劉艷
摘 要: 語文審美化教學(xué),就是以美育的觀點(diǎn)審視和處理語文教學(xué)的全過程,使語文教學(xué)達(dá)到至真至善至美的最佳狀態(tài),從而以美育人。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,審美化教學(xué)應(yīng)該是語文課堂的主旋律。
關(guān)鍵詞: 初中語文教學(xué) 審美 品讀文本
美感是一種生命體驗(yàn)的感覺。學(xué)生在與文本的對(duì)接、碰撞和交融中,使審美思想的表達(dá)在知識(shí)和生命之間達(dá)到內(nèi)在的和諧,從而賦予文本以生命的靈性,深刻領(lǐng)悟文本內(nèi)涵,獲得真實(shí)的生命體驗(yàn)。所以,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生以審美的姿態(tài)品讀文本,為生命構(gòu)筑詩(shī)意的精神世界,在感受、鑒賞和創(chuàng)造美的過程中富有創(chuàng)意地進(jìn)行文本意義的建構(gòu)。
一、走進(jìn)教材,感受審美
課本中的許多文章凝聚著智慧與豪情,富有審美想象力。所以,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)先人們血脈中洋溢的綿綿情懷,領(lǐng)略泱泱中華的博大精深。常建的“山光悅鳥性,潭影空人心”除了會(huì)引起學(xué)生豐富獨(dú)特的聯(lián)想外,還會(huì)讓他們產(chǎn)生親近自然、欣賞自然美的審美感受。王灣的“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”讓學(xué)生欣賞領(lǐng)略山清水碧的壯麗;劉禹錫的“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”使學(xué)生有鶴飛充天的美妙意境;曹操的“日月之行,若出其中。幸甚至哉,歌以詠志”使學(xué)生充滿豪情壯志。教師對(duì)于這些優(yōu)美詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該從語言文字的審美方面加以突破,使學(xué)生在心靈深處頓悟美。作為文化載體的語文教材,其包含的人文內(nèi)容就是一道道獨(dú)特而瑰麗的美的風(fēng)景。儒家學(xué)說中的民本思想、仁愛思想,屈原的堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想,陶淵明的超然物外、淡泊明志,杜甫的感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民,范仲淹的政治抱負(fù)、博大胸懷。還有許多課文中蘊(yùn)含的美好情懷,如對(duì)親人的思念,對(duì)真善美的獨(dú)到追求,對(duì)他人的關(guān)懷和同情,對(duì)事業(yè)的矢志執(zhí)著,都讓學(xué)生受到震撼。
二、利用續(xù)編,激發(fā)想象
想象力與創(chuàng)造力是十分寶貴的財(cái)富,是提高閱讀能力與寫作水平的重要條件。有些課文為了給讀者留出想象、思考的空間而作了藝術(shù)留白,若教師引導(dǎo)學(xué)生通過續(xù)編、小練筆等形式對(duì)文本留白進(jìn)行填補(bǔ),既可以幫助學(xué)生加深對(duì)文本的理解,又可以訓(xùn)練學(xué)生的想象思維,使所寫文章富有真情實(shí)感,進(jìn)而提高創(chuàng)造能力與寫作水平。所以,在初中語文教學(xué)中教師應(yīng)善于采用續(xù)編的方法,豐富學(xué)生的想象。在閱讀教學(xué)中我們可利用能進(jìn)行想象的內(nèi)容,要求學(xué)生續(xù)編故事,深化自己的認(rèn)知。例如:學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時(shí),當(dāng)學(xué)生充分理解與把握文本之后,教師可引導(dǎo)學(xué)生合理發(fā)揮想象,根據(jù)如下情境提示續(xù)寫故事結(jié)局:假設(shè)窮困潦倒的于勒最后找到菲利普夫婦,那會(huì)是怎樣的一種情景,請(qǐng)把握人物性格特征進(jìn)行創(chuàng)造性的描寫;或圍繞故事情節(jié)的發(fā)展提問,啟發(fā)學(xué)生想象,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。小組交流討論,再選出想象合理且有創(chuàng)意的課文進(jìn)行討論、交流,教師予以點(diǎn)評(píng),引導(dǎo)學(xué)生整理補(bǔ)充,使之成為一篇新的童話故事。
