老段收藏古幣的故事

“收藏古幣開眼界、長知識、健身交友、保值升值、愉悅身心”。這是老段的體會。

老段，已過古稀之年，詼諧、自報家門曰：姓段名忠謙?！爸艺\”的“忠”“謙虛”的“謙”。確如其言，先說他對古幣收藏之“忠”就到了忘我地步。再說他謙虛之極，如今是北京收藏家協(xié)會錢幣專業(yè)委主任和北京市錢幣學(xué)會專家委員會成員的他擁有中國歷代的不同古幣品種3000余枚，經(jīng)常應(yīng)邀到社會上講課、交流時卻總不忘強(qiáng)調(diào)自己是專業(yè)收藏業(yè)余水平。說來老段的收藏古幣還真從“業(yè)余”開始的。

（一）憑古錢推斷古墓年代

在老段初涉古幣收藏之道時，一件通過古幣推斷古墓年代的事情令他對小小錢幣肅然起敬。

那是1997年3月的一天，某建筑公司在石景山八角地區(qū)施工開挖地基時，出土一座古墓，其中一部分石構(gòu)件已被暴露于地面。當(dāng)時正分管文物的老段聽到消息，一面向市主管部門匯報，一面抓緊組織專業(yè)人員到現(xiàn)場勘察。經(jīng)過搶救性清理挖掘，原來這是一座埋藏很深的長方形穹窿頂雙室磚砌墓。出土帶有壁畫的石龕、鎮(zhèn)墓石獸、青銅器、陶器等。隨葬的物品數(shù)量不多、殘缺不全、尸骨遠(yuǎn)離棺槨，種種跡象表明該墓早年被盜。清理遍墓室和出土文物，除了幾十枚古幣外，沒有其他附文字的器物，這給推斷古墓年代帶來了困難。

搞古墓挖掘，大家都有一個共同心理，即在第一時間、第一現(xiàn)場就對古墓的年代、墓主人的身世等情況有明確的了解，才能進(jìn)一步研究考證它的時代背景，墓葬的地層位置及墓葬出土的意義和價值。如何斷代？大家一時議論紛紛，老段提出看看出土的這些錢幣都是哪個年代的，從這里或許能找到蛛絲馬跡。大家覺的這是個好主意，于是對出土的古錢幣進(jìn)行分類，主要是漢代五銖錢，其中有幾枚王莽貨泉、貨布以及兩枚三國劉蜀時期的直百五銖。通過錢幣和壁畫中的牛耕圖和出行圖題材，來推斷這座古墓的埋葬時限不可能早于三國。

這時，市文物專家趙其昌、吳夢麟、劉之光也趕到了現(xiàn)場。經(jīng)過他們進(jìn)一步勘察、斷定年代，專家們論證的結(jié)果恰是魏晉時期的古墓，判斷墓主人相當(dāng)于州刺史級別的武將出身官員。這座古墓的發(fā)掘，證明了魏晉時期的北京是一個農(nóng)牧交融的多民族集聚之地，它對研究魏晉文化及北京史具有十分重要的意義，后來在專家指導(dǎo)下、由我們撰寫的出土挖掘報告刊登在國家文物局主辦的《文物》雜志上。出土的部分文物得到了較好的修復(fù)和保護(hù)，大家在理論與實(shí)踐的結(jié)合上受到很大的鍛煉。

老段沒想到古錢幣有這樣的作用，他從中體會到了古錢幣知識的博大精深，更堅定了收藏的信心。（張秉文）

（二） 難解的“契刀五百”刀頭之謎

“契刀五百”刀頭幣是老段給自己的一枚藏品命的名。

那是2006年，老段應(yīng)邀赴陜西寶雞參加中華始祖炎帝祭祀慶典活動。活動結(jié)束，老段在當(dāng)?shù)芈糜尾块T陪同下逛古玩市場，淘尋古幣。在一個古幣攤前，他停下了腳步，被一個“契刀五百”的刀頭迷住了。經(jīng)過一番討價還價，最后花500元買下了這枚刀頭。在他的記憶中，古幣圖譜上的“契刀五百”都帶有刀把，是一個方孔圓錢和刀幣的聯(lián)合體，像這樣光禿禿的一個刀頭還沒見過，老段是當(dāng)成“契刀五百”中的一個殘品買的。

