談德育教育在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的有機(jī)滲透

張燕

【摘要】德育以知識(shí)為載體，具有巨大的說(shuō)服力和感染力，能夠給予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)有目的地把德育教育融入教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生自覺(jué)地反省思考，提高自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】德育；綜合實(shí)踐活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2011版新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用?！币虼宋覀儽仨毶髦厮伎嘉覀兊奶炻殹敖虝恕保虝c育人并舉、相互兼容。擺脫和改變德育“說(shuō)起來(lái)重要，看起來(lái)必要，忙起來(lái)不要”的消極被動(dòng)位置?，F(xiàn)在世界管理界有三句名言：人的知識(shí)不如人的智力，人的智力不如人的素質(zhì)，人的素質(zhì)不如人的德行。因此，加強(qiáng)對(duì)初中生的德育教育刻不容緩。它不再是由某門學(xué)科或某些教師來(lái)完成的，必須滲透到學(xué)校教育的各門學(xué)科之中去，每位教育工作者都應(yīng)承擔(dān)德育教育的責(zé)任，這是我們的共同任務(wù)，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)利用本身優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化其德育教育的功能。

一、寓德育于文本教學(xué)之中

文本是學(xué)生掌握知識(shí)并形成技能的基石，同時(shí)它也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要的籌碼。所以在教學(xué)中我們可以以文本的內(nèi)容為載體，在學(xué)生掌握了文本的梗概、中心思想和領(lǐng)悟了作者的情感、學(xué)會(huì)了此文的寫作特點(diǎn)后，教師應(yīng)及時(shí)總結(jié)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。這個(gè)教育，可以“借題發(fā)揮”，抓住文章的“字眼”，緊扣文章的“收尾”等等。一句話，只要我們恰當(dāng)?shù)亻_(kāi)拓和引導(dǎo)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，就一定能使學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀和人生觀在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到升華。如，教學(xué)蘇教版九年級(jí)《成功》一文時(shí)，作者以“天資+勤奮+機(jī)遇=成功”來(lái)論述成功的艱辛和所需的付出。在論述中逐層剖析，列舉事例，用事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)。教師可以以此來(lái)教育學(xué)生：成功是等不來(lái)的，個(gè)人知識(shí)、修養(yǎng)、技能不是天生的，而是通過(guò)后天勤奮好學(xué)方可達(dá)到的，必須拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

二、寓德育教育于語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)之中

2011版的新課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。主要體現(xiàn)為四個(gè)變化三個(gè)特色。其中的一個(gè)特色就是強(qiáng)化了中國(guó)特色，如有機(jī)滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，繼承發(fā)揚(yáng)了我國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)，由傳統(tǒng)的“雙基”發(fā)展為“四基”。這就要求我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生“四基”的前提下，落實(shí)“德育為先”的理念。我們可以在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的各種訓(xùn)練中加強(qiáng)德育教育。如針對(duì)中學(xué)生“害羞心理”重的問(wèn)題，可以在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)開(kāi)展“演講”，訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)的能力。訓(xùn)練初期，學(xué)生按照學(xué)號(hào)輪流演講，演講內(nèi)容不統(tǒng)一要求，只要是所見(jiàn)所聞，好的、壞的事情都可以說(shuō)，但要有一個(gè)明確的中心，并說(shuō)出自己對(duì)人或事的看法、感受。這樣，通過(guò)說(shuō)見(jiàn)聞、談感受，在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了學(xué)生的當(dāng)眾說(shuō)話能力、審美能力、辨別美丑和是非的能力。就此拾級(jí)而上，由原來(lái)的“自由說(shuō)”過(guò)渡到有一定難度和要求的規(guī)定內(nèi)容來(lái)寫。比如說(shuō)《你如何看待媒體廣告》《小議助人為樂(lè)現(xiàn)象》《幸福與苦樂(lè)觀》和《如果我去動(dòng)漫城》等等，讓他們通過(guò)寫找到生活中評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)利用現(xiàn)代教育技術(shù)播放一些影視，如《感動(dòng)中國(guó)的人物評(píng)選》、中央電視臺(tái)的《你幸福嗎？》、抗震救災(zāi)等等系列片，不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，而且還使他們懂得了許多人生道理。在這些活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)，使學(xué)生明白其中蘊(yùn)涵的哲理，使他們的心靈得到洗滌和凈化。尤其是“感動(dòng)中國(guó)的人物評(píng)選”，要讓他們明白感恩是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)正直的人最起碼的品德。只有懂得感恩的人，才擁有謙虛之德。讓學(xué)生結(jié)合自己的所作所為，談?wù)劙l(fā)自內(nèi)心的實(shí)在話，讓他們彼此之間都受到教育，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育兩不誤，最終使他們的素質(zhì)和覺(jué)悟也更上一層樓。

三、在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中利用榜樣的力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)形的熏陶和教育

列寧說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的?！编囆∑酵径啻螐?qiáng)調(diào)：“身教重于言教?！边@是對(duì)道德模范社會(huì)價(jià)值的精辟揭示。所以在教學(xué)中，我們可以利用文章中的典范、學(xué)生中的模范以及教師的自身形象給學(xué)生們樹(shù)立道德榜樣、塑造道德人格、培養(yǎng)內(nèi)心信念，最后形成公民良好的道德行為習(xí)慣及社會(huì)風(fēng)尚等。如蘇教版九年級(jí)下冊(cè)課文《陳毅市長(zhǎng)》，全劇用十個(gè)片斷、十個(gè)故事，寫成十場(chǎng)話劇。課文節(jié)選的是其中的第五場(chǎng)。該劇沒(méi)有統(tǒng)一的中心事件，各場(chǎng)之間在情節(jié)上不相連貫，都是獨(dú)立成章，而以陳毅這一主要人物來(lái)穿引各場(chǎng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)劇情矛盾沖突和人物對(duì)話的分析，把握人物的思想性格；能分角色有感情地朗讀劇本，嘗試進(jìn)行舞臺(tái)表演，使學(xué)生們感受到陳毅市長(zhǎng)的政治家胸懷和人格魅力，同時(shí)學(xué)會(huì)在日常生活和學(xué)習(xí)中與同學(xué)、長(zhǎng)輩相處的方法與態(tài)度，運(yùn)用正確的策略對(duì)待和處理現(xiàn)在哪怕是將來(lái)所遇的事情，避免浮躁、沖動(dòng)，力求沉著、冷靜和穩(wěn)妥；學(xué)會(huì)顧全大局和忍辱負(fù)重的精神；學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的愛(ài)國(guó)主義精神和兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度等等。另外，教師的一言一行，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)都有著潛移默化的影響和教育作用，都有可能給學(xué)生予以定位。俗話說(shuō)“教育無(wú)小事，事事是教育，教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?。這就要求老師既要“學(xué)為人師”，更要做到“行為世范”，用“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”滋潤(rùn)學(xué)生的心田。長(zhǎng)此下去，教師“有心”栽的“一花”必定引出“百花”開(kāi)，學(xué)生也在“無(wú)意”之中獲得“柳成蔭”之效。

總之，德育以知識(shí)為載體，具有巨大的說(shuō)服力和感染力，能夠給予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)有目的地把德育教育融入教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生自覺(jué)地反省思考，提高自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。

（責(zé)任編輯：龍大為）