淺析傳統(tǒng)水墨與平面設(shè)計元素間的聯(lián)系性

摘 要：中國水墨是具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)韻味及特色的民族文化符號，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)與藝術(shù)的的智慧和結(jié)晶。水墨文化講究構(gòu)圖，骨法，用筆等。隨著現(xiàn)在化進(jìn)程的加快，時代的進(jìn)步，藝術(shù)交流越來越廣泛，藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出一種多元化的趨勢。西方藝術(shù)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的影響也漸漸凸顯出來。其中設(shè)計是指以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種手法將符號、圖片、和文字進(jìn)行創(chuàng)造和結(jié)合，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。將中國傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代平面設(shè)計元素進(jìn)行比較，歸納總結(jié)兩者的聯(lián)系性，為傳統(tǒng)水墨在當(dāng)代的延續(xù)與發(fā)展尋求方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)水墨 平面設(shè)計 聯(lián)系

中國水墨畫這一藝術(shù)形式具有悠久的歷史，自出現(xiàn)到現(xiàn)在已有千年之久。隨著時代的變遷，各種文化的融合，不但使傳統(tǒng)水墨畫的技法越來越豐富，更拓展了傳統(tǒng)水墨畫的表變現(xiàn)力，使傳統(tǒng)水墨畫在繼承中得到發(fā)展。當(dāng)我們以現(xiàn)代的眼光來看傳統(tǒng)水墨文化時不得不感慨我們的先輩們對藝術(shù)的深刻認(rèn)識，在基本的構(gòu)成關(guān)系上，畫面處理上與現(xiàn)代的設(shè)計理念都有相似之處。正是這些相似與聯(lián)系使得傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代文化融合的更為妥帖，對傳統(tǒng)水墨在當(dāng)代的繼承與發(fā)展具有重要啟示。

一、從構(gòu)成要素上來看

平面設(shè)計中三大構(gòu)成要素是點、線、面。而傳統(tǒng)水墨畫中往往有點睛之筆，以線為骨面為肉之說。

1、點。在數(shù)學(xué)概念中點是空間中只有位置，沒有大小的圖形。而在設(shè)計中，點作為設(shè)計要素之一起了重大的作用，首先它是無處不在的，再次它的大小是相對的，要根據(jù)實際的環(huán)境和觀察角度來講。點在設(shè)計中可以集中、聚合用以吸引視線或產(chǎn)生新的視覺形象。在設(shè)計構(gòu)成中離不開點的存在。而在傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)中自古就有點睛之筆之說。

2、線。線是點的定點移動軌跡，當(dāng)點在一定方向上足夠密集的時候就形成了線。線的分類繁多有直線、弧線、曲線等等，設(shè)計中不同的線帶給人的情感特征也不相同，其中垂直的線會給人以生命力，力度感，伸展感等。而水平線就會給人以穩(wěn)定感但略顯呆板。設(shè)計中可以用線來表現(xiàn)輪廓，可以用線來表現(xiàn)圖像等，可見設(shè)計中線的不可或缺性。在中國的傳統(tǒng)水墨中線即時骨，“謝赫六法”中提到骨法用筆，骨法是指人物的外形特點，后來泛指一切描繪對象的輪廓。用筆就是中國畫特有的筆墨技法。骨法用筆總的來說就是指如何用筆墨技法恰當(dāng)?shù)陌褜ο蟮男螤町嫵鰜?，而這輪廓就是由線勾勒的。

3、面。在幾何意義中，面是線的移動軌跡，具有長度、寬度而無厚度。面的形態(tài)十分豐富有偶然形、幾何形、不規(guī)則形等。設(shè)計中不同的形也是具有不同特點的，偶然性顧名思義是偶然產(chǎn)生的具有不可重復(fù)性，富有個性、怪異、新奇的特點；幾何形是明快、理性、秩序的；不規(guī)則形式指有意識，有目的的人為創(chuàng)造的形具有不受限制，不具規(guī)律的造型。面在傳統(tǒng)水墨畫中的直觀體現(xiàn)就是墨法的應(yīng)用，團(tuán)墨為面，雖然墨為黑色，但中國畫古代有墨分五彩之說，即黑、白、濃、淡、干、濕六種效果，墨法可以說是一種用水的方法，水分的多少來體現(xiàn)繪畫的豐富變化，“筆為骨，墨為肉”。