在一次古幣收藏家協(xié)會活動中，老段拿出他的“契刀五百”刀頭幣，想聽聽其他專家的意見。大家七嘴八舌，有的說是殘幣，有的說“契刀五百”就有這樣不帶把的。老段當(dāng)然希望是后者，那樣就物有所值了。但是“經(jīng)驗之談”需要“證據(jù)”來說話，于是他開始查閱典籍。這枚“契刀五百”刀頭幣“引導(dǎo)”老段又閱讀了許多與錢幣相關(guān)的圖書資料。老段在《歷代錢幣圖說》中找到了“刀頭幣”圖譜，標(biāo)明是“契刀五百之?dāng)啾摺?。老段再次審視自己的“刀頭幣”，銹色一致，周邊圓潤，沒有一絲一毫斷裂跡象。老段提出了這枚“刀頭幣”可能是當(dāng)年造幣的次品流傳于世的假設(shè)。到此為止，老段的“契刀五百”刀頭幣有了三種說法，無論怎么說，但都找不到足夠證據(jù)，“刀頭幣”便成了老段收藏生涯中的一個難解之謎。 這枚“契刀五百”刀頭幣“誘導(dǎo)”老段閱讀了許多資料，豐富了知識，這種收獲在某種程度上比收藏一枚珍貴古幣更有價值?？梢钥闯隼隙问詹毓艓庞龅搅穗y題，有兩個解決途徑，一是向周圍的朋友請教，一是從書本知識中找答案。但是，書本中往往沒有具體答案，只有從若干本書中的若干個佐證中分析才有可能得出結(jié)論。老段告訴登門求教的古幣收藏愛好者，讀書最重要，收藏古幣除了讀與古幣有直接關(guān)系的專著、圖譜、辭典類書籍外，也要認(rèn)真讀一讀《中國通史》、《中國事典》、《中國貨幣史》等圖書，豐富的歷史知識可以幫助你破解古幣之中諸多謎團(tuán)，這是老段的經(jīng)驗之談。（張秉文）

（三） 珍貴的“福寅”、“福戌”錢

老段愛上了古幣收藏后，發(fā)動親朋好友幫忙。他的老家在河北，家鄉(xiāng)過去蓋房上梁或殯葬下棺往往有掛、撒古錢幣的習(xí)俗，以示大吉大利、福蔭子孫。家里一處祖上傳下的老宅近年有翻蓋的打算，老段告訴侄子，拆房子時一定留心大梁上有沒有古錢幣。1996年，侄子來電話說房子翻蓋了，在拆舊房大梁時果然發(fā)現(xiàn)一串帶“?！弊值墓佩X，給他留著呢！老段聽到祖宅里發(fā)現(xiàn)古幣的消息，高興極了，匆匆趕回老家。老段捧著這串古錢幣，如獲至寶，數(shù)了數(shù)，一共20枚。古幣正面都是“康熙通寶”四字，背面左側(cè)是滿文造錢局的局字，右側(cè)是造錢的漢文地方局，是仿順治朝五式錢鑄造的，顯然這是一串清代錢幣。

史料記載，當(dāng)時造錢的局除中央直屬寶泉、寶源局外，各地尚有同（山西大同）、福（福建福州）、寧（甘肅寧夏）、東（山東濟(jì)南）、江（江蘇江寧）、宣（河北宣化）、原（山西太原）、蘇（江蘇蘇州）、薊（河北薊州）、昌（江西南昌）、南（湖南長沙）、河（河南開封）、臨（山東臨清）、廣（廣東廣州）、浙（浙江杭州）、臺（福建臺灣）、桂（廣西桂林）、陜（陜西長安）、云（云南昆明）、漳（福建漳州）局。收藏古幣者為了便于記憶，把這20個主要的造錢局地名簡化，編成五言的順口溜。此外，還有鞏（甘肅鞏昌）、密（北京密云）、西（吳三桂被封為平西王或山西早期鑄局）三個局也偶鑄錢幣，只是數(shù)量極少。

“?！弊皱X即福建福州局制造，這種錢在錢幣市場上隨處都可以淘到，價格也不高，一般五六元一枚。令老段興奮不已的是在這些“福”字錢中，他意外地發(fā)現(xiàn)了兩枚與眾不同的錢，錢的背面，除右側(cè)有“?！弊种猓敹耸且粋€“寅”字，另一枚是“戌”字。老段知道這兩枚錢珍貴，但不知道價值多少，用他自己的話說孤陋寡聞。回到北京一邊查書，一邊請教專家朋友。結(jié)果終于有了，這一回老段高興地差點(diǎn)兒沒跳起來，有“寅”字、“戌”字的錢幣，市價比一般“?！弊皱X高出不是一星半點(diǎn)，一枚價值竟達(dá)三四千元。這種錢幣是福州造錢局專為康熙皇帝祝壽而造，史書記載康熙五十二年（1713年），恰逢清圣祖玄燁（1654一1722年）六十大壽，福州局開始鑄造祝壽錢，按著地支的序列，每年一枚，既有紀(jì)念意義，也在市場流通?？滴趸畹?722年（虎年）68歲去世，共造了10枚，還差2枚才夠一個地支輪回。也就是說，提到康熙祝壽的“?！卞X，一定要知道缺“兔”和“龍”。要問這種錢幣珍貴到了什么程度，研究古錢幣的李承志老師說，世界上到目前沒有一個人收全的，有一個華僑僅收到了9枚。而老段擁有兩枚，不能不說是一件幸事。

