論文廷式“花”與“夢(mèng)”的悲苦世界

摘 要：本文從文廷式的創(chuàng)作背景出發(fā)，探討了文氏在學(xué)蘇辛得雄郁之風(fēng)外，更是通過(guò)大量“花”與“夢(mèng)”的意象傳達(dá)了內(nèi)心最真實(shí)的心緒和情感，一花千行淚，一夢(mèng)萬(wàn)里悲。雄郁之風(fēng)中融入細(xì)膩動(dòng)人的悲苦情愁以及文氏獨(dú)特的心理世界，從而造就了文氏最為特別的風(fēng)格，使得文氏能在晚清詞壇上異軍突起。

關(guān)鍵詞：“花” “夢(mèng)” 雄郁 悲苦

文廷式，字道希，號(hào)云閣，江西萍鄉(xiāng)人，生于廣東潮州，少長(zhǎng)嶺南，為陳澧入室弟子。幼時(shí)即能過(guò)目成誦，少時(shí)得題《鴻雁幾時(shí)到》，作有“涼風(fēng)起燕趙，秋水隔江淮”一聯(lián)，令眾人驚嘆。文氏生在日益沒(méi)落的晚清，一生仕途坎坷，有心報(bào)國(guó)卻報(bào)國(guó)無(wú)門，郁郁不得志。正是如此，文氏以其獨(dú)特的才情和稟賦，創(chuàng)作了大量的詞作，抒發(fā)了傷時(shí)憂國(guó)、抑塞悲憤的情懷，這與屈原、杜甫、陸游、辛棄疾等愛國(guó)詩(shī)人詞家的精神一脈相承。

文氏作詞，重視個(gè)性特征與創(chuàng)新意識(shí)，他在其《云起軒詞序》中針對(duì)南宋詞闡發(fā)了自己的見解，他說(shuō)：“詞家至南宋而極盛，亦至南宋而漸衰。其衰之故，可得而言之：其聲多■緩；其意多柔靡；其用字，則風(fēng)云月露，紅紫芬芳之外，如有戒律，不敢稍有出入焉?！眥1}文氏認(rèn)為詞至南宋達(dá)到了極盛的程度，但同時(shí)已漸漸露出了衰敝頹敗的跡象，當(dāng)時(shí)社會(huì)流行娛樂(lè)柔靡的頹唐之風(fēng)，因此文氏提倡并有意學(xué)東坡之氣、稼軒之風(fēng)，意圖介入蘇辛之豪健來(lái)掃除詞壇的柔靡和枯寂。在其創(chuàng)作中，文氏部分詞作雄宕激越，直逼蘇辛。他在自己的日記、筆記中記載：“車中得《賀新郎》詞一首：別擬《西洲曲》……此詞擬蘇，竊自謂有數(shù)分肖之也。”{2}“明初崔子■著《崔丞相全錄》卷二：公嘗題劍閣云……按：此詞為《水調(diào)歌頭》，詞旨高朗，是稼軒一派?！眥3}文廷式熱衷命意深沉、豪闊沉郁、直抒胸臆的作品，他所追求的是蘇辛一派豪闊的氣勢(shì)以及蘇辛詩(shī)化之詞在豪宕之中仍具一種曲折含蘊(yùn)之美的特質(zhì)。例如文氏“高唱大江東，驚起魚龍，何人橫槊太匆匆”（《卜算子》），與蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一脈相承?！懊团臋跅U，憑他蝶醒鶯癡”，則是化用辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”。 文氏詞，氣象浩渺，情思跌宕，呈現(xiàn)個(gè)性彪炳的雄郁風(fēng)貌，但雄郁之風(fēng)乃文氏刻意為之，文氏能在晚清詞壇上異軍突起、獨(dú)樹一幟有著另一方面深刻的原因。