三、美的設(shè)計(jì),吸引學(xué)生
盡管學(xué)生有一定的閱讀能力,但他們的審美感知和體驗(yàn)必然還存在一些不可解決的盲點(diǎn)。如果教師善于質(zhì)疑,啟發(fā)聯(lián)想,便可讓學(xué)生在思考過程中豁然開朗,問題就能迎刃而解。教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)是課堂教學(xué)中師生所共同關(guān)注的焦點(diǎn)問題。在這方面有針對(duì)性地設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑,有利于發(fā)散學(xué)生的思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促使他們?cè)阼b賞審美教材的過程中打開自己的思路,深入理解作品實(shí)質(zhì)。質(zhì)疑問難可以更好地促進(jìn)學(xué)生思考。語文教學(xué)中很容易忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象能力的激發(fā)與培養(yǎng),以教師的講解代替學(xué)生的思維活動(dòng),讓本應(yīng)豐富多彩的課堂變得死板教條。課本內(nèi)容涉及范圍很廣,這些內(nèi)容并非都是學(xué)生熟悉的,更談不上親身經(jīng)歷。如果不借助聯(lián)想與想象,學(xué)生就無法認(rèn)識(shí)它,所以我們要放手培養(yǎng)學(xué)生的形象思維,從而大膽地跨越時(shí)空與文本對(duì)話。不妨隨屈原去兩千年前的楚國(guó)會(huì)湘神,與孫悟空一起去天庭吃仙桃,和莫泊桑一起去萬里外的法蘭西見于勒夫婦,與賀敬之“回延安”、唱“桂林之歌”、會(huì)“白毛女”。如果做到了這些,學(xué)生就會(huì)被美深深地吸引,從而不覺得語文學(xué)習(xí)是枯燥的。
四、媒體展示,欣賞美文
在閱讀教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代信息手段創(chuàng)設(shè)情境,幫助學(xué)生觀察感知探索理解。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生存在的疑難,充分發(fā)揮電教媒體的功能,讓文本之美展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而喚起學(xué)生對(duì)美的想象,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感知材料進(jìn)行理解和概括,實(shí)現(xiàn)從形象思維向抽象思維的過渡,從感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí),達(dá)到運(yùn)用現(xiàn)代信息手段理解語言的最佳效果。例如:在學(xué)習(xí)《濟(jì)南的冬天》時(shí),先用媒體展示學(xué)生搜集的有關(guān)濟(jì)南的圖片,如趵突泉、大明湖等,進(jìn)而簡(jiǎn)單地介紹泉城濟(jì)南及作者老舍,順利導(dǎo)入新課。在分析課文的過程中讓學(xué)生邊讀邊想象濟(jì)南冬天的情景,想象作者飽含感情、用細(xì)膩的筆調(diào)描繪的陽(yáng)光小山圖、雪后初晴圖和空靈水晶圖。在充分閱讀、想象的基礎(chǔ)上,媒體展示:柔和的陽(yáng)光、秀氣的小山、安詳古老的濟(jì)南城……同學(xué)們陶醉其間,真切感受到濟(jì)南冬天的山秀與水清,美的形象在他們的腦海中深深扎根。他們自覺地對(duì)美產(chǎn)生了一種追求的欲望。抓住現(xiàn)代信息手段最佳作用點(diǎn),多角度、多手段地渲染、熏陶文學(xué)美,這不失為提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效手段。
無數(shù)成功的教學(xué),一切深受學(xué)生歡迎的課堂,無不體現(xiàn)了一個(gè)“美”字。美無處不影響學(xué)生的情感、智慧與身心的發(fā)展。幼小的心靈需要美的滋潤(rùn),學(xué)生的智慧活動(dòng)需要美的激活,教學(xué)的高效益需要美的推動(dòng)。一言以蔽之,美是教育的寶貴磁石。
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