淺談音樂(lè)情感體驗(yàn)

趙芹

【摘 要】“情感教學(xué)”是當(dāng)今教學(xué)改革中值得探求和研究的一個(gè)重要課題，具有很高的研究?jī)r(jià)值，它要求在教學(xué)活動(dòng)里教與學(xué)這個(gè)雙邊過(guò)程中，既要研究教師的教學(xué)方法，又重視學(xué)生的學(xué)習(xí)心理；既認(rèn)識(shí)他互為條件的一面，又強(qiáng)調(diào)他們和諧統(tǒng)一、和諧發(fā)展的一面。

【關(guān)鍵詞】審美感知；情感體驗(yàn)；知情并重；優(yōu)化教學(xué)

目前社會(huì)中形成一種“兒童學(xué)琴熱”的現(xiàn)象日趨興盛，一些家長(zhǎng)和教師不管孩子是否能夠接受，便用專業(yè)的器樂(lè)訓(xùn)練方法來(lái)要求兒童，使孩子的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程陷入枯燥和乏味中，他們感受不到學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)，情感和興趣受到壓抑，因此失去了學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。而作為音樂(lè)教師，就要采取一些可行的辦法去解決這個(gè)問(wèn)題，因人而異、因材施教。才能使學(xué)生達(dá)到愿學(xué)、要學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)的狀態(tài)。

一、移情入境，喚起學(xué)生的審美感知

體驗(yàn)是音樂(lè)教學(xué)的真諦，它是完成“育人”目的的最好途徑和載體。體驗(yàn)是在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有過(guò)程就談不上體驗(yàn)，尤其是音樂(lè)情感體驗(yàn)。學(xué)生在進(jìn)行聽賞、表現(xiàn)、游戲、律動(dòng)等音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，在他們接觸音樂(lè)的同時(shí)便接觸到了音樂(lè)所表達(dá)的情感。而事實(shí)上，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程就是情感體驗(yàn)的過(guò)程。

故此，我們應(yīng)該在課堂教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生直接面對(duì)音樂(lè)，直接與音樂(lè)作品釋放的情感碰撞。讓他們懂得去感知、學(xué)會(huì)去欣賞，進(jìn)而形成良好的審美情趣。

眾所周知，音樂(lè)是聽覺(jué)的藝術(shù)，它無(wú)法像美術(shù)雕塑那樣直接表現(xiàn)音樂(lè)的場(chǎng)景、音樂(lè)形象等視覺(jué)性的內(nèi)容，也無(wú)法像小說(shuō)、詩(shī)歌那樣直接表達(dá)思想感情、哲理等概念性的內(nèi)容。但是，我們可以根據(jù)音樂(lè)的獨(dú)特語(yǔ)言來(lái)理解，從而獲得音樂(lè)想象、豐富音樂(lè)思維。例如，在教學(xué)《蝴蝶》時(shí)，我采用“移情入境”的方法，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美妙的音樂(lè)意境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是默克爾一首優(yōu)美而動(dòng)人的樂(lè)曲，曲子輕松活潑，彈的時(shí)候感覺(jué)自己的手指就像是飛舞在花叢中的蝴蝶一樣，時(shí)而追逐嬉戲，時(shí)而又很輕柔地落在了花上休息。所以，在教學(xué)之初，我巧用肢體語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。

由此可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是音樂(lè)教學(xué)“情感化”的基礎(chǔ)和前提。我們應(yīng)該依據(jù)音樂(lè)審美教育的目標(biāo)和學(xué)生心理，自覺(jué)地運(yùn)用審美因素，按照音樂(lè)教學(xué)的審美規(guī)律，精心地創(chuàng)設(shè)音樂(lè)審美情境，這才是音樂(lè)教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。

二、知情并重，加深對(duì)藝術(shù)作品的理解

在實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)情感也是對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)知識(shí)技能的不斷練習(xí)、歸納總結(jié)，發(fā)現(xiàn)并掌握新的音樂(lè)知識(shí)技能，產(chǎn)生各種情感體驗(yàn)。如在音樂(lè)節(jié)奏創(chuàng)作訓(xùn)練中顯現(xiàn)的表現(xiàn)欲，以及獲得成功的喜悅，學(xué)生在體驗(yàn)美、享受美的同時(shí)也培養(yǎng)了快樂(lè)學(xué)習(xí)的精神。

