中小學(xué)舞蹈創(chuàng)作淺識

尹茗

自音樂課程改革以來，中小學(xué)藝術(shù)實踐活動進(jìn)入了“深水區(qū)”。舞蹈教學(xué)逐步從單一練習(xí)走向舞臺展示，各地的藝術(shù)節(jié)更是促進(jìn)了舞蹈教育的發(fā)展。從舞蹈作品的選擇、舞蹈的編排再到學(xué)生的表演，都充分顯示出了大家對舞蹈教育的重視。舞蹈作品除了展示學(xué)生舞蹈表演外，同時也隱性地考驗著舞蹈教師編排舞蹈的能力，以下是我對中小學(xué)舞蹈作品編排的看法。

一、舞蹈創(chuàng)作的前提——選擇合適的舞蹈作品

選擇一個適合學(xué)生的舞蹈作品是關(guān)鍵，所謂好的開頭就是成功的一半。信息技術(shù)的發(fā)展為我們帶來了便捷，網(wǎng)絡(luò)上的很多優(yōu)秀舞蹈作品值得學(xué)習(xí)和借鑒，使我們站在巨人的肩上進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是網(wǎng)絡(luò)也有不足之處，就是信息量很大，需要老師花上幾天時間不停地在網(wǎng)上搜索作品，這樣要找到適合學(xué)生的作品無疑是大海撈針，那么面對眾多舞蹈應(yīng)該怎樣取舍呢？

1.要做生活中的有心人，平時多收集一些自己感興趣的舞蹈作品，畢竟舞蹈是需要老師一個動作一個動作地作示范的，所以要選擇自己感興趣或比較擅長的舞蹈作品，把它們分類收藏，以便以后需要時可以快速地找到。

2.對舞蹈隊的學(xué)生做一個了解，根據(jù)學(xué)生的舞蹈特長和基礎(chǔ)選擇作品，學(xué)生不是專業(yè)舞蹈演員，無法完成高難度的動作，所以選擇作品還要注意揚(yáng)長避短，盡量選擇動作簡單、情緒歡快或情節(jié)流暢、有一定主題思想的能展現(xiàn)學(xué)生特點讓人印象深刻的舞蹈作品。

3.根據(jù)學(xué)生的年齡特點選擇舞蹈作品。每個年齡階段的學(xué)生對舞蹈的心理需求各不相同。如小學(xué)生具有天真活潑、愛蹦愛跳的特點，所以他們的舞蹈可選擇情緒歡快、幅度大的舞蹈作品。中學(xué)階段的學(xué)生由于學(xué)業(yè)，排練時間相對會減少，所以選擇動作舒緩、有故事情節(jié)的作品，同時選擇兩三個舞蹈表現(xiàn)力強(qiáng)的學(xué)生為主跳演員，用舞肢或情緒準(zhǔn)確地表達(dá)故事。

4.舞蹈作品并不是完全照搬就是最好最適合學(xué)生的，老師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和自己對作品的認(rèn)識進(jìn)行改編，也可以讓學(xué)生根據(jù)舞蹈情緒編排動作，這樣再創(chuàng)作出來的舞蹈作品才是最適合學(xué)生的。

二、舞蹈創(chuàng)作的關(guān)鍵——把握準(zhǔn)確的舞蹈風(fēng)格

我國是多民族的國家，把握好民族民間舞蹈的風(fēng)格是至關(guān)重要的。我們在進(jìn)行民族舞蹈編排時，首先應(yīng)該了解該民族的歷史與地理文化，舞蹈是在歷史、地理大環(huán)境中產(chǎn)生的，所以舞蹈的風(fēng)格性和這些不能區(qū)分開來。如藏族人民生活在高原地區(qū)，長期從事繁重的勞動生活，所以在藏族民間舞蹈中，松胯、弓腰、曲背等是常見的基本形象。再有，由于藏族人民虔誠的宗教心理、宗教禮儀及習(xí)俗等，所以他們跳舞時，這些動作會自然地體現(xiàn)在舞蹈中，使動作形象帶有明顯的宗教心理因素。如不了解這些，我們就只能依樣畫符，跳不出藏族舞蹈的風(fēng)格，更不能融入到藏族舞蹈的精髓中。

不同風(fēng)格的民族舞蹈在體態(tài)、韻律、身體走向等方面是各不相同的。如蒙古族舞蹈中的抖肩與傣族舞蹈中的抖碎肩雖然都以肩為展現(xiàn)，可他們的體態(tài)風(fēng)格則各不相同。蒙古族舞蹈以肩胛骨為發(fā)力點，強(qiáng)拍向前慢慢地抖動，身體的基本走向是向上的。內(nèi)容多是模仿馬在奔跑中的颯爽英姿，表現(xiàn)出寬廣、豪邁之情。傣族舞蹈中的抖碎肩多是模仿孔雀開屏而來。抖肩時前后無明顯的重拍，動作頻率較快，內(nèi)容多是模仿孔雀開屏，表現(xiàn)其高傲身姿。傣族舞蹈風(fēng)格主要是體態(tài)風(fēng)韻、平穩(wěn)和三道彎，與蒙古族舞蹈的寬廣、豪邁風(fēng)格不同。所以同樣是以肩為展現(xiàn)的舞蹈動作，如不抓住各民族的風(fēng)格特點，就不能準(zhǔn)確表達(dá)出是哪個民族的舞蹈。我們在編排舞蹈時一定要把握好舞蹈的風(fēng)格性，要能表現(xiàn)出具有鮮明特點的舞蹈風(fēng)格才能讓人對作品印象深刻，成為深受喜愛的舞蹈作品。