收藏到康熙皇帝祝壽的“?！弊皱X幣，也使老段增長了見識，用他的話說“提高了辨假能力”。辨假有多種因素，依靠豐富的知識至關(guān)重要。事有湊巧，老段去北京潘家園古玩市場轉(zhuǎn)悠，意外發(fā)現(xiàn)了8枚雙漢字“?！弊皱X幣，他仔細(xì)一看，里面有“卯（兔）”、“辰（龍）”，雖說制作精致，從文字、銹色都達(dá)到了以假亂真的程度，價格也不菲，但還是讓老段看出了破綻，他剛要說是假的，話沒出口，賣家知道遇上了識家，自己就認(rèn)賬是仿制品。由于喜歡，老段還是把這8枚假幣買下來用作辯假資料。

（四）三招鑒真假

老段介紹起收藏錢幣的經(jīng)驗時說，撿漏不光是靠眼力，有時還要碰運(yùn)氣。而鑒別所撿到的“漏兒”是真是假，有時得十八般武藝都要上。2001年3月，老段逛山西太原南宮古玩市場，一次買了一批明代錢幣，是按銅幣數(shù)個兒買的，每枚20元。老段有個習(xí)慣，買到古幣回到家后第一件事是翻開古幣圖譜，進(jìn)行對號入座。這次也不例外，對著對著，他發(fā)現(xiàn)一枚正面為“萬歷通寶”、背面有“礦銀四錢”的錢幣在圖譜上沒有查到，是否撿了一個漏兒？莫非這“礦銀四錢”是銀質(zhì)的？在老段的記憶里，明代從朱元璋開始造了不少銀幣，后來流行用銀錠直接流通，銀幣相對造的少了。具體情況具體對待，老段使出了三招：第一招，還得先讓圖譜認(rèn)可。老段專程去了一趟琉璃廠，買來幾本最新出版的古幣圖錄，打開一看，果然有“礦銀四錢”，是銀質(zhì)的，從錢文和包漿看不出有什么破綻，每枚估價十萬元左右。銅幣中蹦出枚銀幣，這和栽個跟頭撿個大元寶沒有什么兩樣，老段的高興勁兒甭提了。但他很快冷靜下來，僅憑圖譜還不能完全斷定這枚銀幣的真假。于是，他采取第二招，稱重量，同等大小的銅質(zhì)和銀質(zhì)重量是不一樣的，銀質(zhì)偏重。結(jié)果，“礦銀四錢”明顯重于其他銅幣。老段心里還是不踏實(shí)，他狠了狠心使出了第三招，用銼刀銼。要知道，收藏錢幣講究保護(hù)古幣上的斑斑銹跡，連清理浮土也要用牙刷輕輕地清，一句話要保持古幣的原貌，這樣才不致市場交流時出現(xiàn)別人把真的當(dāng)假的的錯覺。別看老段拿起了銼刀，那是銼他的心肝寶貝啊，他左調(diào)角度、右選方向，總想把破壞古幣的品相減到最小。他輕輕一銼刀下去，古幣的棱上閃顯出一道銀白色。老段又仔細(xì)觀察銼刀銼下的粉末，這才長舒了一口氣，自言自語道：“沒有錯，是銀質(zhì)幣！”這枚“礦銀四錢”混跡在銅幣之中，似乎是為了考一考老段的鑒真才能。經(jīng)過一番周折，“礦銀四錢”自然成了老段收藏中的珍品被悉心呵護(hù)。（張秉文）

（五）背附鐵塊的“濟(jì)陰”玉圜錢

北京八寶山博古藝苑與老段家遙遙相望，坐公交車僅四五站的距離，近水樓臺先得月，老段經(jīng)常來這里淘真覓寶。2007年的一個雙休日，老段又一次趁周末外地攤主較多的機(jī)會，