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它的美之所以能夠打動(dòng)人心，就是因?yàn)樗偸钦嬲\(chéng)地反映著生命的本質(zhì)。不同的藝術(shù)作品，表現(xiàn)的形式和蘊(yùn)含的情感內(nèi)容都是不同的。我們不但要學(xué)會(huì)通過(guò)了解作曲家的生平、創(chuàng)作背景、歷史等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)。還應(yīng)該在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開聯(lián)想和想象，激發(fā)他們的情感體驗(yàn)。事實(shí)證明，只要我們能夠抓住和把握學(xué)生的認(rèn)知心理和情感特征，就能夠使學(xué)生在欣賞的同時(shí)獲得藝術(shù)的熏陶。要學(xué)會(huì)從體驗(yàn)的角度入手，讓學(xué)生感受到了音樂(lè)的真正魅力。

三、優(yōu)化教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)中，如何進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)，如何圍繞音樂(lè)本體進(jìn)行體驗(yàn)，體驗(yàn)要注意哪些情況，都還存在著許多操作上的問(wèn)題。如音樂(lè)體驗(yàn)缺少針對(duì)性、體驗(yàn)過(guò)程與體驗(yàn)?zāi)康娜鄙賰?nèi)在的聯(lián)系，或者體驗(yàn)只是浮在思想教育或者情境體驗(yàn)的層面，教師沒(méi)有從音樂(lè)的本體進(jìn)行積極的引導(dǎo)，學(xué)生缺乏深層感悟等等。故此，我們應(yīng)該不斷地總結(jié)和探索，走出音樂(lè)欣賞課的教學(xué)誤區(qū)，克服各種弊端，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能切實(shí)提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。才能讓學(xué)生在感知美、享受美的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造美。

首先，體驗(yàn)要有音樂(lè)性。不能背離音樂(lè)本性，片面強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的趣味性，忽略了學(xué)生聆聽音樂(lè)的習(xí)慣及對(duì)音樂(lè)感悟力的培養(yǎng)，盡管課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生都參與到活動(dòng)中，但是由于學(xué)生沒(méi)有注重對(duì)音樂(lè)的專注，因此得不到應(yīng)有的審美體驗(yàn)。所以，我們要在“音樂(lè)性”上去有所加強(qiáng)。

其次，體驗(yàn)要有目的性。雖然捕捉學(xué)生的審美特征，設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)游戲，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)和審美情趣的發(fā)展也是很有必要。讓他們?cè)跇?lè)學(xué)的氛圍中去獲得豐富的精神享受，感受到喜悅、成功、自豪才是最重要的。

再次，體驗(yàn)要注重過(guò)程性。體驗(yàn)是在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有過(guò)程就談不上體驗(yàn)，尤其是音樂(lè)情感體驗(yàn)。學(xué)生在聽賞、表現(xiàn)、游戲、律動(dòng)、創(chuàng)造活動(dòng)等音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，接觸音樂(lè)的同時(shí)便接觸到了音樂(lè)表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程便是情感表達(dá)的過(guò)程。因此，引導(dǎo)學(xué)生直接面對(duì)音樂(lè)，直接與音樂(lè)作品釋放的情感碰撞。

總之，音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)也是情感信息交流的過(guò)程。教師在音樂(lè)教學(xué)中要重視發(fā)揮情感因素的重要作用，運(yùn)用多種富于情感作用的教學(xué)乎段，創(chuàng)設(shè)良好和諧的教學(xué)氛圍，突出體驗(yàn)的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出對(duì)所聽音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解。讓音樂(lè)欣賞課在心音相映的互浸下進(jìn)行，用情感連通音樂(lè)，用音樂(lè)染化感情。從而有效提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉建剛.音樂(lè)欣賞教學(xué)[J].藝術(shù)探索，2006（6）

[2]張思鏡.多媒體音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].四川戲劇，2006