基于人際和諧理念的思想政治教育方法創(chuàng)新

譚明賢　張玉潔

摘要：思想政治教育方法的創(chuàng)新，是思想政治教育創(chuàng)新的根本途徑。思想政治教育方法的創(chuàng)新不是隨意盲目的，而是要根據(jù)思想政治教育對象、環(huán)境、條件的變化，不斷創(chuàng)新思想政治教育方法，才能提高思想政治教育的針對性和時效性，促進人際關(guān)系的和諧。人際和諧視閾下的思想政治教育過程中應(yīng)注重正面疏導(dǎo)教育法、典型示范教育法、鞭策勉勵教育法、自我內(nèi)化教育法。

關(guān)鍵詞：人際和諧；思想政治教育方法；創(chuàng)新

作者簡介：

譚明賢，男（1986-），江蘇連云港人，江蘇省淮陰師范學(xué)院外國語學(xué)院教務(wù)員，主要從事黨的建設(shè)與思想政治教育研究。

張玉潔，女，淮安市張碼小學(xué)，主要從事文學(xué)語言研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-7--01

“工欲善其事，必先利其器。”方法創(chuàng)新是創(chuàng)新的重要內(nèi)容與形式。正如鄧小平同志所說：“政治工作的根本任務(wù)、根本的內(nèi)容沒有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時代不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同。”[1] 因此，在今天人際和諧視閾下的思想政治教育方法創(chuàng)新中有些方法應(yīng)該弘揚，有些方法應(yīng)該舍棄，有些方法應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)新，這是時代提出的要求。

1、思想政治教育過程中應(yīng)注重正面疏導(dǎo)教育法

思想政治教育具有一定意識形態(tài)色彩，是對交往主體和社會主流思想的全面教育，拋去對思想的規(guī)范和引導(dǎo)價值，思想政治教育就喪失了其育人意義。但是，長期以來“上傳下達、居高臨下、單向施教”的傳統(tǒng)灌輸式教育方法，使思想處于個體之外，難以內(nèi)化為其精神修養(yǎng)，甚至為此遭到了個體的反感與排斥。所以，必須營造一種以“交流、對話、民主、平等”為特征的正面疏導(dǎo)和思想溝通，在溝通中展現(xiàn)社會對個體尊嚴(yán)的重視，使其在“平等、真誠、尊重、理解”的氛圍中感受思想的魅力，自覺內(nèi)化思想，提升精神境界，從而達到思想政治教育育人實效。

探析大學(xué)生思想政治教育心理咨詢載體，有利于促進新形勢下思想政治教育工作的科學(xué)化?！八枷胝谓逃梢越梃b并運用心理疏導(dǎo)的方法，但不能完全照搬也不能互相取代?！盵2] 在具體教育過程中，教育者應(yīng)善于和受教育者做心理溝通，將其視為平等的交流主體，采用生活化的交往話語，及時將心理困境和隱憂告之受教育者，教育者則有針對的借助心理學(xué)知識，結(jié)合思想政治教育內(nèi)容，有效地對其心理困境給予解釋和疏導(dǎo)，化解其心理癥結(jié)。

2、思想政治教育過程中應(yīng)注重典型示范教育法

我們常說：榜樣的力量是無窮的。就說明了典型示范在思想政治教育中的重要作用。因此，在人際交往過程中樹立優(yōu)秀的典型、榜樣，是我們發(fā)揮行為示范作用，做好思想政治工作的重要方法。近年來樹立的像張麗莉、羅陽等一批重大典型，他們的事跡十分感人，起到了很好的示范引導(dǎo)作用。同時，學(xué)習(xí)典型要注重效果，使典型產(chǎn)生輻射和帶動作用。

教育者的言行一致、身體力行本身就是一種最有效的思想政治教育體現(xiàn)。在思想政治教育過程中，教育者要以自己的良好行為起模范作用，以期轉(zhuǎn)變受教育者的錯誤思想和不良行為，培養(yǎng)他們的健全人格，引導(dǎo)他們健康成長，最終把一定社會的政治觀點、道德規(guī)范等要求轉(zhuǎn)化為受教育者的內(nèi)在要求。

3、思想政治教育過程中應(yīng)注重鞭策勉勵教育法

鞭策勉勵教育法，就是要求教育者從調(diào)動教育者的積極性出發(fā)，增強教育方法本身的激勵鞭策力量，把教育方法和手段變成激勵教育者積極性的重要因素，通過鞭策激勵轉(zhuǎn)化為教育者的內(nèi)在動力，變“要我做”為“我要做”，增強思想政治教育的動力和活力。

人際和諧視閾下的思想政治教育創(chuàng)新工作，要注重鞭策勉勵教育法的靈活運用，以培養(yǎng)和增強教育者的自信心和自尊心為中心，借助目標(biāo)激勵、情感激勵和群體激勵等形式，努力調(diào)動教育對象自我教育的積極性，實現(xiàn)教育對象的自我教育、自我認(rèn)識和自我調(diào)節(jié)。思想政治教育的主要任務(wù)就是調(diào)動教育對象的積極性，立足于激勵、激發(fā)人們的自信心，鼓勵其樹立樂觀向上的生活態(tài)度。我們采用的教育方法能否調(diào)動教育對象的積極性，根本就在于是否能滿足教育者的某些內(nèi)在需求，滿足的程度越高，所具有的鞭策激勵作用就會越強，效果就會越大。

《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》在論述不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力時多次強調(diào)指出，“注意激發(fā)社會活力，激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力”，“又要鼓勵和支持其他社會階層人員為經(jīng)濟社會發(fā)展積極貢獻力量”。[3] 因此，思想政治教育必須注重創(chuàng)新鞭策勉勵教育法，最廣泛最充分地調(diào)動一切人的積極性、能動性和創(chuàng)造性，“凝聚和激勵群眾共同前進”。[4]

4、思想政治教育過程中應(yīng)注重自我內(nèi)化教育法

自我內(nèi)化是指個體主動接受社會影響，把外部現(xiàn)實化為內(nèi)部現(xiàn)實的過程。在自我教育中，內(nèi)化是指個體對社會教育信息進行反映、選擇、整合，最終形成能指導(dǎo)主體的社會行為和相對穩(wěn)定的主體意識的積淀過程。

在某種意義上講，受教育者能否進行自我教育，以及在什么水平上進行自我教育，是衡量思想政治教育實效性能否成功，以及在什么程度上成功的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。沒有客觀、準(zhǔn)確、理性的自我認(rèn)識、自我評價，則談不上真正意義上的自我教育。自我認(rèn)識和自我評價能力的獲得，是自我道德教育的基礎(chǔ)及出發(fā)點。自我教育是衡量社會教育實效性的一個標(biāo)志，也是思想政治教育得以落實的最終歸宿和落腳點。

總之，思想政治教育方法的創(chuàng)新是實現(xiàn)人際和諧的要求，是思想政治教育自身發(fā)展的要求，我們應(yīng)堅持解放思想、實事求是的科學(xué)態(tài)度，堅持教育與自我教育相結(jié)合，在實踐交往中不斷探索思想政治教育方法的創(chuàng)新。

注釋：

[1]、《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年版，第119頁。

[2]、楊芷英.淺談心理疏導(dǎo)對于高校思想政治教育的現(xiàn)實價值[J].思想政治教育研究，2009，4：104～108.

[3]、[4]、《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，人民出版社，2004，第24.26頁.

參考文獻：

1、《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994：119。

2、高媛.論思想政治教育的溝通環(huán)節(jié)[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報，2008，6：195～196。

3、《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，人民出版社，2004：24、26。