來到博古藝苑，在一個地攤上，他被一枚玉圜錢所吸引。這枚圓孔圓錢外徑31毫米，內(nèi)徑9毫米，厚4毫米，玉錢正面兩側(cè)雕刻大篆體“濟(jì)陰”陽文。在白色的玉面上，滿布著鐵銹色的色斑和泥土，用力一摳，土塊掉下，用刀一刮，色斑卻刮不掉，特別是背面還明明粘附著一塊指甲蓋大小不規(guī)則銹鐵塊。由于附著牢固，用較大的氣力還是沒摳動，老段估摸著這是一件老玩意，而不是現(xiàn)代仿品。于是就向這位帶山東口音的攤主詢問玉幣的來歷、要價多少？當(dāng)?shù)弥枪拍乖岢鐾?、起價要200元后，老段猶豫半晌，在先秦圜錢系列中，確有“濟(jì)陰”銅幣，在博物館看到過，規(guī)格與此幣差不多，但此玉質(zhì)幣還是首次發(fā)現(xiàn)，是流通幣，還是紀(jì)念幣，抑或是冥幣？拿不準(zhǔn)。老段便假裝很內(nèi)行的樣子，說：“你所售錢幣，既不是當(dāng)年流通的真幣，也不是先秦時期所制，并不值錢?！苯?jīng)過討價還價，最后以50元收入囊中?；丶液?，又是清洗查驗，又是翻錢譜、查資料，并請專家朋友考證，最后認(rèn)定是一枚秦漢時期的用于陪葬的仿古玉幣?！皾?jì)陰”銅幣是流通于春秋戰(zhàn)國時期齊地一帶的記地錢，據(jù)《漢書？地理志》記載，濟(jì)陰在定陶東，屬充州，即今山東濟(jì)寧、金鄉(xiāng)一帶。玉幣的制作年代應(yīng)不晚于秦漢時期，它雖不是當(dāng)年流通的古銅幣，但其為了陪葬中永不生銹，而采用玉質(zhì)材料雕刻，其制作工藝又相當(dāng)精美，所以它的歷史價值、藝術(shù)價值并不亞于“濟(jì)陰”圜錢，足以反映當(dāng)年勞動人民的聰明才智。為了說明它不是現(xiàn)代仿品，老段還特意保留了附在玉幣背面的那塊鐵塊以及鐵銹沁入玉質(zhì)的痕跡，雖然將玉幣嵌入制式儲備硬紙夾內(nèi)比較困難。（張秉文）

（六）家傳的“天啟通寶”

一人集幣，全家都幫忙，老段對此很感激親人們。

2008年夏天，老段由北京到南通參加中華愛國工程聯(lián)合會組織的愛國主義教育論壇會之后，繞道赴上海探望多年未見的老哥嫂，在離開上海的頭天夜里，老嫂子將一枚當(dāng)十型“天啟通寶”送給老段時，他如獲至寶，翻來覆去的品味。這枚被歲月磨得光溜溜、黑黝黝的黑漆古特色的大錢，特別是在古錢的穿部和外廓部有一道被繩索牽引摩擦而凹陷的痕跡，手握古幣的老段頓時感到比任何招待大餐、特色佳肴都來得更香更甜。

還是幾年前，哥嫂到北京旅游，閑暇時觀摩了老段的古幣收藏成果，感觸良多。他們回憶兒時在冀中農(nóng)村曾用過許多古錢來扎雞毛毽子玩耍，也曾用銅子（銅板）和易熔化的金屬錫鑄成圓餅，和小伙伴們玩投擲游戲，用古錢和銅子賭輸贏。也曾回憶他們剛到上海當(dāng)學(xué)徒時，正值國民黨反動派統(tǒng)治后期，那時社會動蕩、物價飛漲，一大捆金圓券也買不了一袋白面。也經(jīng)歷了新中國成立初期后實(shí)行幣制改革的過程……在他們目睹了老段收藏的跨越幾千年不同形狀的刀、圓、布、貝幣和其他大小不等的方孔園錢以及近現(xiàn)代紙幣后，很有感觸地說：“小小的錢幣，還真有大意思，不由地讓人進(jìn)行一番古今聯(lián)想、新舊對比，更加珍惜黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民走中國特色的社會主義道路，使我們的市場繁榮、物價穩(wěn)定，老百姓的日子越過越好，這才真正是惠民之路、強(qiáng)國之路。人民幣雖然是用紙印的，雖然經(jīng)過多次改版，但越印越漂亮，越改越增值，這全仗我們有強(qiáng)大的國力做后盾，說不定哪一天，定能成為國際硬通貨呢。”他們在充分分享老段的收藏樂趣時，也答應(yīng)有機(jī)會幫他充實(shí)藏品。

自那次北京會面后，老嫂子真把幫老段收集古錢當(dāng)成了一件大事，她曾記得年輕時見老母親曾用過一枚銅錢栓根細(xì)繩縫在一塊方布上，做包袱皮之用。幾十年過去了，老娘早己仙逝，社會的變遷，生活的改善，農(nóng)村人家裝衣服早改用大衣柜、方便匣，很少有人保留用包袱皮的習(xí)慣，當(dāng)年的那枚墜在包袱皮上的古幣是否還保留著？于是她利用回故鄉(xiāng)探親的機(jī)會查訪，終于得知那枚古錢的下落，并把它帶回了上海。這就形成了文章開頭所講的，老段又獲得了一枚傳世古錢——背面帶有“十一兩”記值、記重的“天啟通寶”。