人力資源管理的“五行”

成君憶

◎?qū)O悟空為什么跳不出如來的手掌

五行山下定心猿，大鬧天宮的故事到此結(jié)束。孫悟空那么大的本事，為什么就跳不出佛祖的手心呢？為什么五行山能夠壓得住力量無窮的齊天大圣呢？

佛教認(rèn)為，宇宙間的有情生命有十法界，其中包括六道輪回法界和四種解脫法界。其中，佛祖在十法界中屬于境界最高的法界，為佛法界。齊天大圣孫悟空雖然也是神通廣大，但他畢竟屬于專門與天神爭(zhēng)斗的阿修羅一類。在佛法界和阿修羅法界之間，前者是解脫法界，而后者則屬于六道輪回法界。在解脫法界，不僅沒有煩惱，而且擁有取之不盡用之不竭的智慧和能量，因此能夠得心應(yīng)手地處理所有的人間俗事。輪回法界，即使有再大的神通，也往往因?yàn)橹腔凵系娜毕荩ㄆ┤缱宰髀斆?、追求虛榮、妄自尊大等）而難免有所閃失。因此，曾經(jīng)不可一世的齊天大圣輸給了佛祖，也是情理之中的事。

從管理學(xué)的角度看，僅有人才是不夠的，還需要有科學(xué)的管理。當(dāng)孫悟空這樣的人才也能遵守組織的行為規(guī)范，就意味著組織的穩(wěn)健發(fā)展。古人云：“豪杰低首，國乃可久?！闭f的就是這個(gè)意思。在這里，無所不在的佛祖象征著組織文化的作用力，壓住孫悟空的五行山則象征著人力資源管理的五個(gè)層面。這五個(gè)層面是：金——薪酬福利、木——職業(yè)生涯、水——工作能力、火——管理制度、土——工作環(huán)境。

◎人力資源管理之五行相生

早在上古時(shí)代，我們的祖先就借用金、木、水、火、土五種物質(zhì)，來說明世界上各種力量相生相克的原理。同樣地，人力資源管理的這五個(gè)層面也會(huì)相互影響、彼此制約。讓我們借用五行相生相克的比喻，來看看人力資源管理的這五個(gè)層面是如何相互作用的：

金生水：令人滿意的薪酬福利，能夠激勵(lì)員工去追求高水平的工作能力。

水生木：當(dāng)員工能夠不斷地提升他的工作能力時(shí)，他就能得到職業(yè)生涯的成長。

木生火：前景光明的職業(yè)生涯規(guī)劃能夠幫助員工自覺地遵守公司的管理制度。

火生土：科學(xué)的管理制度能夠創(chuàng)造出一個(gè)井然有序的工作環(huán)境。

土生金：井然有序的工作環(huán)境往往能夠?qū)崿F(xiàn)令人滿意的營業(yè)利潤。

◎人力資源管理之五行相克

金克木：不合理的薪酬福利對(duì)員工的職業(yè)生涯會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

木克土：當(dāng)員工對(duì)職業(yè)前景缺乏信心，公司的工作氛圍必然陷入低迷。

土克水：惡劣的工作環(huán)境會(huì)使員工的工作績效大打折扣。

水克火：在一個(gè)工作績效低迷的環(huán)境中，規(guī)章制度也往往被員工們棄之如敝履。

火克金：管理制度猶如一根大棒，它著眼于員工的工作表現(xiàn)，并直接影響到員工的薪酬福利。

因此，卓越的人力資源管理就如同佛祖的手掌，能夠通過金、木、水、火、土這五個(gè)層面的相生，使組織呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的美好景象。

◎記住你的使命

為了促進(jìn)人力資源管理的五行相生，在管理中有一個(gè)非常重要的活動(dòng)，就是建立組織的使命宣言，并且通過不斷地強(qiáng)化，來加深每一位員工的使命意識(shí)。這樣，當(dāng)某一位員工的行為與公司的管理發(fā)生沖突時(shí)，使命意識(shí)使得他能夠自覺地調(diào)整自己的心態(tài)。

如來佛顯然深諳此道。由于收服了孫悟空，玉皇大帝特地設(shè)宴請(qǐng)如來佛吃飯。剛剛吃完，有個(gè)巡視靈官來報(bào)告說：“那孫悟空從五行山下伸出頭來了?！比鐏硇Φ溃骸安环?，不妨。”從袖中抽出一張?zhí)舆f與阿儺，上有六個(gè)金字：“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。阿儺把它緊緊貼在五行山頂?shù)囊粔K四方石上。那座山立即生根合縫，雖然并不影響孫悟空的自由呼吸，但他卻再也爬不出來了。

那么，六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”是什么意思呢？這很難解釋，因?yàn)槔锩娴囊饬x實(shí)在是太豐富了。大致意思是：讓我們像出污泥而不染的蓮花一樣，保持一顆純真的心靈。但是，用在具體的地方，意義又各有微妙。

這與我們個(gè)人或組織的使命宣言非常類似。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，記誦使命宣言就意味著勇敢。當(dāng)我們有所成就時(shí)，記誦使命宣言就意味著再接再厲。當(dāng)我們面對(duì)失誤時(shí)，記誦使命宣言就意味著懺悔。當(dāng)我們有所懷疑時(shí)，記誦使命宣言就意味著堅(jiān)定信心。

被如來佛壓在五行山下的孫悟空，其實(shí)就是我們自己散漫任性的意念。被如來佛貼在山頂上的那張?zhí)?，其?shí)就貼在我們的腦子里：“不要再任性了，你應(yīng)該想清楚這輩子做什么！”我們每個(gè)人這輩子要做的這件事，就是我們每個(gè)人的人生使命。

編輯/林青雨