終上所述，無論是中國傳統(tǒng)水墨畫還是現(xiàn)代平面設(shè)計構(gòu)成都以點線面為構(gòu)成要素。中國傳統(tǒng)水墨畫是不同于西方傳統(tǒng)繪畫的，西方傳統(tǒng)繪畫是以明暗關(guān)系、調(diào)子來體現(xiàn)空間關(guān)系的，而傳統(tǒng)的中國水墨畫室運用線條的對比，墨色的變化以及線條與面之間的穿插來體現(xiàn)前后、主次關(guān)系的，而這就要要求創(chuàng)作者具有較強的空間概括能力，設(shè)計也是如此，因為設(shè)計是將商業(yè)的信息通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來顯然這兩者都是理性與感性的結(jié)合。由此構(gòu)成上不難看出中國傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代平面設(shè)計存在著聯(lián)系性。

二、從意境營造上看

如果說在構(gòu)成上來看中國水墨與平面設(shè)計的聯(lián)系是表面的，那中國水墨畫中的意境營造與現(xiàn)代平面設(shè)計的設(shè)計理念則有千絲萬縷的聯(lián)系。意境是中國傳統(tǒng)水墨的靈魂是藝術(shù)創(chuàng)作的最高追求。中國傳統(tǒng)水墨畫受傳統(tǒng)哲學(xué)的影響注重空間的營造，講究陰陽互補，虛實相生。

1、空間

中國傳統(tǒng)水墨畫的空間表現(xiàn)以黑白為主。中國傳統(tǒng)水墨畫受陰陽學(xué)說影響十分注重黑白的整體布置和運用。留白是中國傳統(tǒng)繪畫里邊常見的一種形式。南宋畫家“馬一角，夏半邊”就是運用留白的最好實例。淸張氏《畫潭》中也提到：“空白，非空紙?？瞻准串嬕病痹谥袊鴤鹘y(tǒng)水墨畫中，空白是畫面的重要組成部分，是形的延續(xù)是意的延伸。在設(shè)計中，用簡單的寥寥數(shù)筆勾勒塑造空間韻味的樓盤廣告也不少見。

2、虛實

“我們畫面的空間感也憑借一虛一實、一明一暗的流動節(jié)奏表達(dá)出來。虛（空間）同實（實物）連成一片波流，如決流之推波。明同暗也連成一片波動，如行云之推月?！保ㄗ诎兹A《中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識》）虛與實的變化可以形成一種生命感、節(jié)奏感與律動感?；瘜崬樘?、化虛為實、虛實相生與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽學(xué)相輔相成。

現(xiàn)代平面設(shè)計中的“意向”就是體現(xiàn)中國特有的文化特征，中國文化博大精深，在幾前年的歷史長河中源遠(yuǎn)流長，逐漸形成獨特的審美與認(rèn)知。在平面設(shè)計中充分展示中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力與文化內(nèi)涵是十分重要的一部分。

中國水墨人物畫是具有中國文化符號特征與哲學(xué)智慧的優(yōu)秀民族藝術(shù)，水墨的簡約、空靈、的空間營造意念等方面與設(shè)計理念有著異曲同工之妙。中國水墨人物畫要更好的在國際文化層面交流就要吸收多元化的元素，設(shè)計中的構(gòu)圖、構(gòu)成等元素就是其中的一部分。本文就是將中國傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代設(shè)計元素進(jìn)行聯(lián)系與比較從而為中國傳統(tǒng)水墨的繼承與發(fā)展尋求新的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]《美學(xué)散步》，宗白華，上海人民出版，1981.06.

[2]《平面設(shè)計的語言》，理查德·波林（Richard Poulin）、曹帥，中國青年出版社，2012.02.

作者簡介：趙燕靜（1988.05-），女，山東汶上人，曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011級藝術(shù)學(xué)國畫專業(yè)研究生。