讀《水煮三國(guó)》話新課標(biāo)下的歷史課程改革

陳秋群

摘 要：關(guān)注學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，課程改革旨在如何提高學(xué)生的參與積極性。教師要有三個(gè)基本理念：教師即研究者，課程即實(shí)踐，課堂即實(shí)驗(yàn)田。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)；支持性的課堂教學(xué)環(huán)境；課程意識(shí)

最近看了《水煮三國(guó)》（后面簡(jiǎn)稱《三國(guó)》）一書。成君憶先生將人力資源管理和市場(chǎng)營(yíng)銷管理中的各種問題及對(duì)策，用大話三國(guó)的寫作方式娓娓道來，看似荒誕不經(jīng)，實(shí)則大有深意存焉。如果把學(xué)校作為企業(yè)來管理，成君憶的管理理念很值得我們教育工作者思考和借鑒。我品讀《三國(guó)》并汲取了部分營(yíng)養(yǎng)，借此來談?wù)勑抡n程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史課程改革。

一、關(guān)注學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)

課程改革首先旨在如何提高學(xué)生的參與積極性，沒有學(xué)生參與的課就算設(shè)計(jì)得再完美也像不會(huì)流動(dòng)的水，生動(dòng)不起來，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性呢？

在《三國(guó)》中，諸葛亮向劉備提出了12點(diǎn)動(dòng)情點(diǎn)，這12點(diǎn)動(dòng)情點(diǎn)能產(chǎn)生不需要錢的胡蘿卜效應(yīng)。在我們的課堂中如果也能發(fā)現(xiàn)并調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，整節(jié)課將生動(dòng)活潑、亮麗無比。那么學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)是什么呢？

1.對(duì)有趣、新奇、刺激或特殊功能的追求

每個(gè)人都在尋找樂趣，如果我們的課堂能夠增添一些饒有興趣的設(shè)計(jì)，就能引起學(xué)生更多的好感。對(duì)于學(xué)生而言，興趣就是一種魔力。

2.追求一種贏的快感

成就自我是大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們?nèi)绻颜n堂設(shè)計(jì)為一場(chǎng)競(jìng)賽，問題不在于誰(shuí)輸誰(shuí)贏，而在于每個(gè)人都想贏，這樣鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都去追求贏的快感，讓學(xué)生成為受關(guān)注受歡迎的人。

3.增加學(xué)習(xí)和生活的智慧

獲得新的智慧是人的成長(zhǎng)需要，在我們的教學(xué)中可依據(jù)所授課的內(nèi)容，增加一點(diǎn)生活的常識(shí)，增加一些政治要聞，增加一些處事智囊，學(xué)生就會(huì)對(duì)我們的課表示好感。

總之，學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)是種奇妙的情感按鈕，只要你啟動(dòng)了學(xué)生的情感按鈕，那么學(xué)生就會(huì)與我們的歷史課越走越近。

二、創(chuàng)造一種支持性的課堂教學(xué)環(huán)境

《三國(guó)演義》中桃園三兄弟“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的忠義精神，正是一種典型的團(tuán)隊(duì)精神。成君憶先生認(rèn)為要成就一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)就必須創(chuàng)建一支高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)，想要成就一節(jié)高效率的課就必須創(chuàng)建一種支持性的課堂教學(xué)環(huán)境，包括：學(xué)生對(duì)教師的支持，對(duì)歷史課的支持；倡導(dǎo)學(xué)生多為班級(jí)榮譽(yù)考慮問題；增加學(xué)生間的溝通；教師與學(xué)生交流，以及對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。這些做法能促進(jìn)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的協(xié)調(diào)、信任和欣賞。教師作為課堂的管理者需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺(tái)。

三、改革歷史教師的課程意識(shí)

《三國(guó)》中諸葛亮與其岳父黃承彥有一段對(duì)話，黃承彥說：“勇敢就意味著勇于積極提供各種方案以及勇于提出異議；勇敢就意味著責(zé)任，意味著做一個(gè)優(yōu)秀的自己?！蔽蚁胄抡n標(biāo)下當(dāng)代歷史教師也應(yīng)有這種精神。每一位歷史教師都應(yīng)該是課改的主人。要改革，教師先要具備歷史課程意識(shí)。教師的歷史課程意識(shí)包括：

1.教師的主體意識(shí)

在歷史課程中，教師不是被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程實(shí)施的主體。

2.課程的生成意識(shí)

每一位歷史教師都是一個(gè)獨(dú)特的世界，應(yīng)把自己的歷史常識(shí)和人生經(jīng)歷融匯到課程中去，用自己的眼光來審視課程，用自己的才華來創(chuàng)造課程，可以對(duì)預(yù)設(shè)的課程進(jìn)行批判，也可以進(jìn)行重新再創(chuàng)造。

3.課程的資源意識(shí)

在我國(guó)目前的情況下，歷史課程資源嚴(yán)重不足，這要求我們教師積極投身到課程資源的建設(shè)中去。

這三方面的意識(shí)，總結(jié)為一點(diǎn)，就是要有三個(gè)基本理念：教師即研究者，課程即實(shí)踐，課堂即實(shí)驗(yàn)田。

《三國(guó)》中有一警句：在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的年代，不斷創(chuàng)新的企業(yè)需要不斷創(chuàng)新的員工，市場(chǎng)會(huì)淘汰落后的企業(yè)，企業(yè)也會(huì)淘汰落后的員工。那么在學(xué)校，落后的教師也會(huì)被無情地淘汰。隨著歷史新課程的推出，我們這些教育教學(xué)者真正要做的是把這些理念落實(shí)到底。

參考文獻(xiàn)：

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［2］楊向陽(yáng).歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革諸問題.中學(xué)歷史教學(xué)參考，2004（01）.