蘇軾傳記文中的諧趣

李恒

摘 要：蘇軾對(duì)韓愈《毛穎傳》的傳承，在蘇軾的六篇傳記文中清晰可見，借助擬人的手法來描摹物品，進(jìn)而抒發(fā)自己的志向，可謂是一脈相承，尤其是其中的“諧趣”，更是令人忍俊不禁。

關(guān)鍵詞：蘇軾 韓愈 傳記文 諧趣

劉勰《文心雕龍·諧隱》中曰：“古之嘲隱，振危釋憊。雖有絲麻，無棄管蒯。會(huì)義適時(shí)，頗益諷誡?？諔蚧?，德音大壞?！边@說明蘊(yùn)含在文中的諧趣，一定要在引人發(fā)笑之余，讓人有所領(lǐng)悟，這才是真正的諧趣。蘇軾的傳記文往往寓莊于諧，把深刻嚴(yán)肅的內(nèi)容包含于一個(gè)“戲”字，將理趣與日?，嵤氯跒橐惑w，出以詼諧筆調(diào)，讓人們?cè)谛β曋形虺鲆恍┤松芾?。[1]

蘇軾傳記文中，含有諧趣特點(diǎn)的主要有六篇：《萬石君羅文傳》、《葉嘉傳》、《陸吉黃甘傳》、《江瑤柱傳》、《溫陶君傳》和《杜處士傳》，這六篇傳記表面看來言之鑿鑿，似是描寫身邊之士，人物傳記之文。但仔細(xì)觀之，筆法均發(fā)源于韓愈的《毛穎傳》，借物品之描摹，擬人成文，滑稽類初。同時(shí)，還模仿了司馬遷的史記筆法，令人捧腹。

蘇軾對(duì)韓愈認(rèn)識(shí)頗深，后人評(píng)韓愈“文起八代之衰”就自蘇軾。同時(shí)蘇軾性情幽默，曾言 “每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放教退之獨(dú)步?！盵2]可見，蘇軾對(duì)韓愈文章欣賞借鑒，幽默含于其中。

從韓愈《毛穎傳》可知，毛穎指的是一支“毛筆” 但韓愈卻把它當(dāng)作人來寫，而且鄭重其事地為之立傳，煞有介事地考證其先祖，這就使整個(gè)構(gòu)思滑稽諧趣。寫毛筆這樣的小題材，卻采取傳記形式，篇末還有太史公的議論，簡直就是史家筆調(diào)。這種內(nèi)容與形式的矛盾，更構(gòu)成了文章喜劇沖突?！睹f傳》的善處在于它捕捉、把握人與物之間的相似點(diǎn)，在形與神上造成既像又不像的獨(dú)特韻味。[3]

首先是家世出身：“毛穎者， 中山人也?！鼗实凼固褓n之湯沐， 而封諸管城， 號(hào)日管城子?！睂⒁恢ЧP的出身，用擬人的方式娓娓道來。其次是才能：“穎為人強(qiáng)記而便敏， ……正直邪曲巧拙， 一隨人意?！睂⒐P的用途比擬成人的才能，充滿想象力。最后是結(jié)語：“太史公曰：毛氏有兩族。……穎始以俘見，卒見任使，秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉?！焙喼笔瞧嫠?，實(shí)為抒發(fā)韓愈自己之人生感悟。

由于《毛穎傳》寫得極為精彩，蘇軾便出手開始了第一篇諧趣傳記文的創(chuàng)作《萬石君羅文傳》。因?yàn)樵陧n愈的《毛穎傳》中，提到了毛穎的同僚中另一位人物——萬石君羅文。

第一篇《萬石君羅文傳》，是蘇軾描寫的一個(gè)物品，硯臺(tái)。將其一生同樣用擬人的方式詼諧道出。比如，家世出身：“羅文， 歙人也，……以故羅氏未有顯人?！辈拍茱@著：“上復(fù)叩擊之， 其音鏗鏗可聽。上喜曰：‘古所謂玉質(zhì)而金聲者， 子真是也?！?/p>

接下來，蘇軾一發(fā)不可收拾，同樣借助史記筆法，為茶葉列傳，這就有了第二篇《葉嘉傳》，讀來同樣讓人忍俊不禁，幽默滑稽地點(diǎn)評(píng)了此“茶”的一生。

