牛玉曼
人類(lèi)教育的發(fā)展受三大教育思潮的影響:即科學(xué)主義、人文主義和道德主義。人文主義的主旨是強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性發(fā)展,使學(xué)生適應(yīng)并學(xué)會(huì)改造社會(huì);重視人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)調(diào)教育的人文意識(shí)。近幾百年來(lái)的中國(guó)的教育,教師一直是教學(xué)的中心,處于主導(dǎo)地位。教學(xué)民主,學(xué)生想“異想天開(kāi)”是萬(wàn)萬(wàn)不能的,教學(xué)形式單一,學(xué)生被動(dòng)接受,個(gè)性受到抑制,學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,學(xué)生主體地位已越來(lái)越被教師所重視,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)友?、?dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。學(xué)習(xí)已不是被動(dòng)地接受,應(yīng)該是主動(dòng)地迎合教師的“教”,通過(guò)看、聽(tīng)、讀、練、思、想、講、合作、交流、探究,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。全身心地投入到學(xué)習(xí)中,把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂(lè)趣,體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功喜悅 ,讓學(xué)生在體驗(yàn)成功中走向成功。近些年來(lái),學(xué)生個(gè)性的發(fā)展日益受到教育工作者的重視。構(gòu)成個(gè)性的因素是復(fù)雜的,包括動(dòng)機(jī)、興趣、理想、世界觀、氣質(zhì)、性格、能力、自我意識(shí)、社會(huì)適應(yīng)性等要素;個(gè)性除了差異性,還有共同性、整體性等特性。教育的目的是使學(xué)生個(gè)性得到全面、和諧的發(fā)展。課堂交往是師生相處的主要方式,教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主渠道作用。
一、尊重學(xué)生人格,創(chuàng)造和諧環(huán)境
學(xué)生是有獨(dú)立個(gè)性的“人”不是教師完成教學(xué)任務(wù)的陪襯,不是考試的“機(jī)器”、分?jǐn)?shù)的“奴隸”。師生在教學(xué)交往中應(yīng)該相互尊重,建立平等、和諧的師生關(guān)系。在民主、和諧的氛圍中,學(xué)生的個(gè)性才能自由地袒露,健康地發(fā)展。建立這種關(guān)系,創(chuàng)造這種氛圍的決定因素,是教師尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體地位。誠(chéng)心誠(chéng)意地把每個(gè)學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人。教師尊重每個(gè)學(xué)生,就應(yīng)平等對(duì)待智能、成績(jī)不等、家庭背景不同,對(duì)自己親疏有別的所有學(xué)生。對(duì)自己不喜歡的學(xué)生和所謂的“差生”,特別要注意調(diào)整自己的心態(tài)和視角,不光看到他們身上的缺點(diǎn)、暗點(diǎn),還要盡量發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)。要相信,一無(wú)長(zhǎng)處、一無(wú)是處的學(xué)生是不存在的。對(duì)那些缺點(diǎn)多、差距大的學(xué)生,一兩的鼓勵(lì)也許比成噸的指責(zé)更有效?!八械暮⒆佣紵o(wú)例外地是有天賦的,有才能的。發(fā)現(xiàn)、顯示、愛(ài)惜、培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特的個(gè)人才能─意味著把個(gè)性提高到人的尊嚴(yán)充分發(fā)展的高度?!鼻疤K聯(lián)教育家霍姆林斯基的這句名言值得每一位教師深思牢記。我們班原來(lái)有個(gè)特別活潑的學(xué)生,連他的家長(zhǎng)都懷疑他是多動(dòng)癥,我一開(kāi)始也很不愿意看見(jiàn)他動(dòng),后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他的思維挺活躍,就是精神不能集中太長(zhǎng),我在班里開(kāi)展的一系列的游戲,比如:限時(shí)背課文、限時(shí)記生字,既提高了全班同學(xué)的速度,又鍛煉了他的專(zhuān)注精神?,F(xiàn)在學(xué)校里有個(gè)什么活動(dòng),少不了他的參加,缺點(diǎn)也進(jìn)了一大步。教師要時(shí)時(shí)處處關(guān)注學(xué)生的一言一行,隨時(shí)對(duì)他們的行動(dòng)做出反應(yīng),發(fā)展他們的個(gè)性。
二、利用學(xué)科特點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢(shì)
