閱讀，走進(jìn)心靈才有真情

摘 要：朱永新老師說，沒有閱讀就不可能有個(gè)體的心靈成長(zhǎng)，就不可能有精神的發(fā)育，閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?。閱讀與寫作，是語(yǔ)文教學(xué)的雙翼，沒有閱讀豐厚的積淀就沒有寫作靈感的迸發(fā)，就沒有學(xué)生的精神成長(zhǎng)。讓課內(nèi)閱讀走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，引起情感的共鳴，這樣筆下的世界，內(nèi)心的世界的表達(dá)就自然流暢。本文就從課堂教學(xué)的實(shí)踐入手，尋找課堂教學(xué)閱讀的方法，感悟收獲，帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)閱讀 方法實(shí)踐 閱讀收獲 真情個(gè)性

省培訓(xùn)專家趙志偉老師說：用科學(xué)化來套語(yǔ)文，對(duì)于語(yǔ)文是一種戕害。的確，語(yǔ)文不是那種可以隨便用幾條規(guī)律就可以概括的，它有著千變?nèi)f化的情景和內(nèi)涵；語(yǔ)文閱讀不是那種可以用什么樣的答題模式來一言以蔽之的，它有著實(shí)際運(yùn)用的靈活轉(zhuǎn)化遷移……非拿科學(xué)化來套語(yǔ)文，是對(duì)語(yǔ)文最大的傷害。

可是，實(shí)際的教學(xué)中總是這樣的情景——老師，閱讀題怎么答，有哪些方面的規(guī)律？這篇課文沒什么意思，學(xué)了半天，學(xué)它的什么呢？文言文也是這一套，就是背誦名句，會(huì)翻譯……諸如此類，讓身為老師的我們不得不尋找概括總結(jié)，然后教給學(xué)生。這應(yīng)該就叫科學(xué)化吧。于是，學(xué)生不管讀沒讀懂，理解不理解，都會(huì)依照這些“規(guī)律”謅上幾句，用上那么幾個(gè)“專用名詞”，看起來理論性很強(qiáng)，很規(guī)范。但細(xì)細(xì)看來，全是些“假大空”。

閱讀呢？也是如此。如何真正不去戕害？

新教育的實(shí)踐者朱永新認(rèn)為，沒有閱讀就沒有個(gè)人心靈的成長(zhǎng)，就沒有人的精神發(fā)育，人的精神發(fā)育最重要的載體就是閱讀書籍。那我們?cè)诮虒W(xué)中如何能夠讓學(xué)生通過閱讀來使精神成長(zhǎng)呢？

以筆者自身的兩堂課來說，閱讀，只有走進(jìn)心靈才有真情，才有精神的收獲。

一、《長(zhǎng)恨歌》

在學(xué)習(xí)完基本的內(nèi)容并賞析完詩(shī)歌的手法之后，筆者問學(xué)生，你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么呢？學(xué)生的答案很普通——贊美愛情，同情李楊，批判荒淫誤國(guó)，既有同情又有批判。按照這樣的理解，筆者按通常的思路分為：諷喻說、愛情說、雙重主題說。然后強(qiáng)調(diào)：必須為你的說法尋找到依據(jù)，分析出來，否則不成立。整個(gè)尋找分析進(jìn)行了兩節(jié)課，學(xué)生所找的依據(jù)幾乎涉及到文中的每一句話，甚至同一句話會(huì)有相反的理解。比如——春宵苦短日高起，從此君王不早朝。有的學(xué)生認(rèn)為這是李隆基對(duì)楊貴妃的深切愛戀，因?yàn)椤翱唷弊煮w現(xiàn)了相愛之人痛感甜蜜時(shí)光流逝之快，痛感時(shí)光飛逝又說明很珍惜兩人相處，自然表明了感情之深；再說，貴為皇帝的李隆基是非常有作為的君主，他能夠在日理萬機(jī)時(shí)間寶貴的情況下如此珍惜相處，感到“苦”，實(shí)在是情動(dòng)于中，愛情薄發(fā)。而有的又認(rèn)為這正是李隆基荒淫的體現(xiàn)，作為君王卻不把天下百姓放在心上，不是“苦”于上天給他充足的時(shí)間來考慮社稷蒼生，而是“苦”于兒女私情之春宵，足見其荒淫；再加上不早朝，這更意味著重色不重國(guó)。