文氏出生文人，有文士的天真與直率，性情細(xì)膩敏感，面對(duì)國(guó)家的衰敗和身世的沉浮，內(nèi)心充滿濃郁的悲傷，真可謂：“斜日下，淚如霰。”（《賀新郎》）文氏尤其喜用“花”與“夢(mèng)”的意象，其詞作大部分都涉及了“花”與“夢(mèng)”。正是通過(guò)這些或開或謝之花與似真非真之夢(mèng)，文氏內(nèi)心的怨憤與悲苦無(wú)可抑制地噴涌而出。

一、文氏詞之“花”意象

花的美麗與嬌艷最為賞心悅目，然“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉”{4}。花開時(shí)的絢麗與花落時(shí)的殘敗，使詞中流露出的人生憂樂(lè)都源于個(gè)體生命對(duì)于外界的反應(yīng)，所以詞中種種紛繁復(fù)雜的思想內(nèi)容和人生意蘊(yùn)自然也就離不開關(guān)注生命這個(gè)總根源。諸多詩(shī)人詞人愛借花開花落來(lái)表達(dá)傷春悲秋的心緒以及對(duì)生與死的思考，殘敗之花，寓意美好或生命的逝去，無(wú)限悲傷與愁苦便由心而生。比如李煜亡國(guó)后，借大量“落花”意象來(lái)感嘆美好的逝去、生命的無(wú)常：“亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。細(xì)雨霏微，不放雙眉時(shí)暫開?！保ā恫缮Ｗ印罚傲只ㄖx了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)?！保ā稙跻固洹罚┑?，比如曹雪芹借黛玉之筆作出：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”（《葬花吟》）文氏也極喜寫“落花”，如：“羅浮我亦會(huì)清夢(mèng)，有落花萬(wàn)片，雨積如茵。”（《高陽(yáng)臺(tái)》）“翠羽明■漂泊盡，何況落紅狼藉?！保ā赌钆珛伞罚奥浠w絮茫茫，古來(lái)多少愁人意?！保ā端堃鳌罚┰偃纭蹲Ｓ⑴_(tái)近》：

剪鮫綃，傳燕語(yǔ)，黯黯碧草暮。愁望春歸，春到更無(wú)緒。園林紅紫千千，放教狼藉，休但怨、連番風(fēng)雨。

謝橋路，十載重約鈿車，驚心舊游誤。玉佩塵生，此恨奈何許！倚樓極目天涯，天涯盡處，算只有■■飛絮。

此詞借女子之口敘說(shuō)春感和離愁，實(shí)際上是感嘆時(shí)事之作。文氏以深婉的筆法，化剛為柔，以女子傷春的怨情傳達(dá)出自己的身世之感?！皥@林紅紫千千”，本是一片大好之景，卻“放教狼藉”，滿地落紅卻不能怪怨“連番風(fēng)雨”。落紅狼藉，是文氏對(duì)自己遭遇的感嘆，也是對(duì)國(guó)事日非的感嘆，家國(guó)之思，傷世之感，纏繞心間，甚是凄婉。

桃花易落，在文氏詞里，桃花的悲情意蘊(yùn)除卻自悼自憐和愛情的感傷之外，還包含一種歲月流轉(zhuǎn)的滄桑之感以及命運(yùn)無(wú)常不可把握。如：“相思相望各天涯。知卿憔悴甚，不忍問(wèn)桃花?！保ā杜R江仙》）“云影護(hù)瑤臺(tái)，碧桃千朵開?！保ā镀兴_蠻》） “誰(shuí)傳消息問(wèn)天臺(tái)，桃花開未開?！保ā度罾蓺w》）等。

除了桃花，文氏還喜寫菊花，如“消息誤黃花，采采江蘺，終不盈襟抱?！保ā蹲砘帯罚?“別后許多懷抱，又是黃花開了?！保ā吨]金門》）“登臨健，蘭芳菊艷，高想橫汾宴?！保ā饵c(diǎn)絳唇》）“削竹閑栽菊枕，煮茶自洗椰瓢。”（《西江月》）文氏借菊花來(lái)抒發(fā)自己的堅(jiān)貞高潔和豪情壯志，表明雖報(bào)國(guó)之路坎坷，但絕非懦弱之輩。

