淺論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

甄冬冬

摘 要：通過對我國高等院校創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的現(xiàn)狀分析，借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，探索了我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新可遷移能力培養(yǎng)的思路。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)新；可遷移能力

高等教育背負(fù)著為國家培養(yǎng)血液、為民族培養(yǎng)脊梁的光榮、艱巨的使命，我國《高等教育法》明確了“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才”。創(chuàng)業(yè)教育是近年來比較流行的一個詞，鼓勵創(chuàng)業(yè)也是大學(xué)教育比較重視的就業(yè)教育的方向，但是，是不是每個畢業(yè)生都要去創(chuàng)業(yè)？如何指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)？我認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育并不是真的每個畢業(yè)生都必須去創(chuàng)業(yè)，也不是一畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè)，網(wǎng)易創(chuàng)始人丁磊就曾經(jīng)公開表示，他并不鼓勵畢業(yè)生一畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè)。據(jù)廣東省教育廳的統(tǒng)計(jì)，近三年廣東省高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功率不足1%，而在韓國有超過四分之一的大學(xué)畢業(yè)生有過創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷。為什么我們和我們的亞洲鄰國會有如此大的差距，究其根本原因，還是我們的大學(xué)教育對學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索未知視野、大學(xué)生可遷移能力的培養(yǎng)有著非常大的缺陷，和其他一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家有著巨大的差距。其實(shí)教育并不是指導(dǎo)畢業(yè)生去創(chuàng)業(yè)，而是培養(yǎng)大學(xué)生的可遷移創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、開創(chuàng)的個性和創(chuàng)造力，增強(qiáng)大學(xué)生的求知欲望、探索精神和綜合實(shí)踐能力，最終達(dá)到提高大學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的目的。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》的報告中指出：“科學(xué)技術(shù)的時代意味著：知識在不斷變革，革新在不斷地進(jìn)行。教育應(yīng)較少地致力于傳遞和存儲知識，而應(yīng)該更努力追求獲得知識的方法，即學(xué)會如何學(xué)習(xí)?！痹谖覈F(xiàn)階段的教育體制中，我們更為重視專業(yè)技能和專業(yè)知識的培養(yǎng)，而對于交流和表達(dá)技能（口頭、書面和圖解）、團(tuán)隊(duì)工作和人際能力、組織管理和計(jì)劃能力、思維能力和創(chuàng)造能力等可遷移創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還不夠重視。

在中國，五千年傳統(tǒng)文化的儒家“中庸思想”深刻地影響了一代又一代人，平穩(wěn)安定的思想深入人心，大學(xué)生都有一種求穩(wěn)定的心理，不愿意做異類，沒有冒險精神，從眾思想較為嚴(yán)重，我國的教育制度也制約了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，特別是學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的創(chuàng)新魄力不足，高校在課程設(shè)置時處處受到掣肘。我們的大學(xué)在課程設(shè)置中也更加注重理論知識，即使在更加注重技能和實(shí)操的技校和高職院校中，理論知識仍然在教學(xué)計(jì)劃中占有重要地位，課時量占到總課時量的五分之三，其中英語、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課程應(yīng)試教育的痕跡處處可見，而技能和實(shí)操能力所占比例也非常有限，僅占總課時量的五分之一，高等院校在課程設(shè)置上更加重視專業(yè)知識的培養(yǎng)，而對于探索精神的培養(yǎng)、創(chuàng)新意識的養(yǎng)成、可遷移能力的積累，大多數(shù)大學(xué)教育都沒有涉及。而在教育教學(xué)方法上，我們的大學(xué)教育更多的是采取“填鴨式”的應(yīng)試教育，嚴(yán)重破壞了大學(xué)生的獨(dú)立思維習(xí)慣，而且我們的應(yīng)試考試制度以成績論英雄的評價體系也從另一個方面鼓勵學(xué)生死板、固化的學(xué)習(xí)方式和思考模式，扼殺了廣大大學(xué)中青年學(xué)生的主觀能動性，阻礙了大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和可遷移能力的培養(yǎng)。同時，高校的教師大多數(shù)都是從應(yīng)試教育的體系中培養(yǎng)出來的，在大學(xué)的各種考試中成長并最終通過考試進(jìn)入大學(xué)任教，他們對于人才培養(yǎng)體系中應(yīng)試教育的評價體系認(rèn)知已經(jīng)根深蒂固，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質(zhì)缺乏，需要改變原有的思維方式教學(xué)方法非常困難，需要提高中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識要看大學(xué)，而中國的高等教育改革特別是涉及創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)可能更需要改變的是高校教師，特別是中青年教師的思維，以此作為我們教學(xué)教育改革的起點(diǎn)。

借鑒國外高等教育經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)首先活躍課堂教學(xué)，打破固有的教學(xué)計(jì)劃的條條框框，以人為本，以實(shí)踐帶動課堂教學(xué)，教師僅僅引導(dǎo)學(xué)生提問、答問，用啟發(fā)探討的教學(xué)方式培養(yǎng)大學(xué)生的探索精神，提高大學(xué)生的創(chuàng)新意識，在大學(xué)課堂上充分鼓勵大學(xué)生的思維發(fā)散，提倡大學(xué)生特立獨(dú)行的進(jìn)取精神，標(biāo)榜師生平等，充分調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神與學(xué)生充分互動，重視大學(xué)的課外教學(xué)和課外實(shí)踐活動。在國外，實(shí)踐教育早已充分融入大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新教育，在日本，第三次教育改革始終突出重視個性原則，將教學(xué)過程延伸到科學(xué)研究和社會實(shí)踐中去。德國頒布了大學(xué)生科研津貼制度，鼓勵和支持大學(xué)生參加科研活動。英國、加拿大等國家則采用合作教育，幫助學(xué)生從課堂走向社會，從事科研和發(fā)明創(chuàng)造，開闊大學(xué)生的視野和眼界，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。

創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)新思維在大學(xué)教育里是相輔相成的，創(chuàng)業(yè)是行為，創(chuàng)新才是基礎(chǔ)，在全球化進(jìn)程越演越烈的今天，國家對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、一個民族的創(chuàng)新能力是否能跟得上世界技術(shù)發(fā)展的腳步已經(jīng)能作為衡量一個國家、一個民族的發(fā)展?jié)摿?，未來?qiáng)盛與否的標(biāo)準(zhǔn)。作為一個國家、一個民族最為活躍的一個分子，如果年輕人都已經(jīng)暮氣沉沉，那國家是沒有希望的，所以要改革大學(xué)教育，加強(qiáng)大學(xué)教育中可遷移能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，將創(chuàng)新教育更好地融入大學(xué)的專業(yè)教育中來，高校教師應(yīng)該進(jìn)一步解放思想，努力從幾十年僵化的應(yīng)試教育中走出來。

（作者單位 廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院）