在討論時(shí)筆者基本不加入自己的看法，任憑學(xué)生去辯駁，為了更好地引導(dǎo)，筆者提出這樣的問題——李楊之間是否存在真正的愛情？長(zhǎng)恨歌，恨誰？誰恨？為什么恨？歌，是歌頌，是悲歌，還是歌吟？于是學(xué)生在思考這些問題時(shí)，從課內(nèi)聯(lián)系到課外，比如李隆基曾經(jīng)愛過的梅妃，比如白居易《琵琶行》中體現(xiàn)出的情義深厚，甚至唐朝那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)……課堂非常得火熱，因而爭(zhēng)論得幾乎筆者都插不進(jìn)去。

最后，在課堂討論的基礎(chǔ)上，筆者給學(xué)生留下這樣的作業(yè)，寫一寫你對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的感受。于是，有學(xué)生習(xí)作如下：

身為一國(guó)之主，為了一個(gè)女子拋卻萬千百姓，他是個(gè)失敗的國(guó)君。對(duì)自己深愛的女子始終如一，縱然她的笑不再縈繞耳畔，縱然她的美只會(huì)在夢(mèng)中舞蹈，卻依舊是深深的思念，深深的愛戀。他是個(gè)專一的男子。

走出他們愛的挽歌，忘卻“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的美麗，放下“回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧”的惆悵，重新思考，究竟是政治的悲劇愛情還是愛情的政治悲?。?/p>

我們每個(gè)人并不只是生活在自己的空間里，忘記了最初的本色，我們依舊有著多重的角色。是兩個(gè)人還是三個(gè)人或者更多？在哪一刻哪一天該說哪一般的話？我們活在面具下，剝離了一層層懸疑，每個(gè)人都有自己的兩種悲劇，一種屬于別人，一種屬于自己。

悲劇是另一種用淚詮釋人生的方式，我們無處可逃。不要忘記在愛的土壤埋下一顆虔誠(chéng)的心，終有一天，縱然定義為悲劇的人生也會(huì)開出絢麗的花朵，滿溢芬芳。

——張夢(mèng)迪《兩種悲劇》

感嘆這首愛情悲歌，我們不禁要問：究竟是什么終結(jié)了他們的愛情，葬送了大唐的盛世？面對(duì)這個(gè)問題，歷史只能回答：愛情，不是兩個(gè)人的事情。

是的，愛情從來不是兩個(gè)人的事情。他們之間真摯感情并沒有錯(cuò)，錯(cuò)在他們忽視了自己還有另一種身份。他不僅是一位丈夫，更是一位君主；她不僅是一位妻子，更是半個(gè)國(guó)母。身居天子之位，就應(yīng)當(dāng)心懷蒼生，紅顏一笑比不上民間疾苦之聲；母儀天下，就應(yīng)當(dāng)虛懷若谷，深明大體，輔佐丈夫治理國(guó)家。