文氏很多詞作，“花”和“夢(mèng)”交織在一起，如夢(mèng)如幻，如：“任是梅花開遍也，不曾春夢(mèng)落人閑?！保ā稇浗稀罚奥浼t可及庭陰綠，付與流鶯清話……縱行遍天涯，夢(mèng)魂慣處，猶戀舊亭榭。”（《邁陂塘》）等。再如《水龍吟》：

落花飛絮茫茫，古來(lái)多少愁人意。游絲窗隙，驚飆樹底，暗移人世。一夢(mèng)醒來(lái)，起看明鏡，二毛生矣。有葡萄美酒，芙蓉寶劍，都未稱，平生志。

我是墾塞倍客，二十年、軟紅塵里。無(wú)言獨(dú)對(duì)，青燈一點(diǎn)，神游天際。海水浮空，空中樓閣，萬(wàn)重蒼翠。待驂鸞歸去，層霄回首，又西風(fēng)起。

詞上闋以“落花飛絮”比喻清王朝的衰落，抒發(fā)了有志之士年華垂暮、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲慨，寄托著文氏對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的沉痛、對(duì)繁華之世行將消逝的留戀，而又挽救不得、無(wú)可奈何的悲哀；下闋寫倦對(duì)孤燈，神游八極，幻化出瑰麗神奇的理想境界，清晰又朦朧，美妙卻虛幻。結(jié)尾三句寫乘鸞飛上層霄，卻又回顧西風(fēng)蕭瑟的人世，糾結(jié)在理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾中，愈發(fā)悲苦。王瀣手批《云起軒詞鈔》云：“思澀筆超，后片字字奇幻，使人神寒?！?/p>

二、文氏詞之“夢(mèng)”意象

“夢(mèng)中體驗(yàn)到的一種感情絕不低于在清醒生活中體驗(yàn)到的同等強(qiáng)度的感情，夢(mèng)通過(guò)他的情感的而非概念的內(nèi)容要求成為我們真正的精神體驗(yàn)的一部分?！?{5}人在夢(mèng)中直面自己最真實(shí)的內(nèi)心和情感，這是由夢(mèng)的無(wú)意識(shí)在其思想真實(shí)狀態(tài)下的自發(fā)性質(zhì)決定的。因此，抒情主體可以直抒胸臆，直吐心聲。

文氏詞處處有“夢(mèng)”，歸結(jié)起來(lái)可分為“春夢(mèng)”、“醉夢(mèng)”和“家國(guó)夢(mèng)”。

此處“春夢(mèng)”是指春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇，良辰美景之下情思涌動(dòng)，思念之深讓人已分不清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)了。如：“啼鶯喚起羅衾夢(mèng)。柳絲無(wú)力春愁重。曉枕困相思。憑春說(shuō)與伊?！保ā镀兴_蠻》）詞中少婦夢(mèng)中思念情郎，思念之苦清晰刻骨，被啼鶯喚醒后，愈發(fā)愁苦，希冀情郎能通過(guò)春意來(lái)讀懂她的愛與苦，可笑又可憐。再如：“沈思?jí)衾?。一枕嬌云膩。似醉如矜眠又起。的的可郎心意?！保ā肚迤綐?lè)》）此首也是少婦思念情郎，猜測(cè)揣摩情郎心意，自尋苦楚。文廷式以女性角度來(lái)寫她們內(nèi)心對(duì)情人的思念和對(duì)愛的渴望，以此抒發(fā)自己空有報(bào)國(guó)之志卻無(wú)報(bào)國(guó)之門以及一腔熱血被肆意踐踏的悲慨。