比如，家世出身：“葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉?！辈拍埽骸笆嘉嵋娂挝瓷鹾靡簿梦镀溲允饬钊藧垭拗遣挥X灑然而醒書曰啟乃心沃朕心嘉之謂也?！苯Y(jié)語：“贊曰：今葉氏散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居?！我圆家掠鎏熳?，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。然其正色苦諫，竭力許國，不為身計(jì)，蓋有以取之。”

第三篇《黃甘陸吉傳》寫的則是柑桔，同樣是幽默生動(dòng)。蘇軾采用寓言故事的手法，把柑桔比擬成兩位隱士，柑桔的甘化身為“黃甘”；柑桔的桔化身為“陸吉”。文中用一場精彩的辯論，展示給讀者所謂“女無好惡，入宮見妒，士無賢不肖，入朝見嫉。”本來陸吉總是想著自己做了哪些，認(rèn)為自己應(yīng)該居于黃甘之上，卻忽視了黃甘的付出，經(jīng)過一場激烈的辯論，聽到了黃甘的解釋后，甘拜下風(fēng)。所以，結(jié)語傳曰：“‘女無好丑，入官見嫉；士無賢不肖，入朝見嫉，此之謂也。雖美惡之相遼，嗜好之不齊，亦焉可勝道哉！”

第四篇《江瑤柱傳》寫的是一種海鮮。江瑤柱屬蚌類，因其形如牛耳，稱牛耳螺，殼薄肉厚，肉質(zhì)鮮、嫩，美味可口，是海中珍品。蘇軾及其喜愛這一海中佳品。其《四月十一日初食荔枝》詩自注：“予嘗謂，荔枝厚味高格兩絕，果中無比，惟江瑤柱河豚魚近之耳?！笨梢姡瑸榻幹鶄髅呤加谔K軾也。而蘇軾的《江瑤柱傳》實(shí)是用史傳筆法擬人于物，以物言志。比如結(jié)語：太史公曰：“雖龍肝鳳髓，有不及者。一旦出非其時(shí)而喪其真，眾人且掩鼻而過之，士大夫有識(shí)者，亦為品藻而置之下。士之出處不可不慎也，悲夫！”

第五篇《溫陶君傳》寫的則是一種面制品——饅頭。蘇軾采用諧音，雜以典故，幽默生動(dòng)。比如，家世出身：“石中美，字信美，中牟人也。本姓麥?zhǔn)?，既破，隨母羅氏去其夫而適石氏，因冒其姓。始中美之生也，……故因以名字之?！?/p>

才能：“為人白皙而長，溫厚柔忍，在諸石中最有名?！?/p>

第六篇《杜處士傳》則是中藥名串聯(lián)成的滑稽傳記文。蘇軾的“ 杜處士” 就是名叫“ 杜仲”的一味中藥名。接著娓娓道來，厚樸、遠(yuǎn)志、輔子、半夏、百合、雌黃、決明等等， 這些都是中藥名。

縱觀蘇軾的六篇傳記文，實(shí)際上很好地顯示了蘇軾的“以才學(xué)為文”的特點(diǎn)，他的思想性也許不是很高，但是嬉笑怒罵、幽默靈動(dòng)卻是其不可抹殺的藝術(shù)特點(diǎn)，諧趣成為了六篇文章共同的主要特征，表面上故作姿態(tài)，仿佛是寫某位君子，實(shí)際上卻是以人擬物，為讀者幽默地展示了物品的出處、性能和特點(diǎn)，并借助實(shí)際筆法點(diǎn)評(píng)了此物的“一生”，實(shí)為抒發(fā)自己的人生志向，令人在會(huì)心一笑之余，深發(fā)哲思，與蘇軾的諧趣詞同樣異曲同工，交相輝映。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜曉霞，張海燕.論蘇軾小品文的幽默與詼諧特征[J]. 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2009（4）.

[2]孔凡禮.蘇軾文集[M].北京：中華書局，2004：231.

[3]韓兆琦. 蘇軾的滑稽傳記文[J].雁北師院學(xué)報(bào)，1994（4）.