準(zhǔn)確把握舞蹈風(fēng)格，它是區(qū)分不同地區(qū)、民族特點的一把尺子，是經(jīng)過舞者前輩們的采集、積累、加工、提煉而來的，是每支舞蹈的精髓，更代表著一個地區(qū)或民族的舞蹈靈魂。在上屆市中小學(xué)藝術(shù)節(jié)舞蹈比賽中，舞蹈《斗牛士之火》中的小演員們在臺上帥氣的甩動、大大的群擺、靈巧的步伐、火熱的場景深深感染著我。小演員們準(zhǔn)確把握了斗牛舞的風(fēng)格，表現(xiàn)出斗牛舞風(fēng)格中熱情、帥氣的藝術(shù)形象，讓我印象特別深刻。

三、舞蹈創(chuàng)作的根本——做好舞臺調(diào)度與隊形變化

舞蹈看的不只是單一動作，還著重看一個動作到另一個動作的銜接，一個隊形到另一個隊形的變化過渡。舞蹈是流動和造型的藝術(shù)，舞臺調(diào)度、隊形變化就是舞蹈的牽引者。

1.每個舞蹈作品都離不開舞蹈演員在臺上來回穿梭，這叫舞臺調(diào)度。舞臺調(diào)度所產(chǎn)生的效果與心理活動是息息相關(guān)的。如走直線顯得距離近、路途短；走曲線顯得距離較遠(yuǎn)、路途長；走“8”字距離無限，可以從早走到晚；左右橫過，表示眼前發(fā)生的事物；自后向前，可造成由遠(yuǎn)而近的感覺。如古典舞蹈《六月清荷》就采用了“龍擺尾”的隊形，顯示人群由遠(yuǎn)而近、由少聚多的情景，最后一支荷花矗立與荷海之中，美不勝收。

2.不同的隊形變化會給觀眾留下不同的直感：如圓形使人感覺豐滿；方形顯得嚴(yán)肅、整齊等。當(dāng)代舞蹈《穿越》中用方型表現(xiàn)出軍人獨有的氣質(zhì)，用“V”字隊形向前，帶有沖擊、壓力感，增加和渲染了緊張、火熱、戰(zhàn)斗式的氣氛；《穿越》舞蹈中還用到密集到擴(kuò)散的隊形，造成一種占領(lǐng)空間的勢頭，這類大收大放統(tǒng)一的動作速度快，造成氣勢不可擋的強(qiáng)烈氣氛。隊形變化還有忽前、忽后、忽左、忽右的連續(xù)調(diào)度，給人以動蕩不安、瞬息萬變之感等。

因此，在舞蹈編排時只要合理利用舞臺調(diào)度和隊形變化，就能對觀眾產(chǎn)生心理意識作用，如利用距離的遠(yuǎn)近，情緒的歡快與緊張以達(dá)到預(yù)期的效果。舞臺調(diào)度和隊形變化除了能增加和渲染舞蹈的情緒外，還能為我們有限的舞臺帶來無限的想象。

四、舞蹈創(chuàng)作的靈魂——體現(xiàn)舞蹈作品蘊(yùn)涵的“意境”

一件成功的舞蹈作品要令人耳目一新，產(chǎn)生情感上的共鳴，就得要有意境。美的意境需要眼光獨到，抓住一般人司空見慣的事物進(jìn)行篩選，發(fā)展其中的閃光點加以提煉升華，于是栩栩如生的形象脫穎而出。意境不僅對主題起到深化作用，而且還能調(diào)動觀眾的想象力，使觀眾有身臨其境之感。

上屆市中小學(xué)藝術(shù)節(jié)參賽舞蹈作品《吉祥孔雀》中，一群綠孔雀們熱情奔放，在鳳尾竹下的綠霧中，美麗的孔雀們像一顆顆光彩奪目的夜明珠，傾訴著對月光的愛戀……舞中除了我們熟悉的孔雀舞片斷，如孔雀剪影、孔雀靈動和孔雀開屏之外，孔雀公主們還用極富想象力的舞蹈動作和她們魅力無窮的彩裙，不時地變幻出人間仙境般的光影和令人目不暇接的孔雀世界。這支舞蹈動作不難，特別在別出新意地利用魅力無窮的舞裙展現(xiàn)出美輪美奐的視覺效果，讓觀眾身臨情景如置身孔雀世界，極強(qiáng)地渲染了藝術(shù)感染力。

“意境”是大局，編舞要從大局著眼，小處（動作）著手，圍繞著意境考慮動作?！耙饩场笨捎赏饨绲臒艄?、音樂配合人的肢體語言表情等獲得。如果一個舞蹈作品沒有“意境”，那么它是缺乏生命力與活力的舞蹈?！耙饩场笔俏璧笇τ^眾的情感呼喚，舞蹈通過“意境”把我們引領(lǐng)入高于舞蹈本身的精神世界中。

西漢學(xué)者毛亨為《詩經(jīng)》所作的《大序》里寫道：“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也?！边@就是說，當(dāng)我們無法使用語言來表達(dá)我們的感受的時候，我們就唱歌；假使唱歌都不能表達(dá)的話，我們就扭動起來盡情舞蹈。舞蹈作為一種藝術(shù)形式已成為教育過程中不可缺少的一部分，孩子們具有天真活潑、愛蹦愛跳的天性，他們與舞蹈有著天然的緣分，所以我們應(yīng)該多利用孩子具有天性的階段，用舞蹈作品讓他們盡情地展示和發(fā)揮自己的天性。