愛情是一株太脆弱的花，并不是兩人悉心照顧就能成長(zhǎng)。它需要外界諸多因素才能茁壯成長(zhǎng)，愛情從來不是兩個(gè)人的事情。

——韓瀟《愛情不是兩個(gè)人的事》

二、《垓下之戰(zhàn)》

學(xué)完全文，筆者進(jìn)行了如下訓(xùn)練：假如你是導(dǎo)演，要拍《垓下之戰(zhàn)》，參照課文，你會(huì)怎樣體現(xiàn)項(xiàng)羽烏江自刎的最后時(shí)刻。學(xué)生的發(fā)言一開始是比較單調(diào)的，只注重項(xiàng)羽本身，像什么頭發(fā)散亂，臉色烏青或紅漲，衣服已經(jīng)破爛，手中的劍上滴著鮮血等等。筆者又依據(jù)課文進(jìn)行引導(dǎo)，本文對(duì)項(xiàng)羽的刻畫除了直接描寫還有側(cè)面，學(xué)生逐漸意識(shí)到項(xiàng)羽身后的背景，江水、殘陽(yáng)、天空，面前的漢軍，最后甚至細(xì)化到他穿著什么風(fēng)格的衣服，除了劍還能不能是一個(gè)大旗，他的嘴角，他的神色，他的目光，他身后江水的顏色，浪花翻涌的程度，他面前只有人還是也有戰(zhàn)馬……如此分析討論下來，筆者讓學(xué)生以單元主題“英雄悲歌”為話題自由寫作，學(xué)生就寫出了這樣的感受：

什么是英雄？是成功人士嗎？未必。英雄便是選擇了不平凡的生命的個(gè)體，面對(duì)即將到來的慘烈，能挺起胸膛，昂首闊步向前。英雄不需要“紅巾翠袖”來“搵淚”，他的身影早已消失在晨曉的霞光中，此刻響徹天地的便是英雄悲歌。

——宋琪琛

你有巨鹿破釜沉舟的英雄氣概，你有在鴻門宴上不殺劉邦的大仁大義，可你沒有曹操“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的“壯語(yǔ)”！也許有人怨你不夠果敢，也許有人恨你不知用人，可我一直在為你歌唱，在為你的豪爽與悲壯高歌，這是“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的血脈延續(xù)，這是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英雄悲歌！

——馬麗雅

后來，在其他文本教學(xué)解讀中結(jié)合實(shí)際讓學(xué)生深入體會(huì)，自我感受，充分表達(dá)，自由發(fā)揮，有的學(xué)生一氣呵成有了詩(shī)歌這種激情勃發(fā)的感悟之作，讓人稱嘆：

誰

——寫給荊軻

李海燕

誰在唱歌

變徵凄婉/羽聲慷慨

破了筑的錚錚/破了離人的喉

誰在煮酒

竹葉楊梅/淋漓酣暢

醉了酒深的紅/醉了寂寞的天空

誰在遙望

離別家鄉(xiāng)/終已不顧

過了朔風(fēng)易水，過了暗夜驪歌

誰在拔劍

鎮(zhèn)定自若/奮不顧身

逐了夢(mèng)想/逐了靈魂/逐了人世悲歡

誰的書，誰的劍

誰的身影那樣矯健

誰的深沉，誰的決絕

誰的鮮血化為淚漣漣

誰的寂寞，誰的暗涌

誰用大笑完成一個(gè)英雄男人的涅槃

誰在與生命抗?fàn)?/p>

誰在和死亡游戲

誰還在慷慨悲歌中

握緊手中的兩個(gè)字：

——執(zhí)著

誰的玄鳥飛過易水

徘徊不前

誰的衣袂飄過歷史

千年不變

昂首向天，劍落光閃

誰的名字成為永遠(yuǎn)未解的答案

綜上，任何文本的閱讀都需要學(xué)生情感的深切進(jìn)入，而不是簡(jiǎn)單的理解、科學(xué)化的解讀，惟有如此，才能激發(fā)學(xué)生主體的理解，從而超越老師的預(yù)設(shè)而有個(gè)性的生成。

閱讀，不是科學(xué)化的條框解讀，而是真正抓住學(xué)生的情感思維，觸發(fā)學(xué)生內(nèi)在的感受。走進(jìn)心靈才有真情個(gè)性。

（王靜 山東省淄博市第七中學(xué) 255400）