不同學(xué)科有不同特點(diǎn)和發(fā)展個(gè)性的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),教師應(yīng)該明了和利用本學(xué)科特點(diǎn),充分發(fā)揮其育人優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文學(xué)科具有文學(xué)性,富有形象感染力。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種氛圍,給他們以自信 ,創(chuàng)設(shè)適于實(shí)際的教學(xué)情境,引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)口等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程,把學(xué)生帶入情境中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的能力。小學(xué)生閱讀的許多課文都是古今中外的文學(xué)精品,語(yǔ)言精美,形象鮮明,而且風(fēng)格各異。課文中的人物形象易于激發(fā)學(xué)生的情感反應(yīng),增強(qiáng)他們辨識(shí)善惡美丑的能力,陶冶其情操,促使他們豐富、完善自己的個(gè)性。在學(xué)習(xí)《媽媽睡了》這篇課文時(shí),我提前告訴學(xué)生晚上睡覺(jué)的時(shí)候觀察媽媽睡覺(jué)時(shí)的姿態(tài)。第二天,學(xué)課文的時(shí)候,積極性特別高,都把觀察到的帶到了課堂上,這樣他們很容易進(jìn)入到課文中,同小作者產(chǎn)生共鳴。在“我想說(shuō)說(shuō)我的媽媽”這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生盡情地表達(dá)出了自己的感受,使之在濃厚的親情氛圍中情感得以升華。另外語(yǔ)文學(xué)科還具有一定的模糊性,語(yǔ)句的理解,主旨的探求,人物的品評(píng),寫(xiě)法的分析,往往見(jiàn)仁見(jiàn)智,都不一定有唯一的答案。語(yǔ)文教師可利用這上特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的不同見(jiàn)解,敢于向書(shū)本、向權(quán)威、向老師挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力,發(fā)展個(gè)性。
三、給學(xué)生一種安全的氛圍,培養(yǎng)他們的個(gè)性
所謂安全,就是不能學(xué)生的獨(dú)特想法進(jìn)行批評(píng)或挑剔,使他們消除對(duì)批評(píng)的顧慮,獲得創(chuàng)造的安全感,敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。首先,對(duì)學(xué)生表示誠(chéng)懇的支持。這種支持表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)。因?yàn)楣膭?lì)對(duì)個(gè)性發(fā)展是最有力的刺激。在課堂上,我常用的語(yǔ)言是:“你回答的很好”、“想得真豐富”“表演得很精彩”……但學(xué)生的某種行為出現(xiàn)了問(wèn)題,并且對(duì)現(xiàn)狀感到不滿的時(shí)候,如果只是一味地贊揚(yáng),那將是不適當(dāng)?shù)?。此時(shí),恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)才是一種誠(chéng)懇的支持。我們班里有個(gè)特別膽小的同學(xué),從來(lái)不敢發(fā)表自己的看法,為此每次上課回答問(wèn)題,我都特別留意她,先讓她回答簡(jiǎn)單的問(wèn)題,建立她的自信心,并鼓勵(lì)她回答的好,別的同學(xué)給予熱烈的掌聲,時(shí)間長(zhǎng)了,她的表現(xiàn)欲望有了很大的進(jìn)步。學(xué)生個(gè)性的發(fā)展不是一天兩天的事,也不是急于求成的事,這需要教師在平時(shí)的鍛煉。
四、感興趣的內(nèi)容,喜歡學(xué)的方式
加德納的多元智慧論認(rèn)為,人的智力是多元的,智力之間的不同組合表現(xiàn)出個(gè)體的智力差異。在教育教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮開(kāi)放式教學(xué)的優(yōu)勢(shì),把選擇的權(quán)利還給學(xué)生,為學(xué)生提供一方自主學(xué)習(xí)、揮灑個(gè)性的棲息地,為他們搭建一個(gè)激發(fā)智慧、釋放思想的舞臺(tái)。不妨讓學(xué)生用自己喜歡的方式展開(kāi)學(xué)習(xí),或吟誦、或表演、或繪畫(huà)……教師把學(xué)生看成是有個(gè)性的學(xué)習(xí)者,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)才華,得到成功的樂(lè)趣,從而促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。在學(xué)《盲人摸象》一課中,我放手讓學(xué)生自由感興趣的段落來(lái)學(xué)習(xí),學(xué)生一下子興趣盎然,積極主動(dòng)性就表現(xiàn)出來(lái)了。這樣的效果遠(yuǎn)勝于教師直接把答案奉送給學(xué)生,在這里,學(xué)生感受到了自己是學(xué)習(xí)的主人,他們的個(gè)性得到了無(wú)限的張揚(yáng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):每個(gè)教師應(yīng)努力加強(qiáng)個(gè)性修養(yǎng),在個(gè)性完善方面給學(xué)生做出表率,學(xué)生在課堂里得到的不只是知識(shí),還有個(gè)性的完善。在“張揚(yáng)個(gè)性”的今天,教師要樹(shù)立全面育人的新觀念,真正關(guān)注學(xué)生多方面的成長(zhǎng),努力創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中,獲得實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷和感受,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓課堂成為他們的“樂(lè)園”。
參考文獻(xiàn):
[1]蘇霍姆林斯基《少年的教育和自我教育》,姜?jiǎng)?lì)群等譯,北京出版社,1984.32
[2]蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》,周蕖等譯,天津出版社,1981.1.59