“醉夢(mèng)”，正如大多數(shù)不得意的文人，文廷式也好借酒自我麻痹，酒醉之后，似醒非醒，似夢(mèng)非夢(mèng)。如：“詩(shī)漫與，酒新芻，醉來(lái)世事一浮漚。”（《鷓鴣天》）“玳筵別酒未會(huì)醒。飛帆過(guò)洞庭。哀猿啼急雨冥冥。君山何處青。”（《阮郎歸》）“雁聲孤館醉醒時(shí)，一場(chǎng)愁緒思量遍?！保ā短ど小罚┑鹊?，清醒時(shí)，愁在，酒醉時(shí)，愁更愁。

“家國(guó)夢(mèng)”，文氏夢(mèng)詞涉及最多的是家國(guó)?，F(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志，夢(mèng)中便一次又一次驅(qū)除外寇，收復(fù)河山；現(xiàn)實(shí)中，辱國(guó)之痛刻骨透心，夢(mèng)中愈發(fā)悲痛。如：“九十韶光如夢(mèng)里。寸寸關(guān)河，寸寸銷魂地。”（《蝶戀花》）“歸夢(mèng)不知天近遠(yuǎn)，清愁乍滿江南北?！保ā稘M江紅》）“一晌夢(mèng)游處，恰又似、浮槎仙島。人易老。南樓幾番清嘯。”（《玉漏遲》）等。再如《八聲甘州》：

響驚飆、越甲動(dòng)邊聲，烽火徹甘泉。有六韜奇策，七擒將略，欲畫■煙。一枕瞢騰短夢(mèng)，夢(mèng)醒卻欣然。萬(wàn)里安西道，坐嘯清邊。

策馬凍云陰里，譜胡笳一闋，凄斷哀弦?？淳佑龟P(guān)外，依舊草連天。更回首、淡煙喬木，問(wèn)神州、今日是何年。還堪慰、男兒四十，不算華顛。

此詞寫于志伯愚侍郎赴任烏里雅蘇臺(tái)參贊大臣之時(shí)，變法失敗后，珍妃和其兄志銳皆受害。上闋開篇，“越甲”、“烽火”、“六韜奇策”、“七擒將略”似乎昭示著收復(fù)河山指日可待，卻是“一枕”“短夢(mèng)”。詞人同病相憐，強(qiáng)忍悲憤，勸慰志銳“還堪慰、男兒四十，不算華顛”，勉勵(lì)他“萬(wàn)里安西道，坐嘯清邊”。文廷式自我悲痛之余，關(guān)心和勉勵(lì)志同道合之士，盡最后一點(diǎn)微薄之力來(lái)報(bào)效國(guó)家。

明朝周遜在《詞品》卷一序中說(shuō)：“大較詞人之體，多屬揣摩不置，思致神遇。然率于人情之所必不免者以敷言，又必有妙才巧思以將之，然后足以盡屬辭之蘊(yùn)?！蔽耐⑹竭\(yùn)用高妙的藝術(shù)手法將感情表達(dá)得淋漓盡致，在內(nèi)容與形式上達(dá)成高度完美的統(tǒng)一。文廷式用繽紛的“花”與“夢(mèng)”意象編織了一個(gè)悲傷愁苦的心理世界，“高唱大江東”、“猛拍欄桿”無(wú)奈之下的“淚如霰”。“花”與“夢(mèng)”的悲情融入文氏的豪邁之氣中，使文氏之詞在豪邁與雄郁之中多了凝重的悲傷，豐富了文氏詞的內(nèi)蘊(yùn)與意境，也造就了文氏詞的獨(dú)特魅力。

{1} 陳乃乾：《清名家詞·云起軒詞·序》，開明書店1937年版。

{2}{3} 文廷式著，汪叔子編：《文廷式集》，中華書局1993年版，第1116頁(yè)，第782頁(yè)。

{4} 周振甫：《文心雕龍今譯》，中華書局1986年版，第412頁(yè)。

{5} [奧]弗洛伊德著，趙辰選譯：《夢(mèng)的解析》，西苑出版社2004 年版，第125頁(yè)。

作 者：聶小婉，華中科技大學(xué)中文系碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

編 輯：趙紅玉 E？鄄mail：zhaohongyu69@126.com