卒之蕩蕩周行道

陳立力

摘 要：由學(xué)生對(duì)我的一次質(zhì)問(wèn)，讓我對(duì)教與學(xué)的模式產(chǎn)生了思考：新課改下師生的問(wèn)題意識(shí)如何共同加強(qiáng)，如何建立學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性模式。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)；個(gè)性化學(xué)習(xí)模式；生活化

在一次學(xué)生的質(zhì)問(wèn)下，我茫然了……就在中考成績(jī)公布的那一天，一位女生挾著她的成績(jī)單走進(jìn)了我的辦公室，迎面就問(wèn)“老師，態(tài)度真的能決定一切嗎？”我沉默了，我知道她這一次的語(yǔ)文中考成績(jī)僅僅為82分，這和她所付出的心血和汗水完全不是正比關(guān)系。平時(shí)宣傳的“刀鈍石上磨，人笨人前學(xué)”此時(shí)顯得蒼白無(wú)力。這不僅讓一位學(xué)生對(duì)老師開(kāi)始不信任，更是對(duì)古訓(xùn)的懷疑，對(duì)未來(lái)生活人生觀的懷疑。我開(kāi)始反思自己平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，難道說(shuō)“勤能補(bǔ)拙”的良訓(xùn)在今天的語(yǔ)文學(xué)習(xí)上成了謊言了嗎？絕對(duì)不是，我認(rèn)為是我們教師的教與學(xué)生的學(xué)還沒(méi)有真正意義上建立符合新課程理念的教學(xué)模式。為此，我對(duì)這樣幾方面進(jìn)行了研究思考。

一、讓問(wèn)題成為知識(shí)的鑰匙

筆記是衡量一位學(xué)生態(tài)度端正的標(biāo)尺。可我們翻開(kāi)學(xué)生的筆記可以發(fā)現(xiàn)：態(tài)度端正的寫得滴水不漏，凡老師在課堂上宣讀的重要內(nèi)容都能見(jiàn)到，可以說(shuō)是原版的拷貝。就語(yǔ)文學(xué)科而言，筆記的內(nèi)容無(wú)非是板書、作者簡(jiǎn)介、思想內(nèi)容、重要語(yǔ)句的理解等。如果什么時(shí)候我們能在學(xué)生筆記上發(fā)現(xiàn)他們記錄的是預(yù)習(xí)產(chǎn)生的問(wèn)題、聽(tīng)課的反思、課后的總結(jié)等諸如此類的文字，那應(yīng)該是我們這些做教師的欣慰之時(shí)了。那么，我們到底該如何才能讓學(xué)生有這樣的問(wèn)題意識(shí)呢？

1.教師本身要有問(wèn)題意識(shí)

我們經(jīng)常說(shuō)給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。如果連教師對(duì)課文都不能產(chǎn)生自己獨(dú)特的思考評(píng)價(jià)，那在組織教學(xué)中，一句“大家讀了課文產(chǎn)生了哪些問(wèn)題？”只能是一種形式，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)根本得不到培養(yǎng)。

2.教師要保護(hù)的學(xué)生問(wèn)題

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這句話不僅說(shuō)明了人的多樣性，對(duì)我們這些語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該想到：每個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的理解感悟都是正確的。因此，我們要去珍惜保護(hù)學(xué)生的問(wèn)題，可能學(xué)生的問(wèn)題是幼稚的、偏頗的，但只要學(xué)生能說(shuō)出自然有他的道理。一個(gè)人沒(méi)看到過(guò)真正的蘋果，絕對(duì)不會(huì)畫出蘋果。在近幾年的習(xí)題參考答案上我們經(jīng)常能見(jiàn)到“言之有理即可”，如果我們?cè)谡n堂中只會(huì)抓住“標(biāo)準(zhǔn)答案”，那學(xué)生只能失去對(duì)語(yǔ)文的興趣，慢慢地不敢學(xué)習(xí)語(yǔ)文了。

3.要讓問(wèn)題貫穿始終

教師在教學(xué)前，多會(huì)廣泛地設(shè)計(jì)問(wèn)題。當(dāng)然，這都是教學(xué)預(yù)設(shè)好的問(wèn)題，學(xué)生也只是在指揮棒下討論交流。曾經(jīng)的我們最怕“吊黑板”，覺(jué)得教師的威信沒(méi)了。可想想我們的教學(xué)，每節(jié)課產(chǎn)生的問(wèn)題都得到解決，那以后的再學(xué)習(xí)還有什么意義呢？所以，我們的每節(jié)課學(xué)生老師要能帶著問(wèn)題展開(kāi)、結(jié)束，這樣的學(xué)習(xí)就無(wú)須擔(dān)心學(xué)生的自主學(xué)習(xí)了。

二、遵循學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)

愛(ài)因斯坦認(rèn)為教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)人的內(nèi)在自由，而不在于灌輸特定的知識(shí)，不在于培養(yǎng)專家，并且開(kāi)玩笑說(shuō)專家無(wú)非是訓(xùn)練有素的狗。我們知道每一位學(xué)生的生理、心理發(fā)展是不平衡的，有沉穩(wěn)成熟的，有幼稚頑皮的……當(dāng)然，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)模式以及接受不同知識(shí)的進(jìn)程也是有所區(qū)別的。如果我們?cè)诮虒W(xué)中固定了學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，他們將會(huì)失去學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的個(gè)性當(dāng)然也就消失殆盡了。

我認(rèn)為，我們教師可以從這幾方面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性：

1.讓學(xué)生“張揚(yáng)”地學(xué)習(xí)

競(jìng)爭(zhēng)一詞在當(dāng)今社會(huì)越演越烈，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人才濟(jì)濟(jì)，傳統(tǒng)的“謙虛是美德”固然不一定適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，你不顯露自然有很多的人會(huì)去表現(xiàn)自己。因此，我們?cè)谡n堂內(nèi)外要放手讓學(xué)生去表現(xiàn)自己，盡可能地為他們創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生敢于挑戰(zhàn)，而不是畏縮地學(xué)習(xí)。

2.突出學(xué)習(xí)的生活化

作品的完成無(wú)一不是社會(huì)生活在作者頭腦中的構(gòu)思。為此，我們要在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生閱讀理解作品的生活聯(lián)想，讓學(xué)生在生活感悟中建立起自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生有了個(gè)性化閱讀特點(diǎn)，那我們?cè)诮虒W(xué)中就容易激發(fā)學(xué)生的興趣。

學(xué)生都有著自己獨(dú)特的一面，我們要相信學(xué)生具有無(wú)限潛能。只要我們廣大教師結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生個(gè)性的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力自然就不用擔(dān)心了。

新課改下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)為我們的教師和學(xué)生提供了一次良好的契機(jī)，只要我們堅(jiān)持去發(fā)現(xiàn)、去研究、去探索，就一定能收獲很多。