讓讀者仿佛置身于墜機(jī)的現(xiàn)場一樣。

三、結(jié)語

兩部作品雖同為自傳體裁，但用不同的敘事方法呈現(xiàn)了不同的文學(xué)效果?！哆h(yuǎn)大前程》中的兩個(gè)不同“我”敘述了童年回憶和成人時(shí)期的不同經(jīng)歷，從側(cè)面反映了維多利亞時(shí)期英國資本主義社會(huì)的種種弊端和社會(huì)問題，表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)環(huán)境的真實(shí)寫照和人物經(jīng)歷的如實(shí)刻畫；《獨(dú)闖天下》中以童話式敘事為手段，在敘事時(shí)間和敘事情景上的書寫是恰當(dāng)、生動(dòng)、真實(shí)的，“我”經(jīng)歷了戰(zhàn)事、墜機(jī)、治療等，最后，幾經(jīng)周折回到了母親的懷抱。

通過對(duì)兩部自傳作品中敘事藝術(shù)的簡要說明，對(duì)更好地理解和解讀這兩部作品起到了很大的幫助，并對(duì)自傳作品中的敘事藝術(shù)進(jìn)一步了解，同時(shí)也展現(xiàn)了自傳作品以及兒童文學(xué)作品的文學(xué)魅力。

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作 者：丁遲，天津理工大學(xué)外國語學(xué)院2011級(jí)在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com