論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想品德教育

宋子波

[摘 要]在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，應(yīng)著重在目的性教育、愛國(guó)主義教育、唯物辯證觀教育和培養(yǎng)良好習(xí)慣等方面進(jìn)行實(shí)踐。數(shù)學(xué)教學(xué)和思想品德教育只有相互結(jié)合，相互滲透，才能達(dá)到教書育人的良好效果。

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教學(xué)；思想品德教育；目的性；愛國(guó)主義；唯物辯證觀

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，應(yīng)著重在哪些方面進(jìn)行實(shí)踐呢？根據(jù)多年的教學(xué)體會(huì)，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面。

一、目的性教育

要學(xué)生進(jìn)行自覺努力的學(xué)習(xí)，必須有一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，一般是為了得到大人的稱贊而努力學(xué)習(xí)。在這一階段，教師可根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)采用發(fā)放小獎(jiǎng)品等方法來激起他們學(xué)習(xí)的興趣，但隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，這種方法就再也引不起他們的興趣了。這時(shí)，首先可以把數(shù)學(xué)教學(xué)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來。比如：通過數(shù)學(xué)家們刻苦攻關(guān)的故事，鼓勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)；通過數(shù)學(xué)上的偉大發(fā)明對(duì)整個(gè)社會(huì)和人類的巨大作用，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；通過電視、互聯(lián)網(wǎng)、生活中的一些實(shí)例，說明數(shù)學(xué)在生產(chǎn)生活中的作用，使學(xué)生看到學(xué)好數(shù)學(xué)的意義。其次，激發(fā)學(xué)生的求知欲。小學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，而數(shù)學(xué)知識(shí)又是不斷發(fā)展、循序漸進(jìn)的。教師一定要抓住這些特點(diǎn)，利用學(xué)生腦海中產(chǎn)生的疑問，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生持續(xù)的興趣。

二、愛國(guó)主義教育

數(shù)學(xué)教材的編寫者在教材編寫之初就注意到數(shù)學(xué)教學(xué)和思想教育的緊密結(jié)合。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，有許多富有教育意義的學(xué)習(xí)材料，只要教師在備課時(shí)認(rèn)真發(fā)掘， 完全可以做到物盡其用。例如，小學(xué)數(shù)學(xué)第一冊(cè)開篇有一節(jié)“準(zhǔn)備課”，其中就有豐富的思想教育內(nèi)容。首先讓學(xué)生觀察圖上的五星紅旗，教師對(duì)學(xué)生深情講述，五星紅旗是革命烈士的鮮血染紅的，我們現(xiàn)在的幸福生活就是他們用生命換來的。在這節(jié)準(zhǔn)備課之后，緊接著就有一幅新學(xué)期開學(xué)的圖畫，讓學(xué)生先觀察這幅圖畫，再進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、積極鍛煉、尊師愛生等思想教育。另外，教材中 “你知道嗎？”這樣的小欄目，如《九章算術(shù)》記載了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的四則混合運(yùn)算，其一元二次方程的數(shù)值解法和聯(lián)立一次方程組的解法，要比歐洲同類算法早1500多年。教師可利用此類內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)、愛祖國(guó)的教育。

三、唯物辯證觀教育

數(shù)學(xué)是研究客觀世界中數(shù)量之間關(guān)系和空間形式的科學(xué)，它反映了客觀世界事物之間聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，因而為學(xué)生發(fā)展辯證思維、樹立辯證唯物主義觀提供了基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育的例子到處都有。例如，在教學(xué)“10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，向?qū)W生說明：原始社會(huì)，人類的狩獵、種植、捕魚、采集等活動(dòng)，都要跟數(shù)量打交道，最早用來計(jì)數(shù)的是手指、腳趾，或小石子、小木棍等，后來發(fā)展到打繩結(jié)記數(shù)，或在獸皮、樹木、石頭上刻畫記數(shù)，這些記號(hào)，慢慢地就變成了最早的數(shù)學(xué)符號(hào)。 我們現(xiàn)在用的這些數(shù)學(xué)符號(hào)原來是印度人發(fā)明的，后來經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，現(xiàn)在把這些數(shù)字叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。教學(xué)這一過程，使同學(xué)們真實(shí)地感到，數(shù)的產(chǎn)生并不是數(shù)學(xué)家憑空想象的，而是人們生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐的需要，從而使學(xué)生受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。在教學(xué)中還可以通過加與減、多與少、已知與未知等對(duì)學(xué)生進(jìn)行矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)教育，通過學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的操作、數(shù)學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)建設(shè)中的應(yīng)用等進(jìn)行實(shí)踐第一的教育。

四、培養(yǎng)良好習(xí)慣

良好習(xí)慣在一個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活中極其重要，一個(gè)良好的習(xí)慣使人受益終身。小學(xué)生在不同的發(fā)展階段，其心理特點(diǎn)也不盡相同，所以培養(yǎng)習(xí)慣的側(cè)重點(diǎn)也不同。在小學(xué)低年級(jí)，學(xué)生好動(dòng)、粗心，注意力容易轉(zhuǎn)移，這一階段主要培養(yǎng)學(xué)生專心聽講、認(rèn)真書寫、認(rèn)真計(jì)算及檢查的習(xí)慣等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成并不容易，教師首先要讓學(xué)生明確上述要求，并在這個(gè)基礎(chǔ)上反復(fù)訓(xùn)練。與此同時(shí)，教師要做出榜樣，在黑板上書寫及批改作業(yè)時(shí)先對(duì)自己提出嚴(yán)格的要求。到了中年級(jí)，學(xué)生具備了一定的自主學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、積極思考和及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣。到了高年級(jí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步提高，就要著重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣?！安环e跬步，無以至千里”，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，沒有一蹴而就的捷徑，需要教師制訂一個(gè)長(zhǎng)期的計(jì)劃，并且有目的地實(shí)行?？偠灾?，數(shù)學(xué)教師在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣方面的工作，一要根據(jù)數(shù)學(xué)這一學(xué)科的特點(diǎn)，二要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，做到因材施教，從而發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣方面的作用。

責(zé)任編輯 如 水