哲理類散文閱讀教學(xué)的對策探究

什么是文學(xué)類文本呢？簡單地說，所謂文學(xué)類文本，就是形象地用事、物、人、景來反映世界，表達(dá)作者對這事、物、人、景的情感、價(jià)值觀，啟發(fā)人們某些方面的思考。而散文則恰好體現(xiàn)了這一點(diǎn)，所謂散文就是表達(dá)作家對人生的一種感悟的，這種感悟往往由眼前某物或身邊某事觸發(fā)，從而悟出某種人生的真諦和哲理。

哲理散文又因其蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀，成為高考現(xiàn)代文考查中最受青睞的文體。那么，如何閱讀哲理散文呢？針對這種情況，筆者就上過的一節(jié)市級課改公開課《可以預(yù)約的雪》一文為藍(lán)本，來探討此類文本的閱讀策略。

既然哲理散文是通過具體的形象（寓意物）傳達(dá)作者某種感悟，那么閱讀它便要觀形入里。

一.觀其形，理清線

（一）拋出磚塊

閱讀《可以預(yù)約的雪》，我們首先要看看林清玄先生在文中寫了什么？他想表達(dá)什么？又是怎樣表達(dá)的？而這需要我們在閱讀全文時(shí)，能快速理清文章脈絡(luò)。

閱讀指導(dǎo)：閱讀時(shí)要注意利用文本的一些細(xì)節(jié)，抓關(guān)鍵句對文章進(jìn)行預(yù)測性略讀。

教師提問可以采用這樣一種方式進(jìn)行：文章先寫了什么？接著寫了什么？再寫了什么？最后寫了什么？

根據(jù)文意，學(xué)生能夠快速地理清思路：和朋友預(yù)約看花——看花人——感悟人生的常與變——在看菅芒花的路上。

顯然在結(jié)構(gòu)上采用了首尾呼應(yīng)的形式，這樣，我們通過觀其形，就把這篇文章的思路理清了。

我們來看一下，《考綱》對思路題目的要求。

（二）明確考綱

【分析作品結(jié)構(gòu)——思路】注意作品的整體構(gòu)思、貫穿線索，以及各個(gè)部分和各個(gè)方面之間的關(guān)聯(lián)和安排。

（三）出示真題

例 2009重慶卷《瓷器的意味》：16.文章是圍繞“瓷器的意味”展開的，請梳理作者的思路。

答案：（1）由現(xiàn)實(shí)生活中瓷器的雅引出話題；（2）追溯瓷器從俗到雅的歷史過程；（3）點(diǎn)出做人如瓷器盡自己本色的境界。

（四）思路題答題提示

強(qiáng)化散文的思路梳理，是散文閱讀化難為易、準(zhǔn)確解題的前提?？捎脙蓚€(gè)步驟操作：

第一步：標(biāo)序、圈點(diǎn)、抓關(guān)鍵。給自然段標(biāo)序，勾畫圈點(diǎn)領(lǐng)起、過渡句、抓段落中心句和能表達(dá)主旨的議論抒情句。

第二步：分層、歸納、重組。對總分、因果、并列等段落合并歸納，再提取主體內(nèi)容，加以重新組合。

二.明其顯，抓精要

哲理散文的思想深邃，主旨隱晦，一般潛藏于文本，所以考生要善于抓住文中的重要詞句，深入分析，找出答題精要。

閱讀指導(dǎo)：一般來說，答案所涉及到的關(guān)鍵詞（句）就在原文中。很多題目我們在文章里就能比較清晰地找出該題的答題范圍。要讓學(xué)生學(xué)會劃出答題區(qū)域，會歸納段意，能分點(diǎn)提取關(guān)鍵詞語，最后還要能歸納重組。

（一）拋出磚塊

在初步理順了文章的思路，那我們接著看，《可以預(yù)約的雪》一文重點(diǎn)寫了什么？

教師提問可以這樣進(jìn)行：①本文重點(diǎn)寫了什么？那些人生的段落有哪些呢？是從第幾段到第幾段的？②人生中到底“變”（不可預(yù)約）是正常的還是“?！保A(yù)約）是正常的呢？

根據(jù)問題，學(xué)生很快就會做一個(gè)歸納：可預(yù)約的有菅芒花、來生的會面、同學(xué)會、朋友；不可預(yù)約有看菅芒花的人、三生石上前世的精魂、參加同學(xué)會的人、朋友的變化。

我們來看一下，《考綱》對要點(diǎn)概括題的要求。

（二）明確考綱

【篩選整合信息——概括】概括作品主要指把作品的主要內(nèi)容或核心意思進(jìn)行歸納并梳理。可以是指全文，也可以是指文章局部。

（三）出示真題

例 2008高考安徽卷《我與地壇》：14.文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺得我一個(gè)人跑出來已經(jīng)玩得太久了”？

答案：（1）舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已死了；（2）多年前到園子里找“我”的母親已去世；（3）祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。

（四）要點(diǎn)概括題提示

閱讀過程中要準(zhǔn)確給全文或局部段落分層，便于整合概括答案點(diǎn)。

（1）分點(diǎn)答案要考慮多角度、不同層面。（2）答案要有抓中心句意識。

三.認(rèn)手法，探隱旨

散文的手法紛繁，作家們探究創(chuàng)造的手法及憑借其多樣手法所構(gòu)筑的藝術(shù)世界是豐富多彩的。所以我們要用一雙慧眼去識別這些手法，透過這些“華麗”外表，去探索隱藏在內(nèi)里的旨意。

閱讀指導(dǎo)：對此類命題，需要先弄清手法上的特點(diǎn)，進(jìn)而借助前后文來界定句子的內(nèi)涵。

通常的做法有兩種：

①將使用了修辭手法的形象化的語句轉(zhuǎn)化為概括性的直白的語言。

②將抽象含蓄的概念或句子轉(zhuǎn)化為具體化的闡釋（含作者情感）。

（一）拋出磚塊

之前我們知道了生活中有許多“變”與“不變”，但是《可以預(yù)約的雪》中除了這些語句之外，還有一些非舉例的文字，比如14段、15段、17段。

教師可以這樣進(jìn)行提問：哪位同學(xué)，來幫我們理解理解呢？

按要求，學(xué)生們會對以上段落進(jìn)行分析理解。比如在對14段進(jìn)行理解時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住段中“大?！薄案∧尽薄帮L(fēng)波”的比喻義，來理解人生中的“變”與“不變”。

我們來看一下，《考綱》對技巧（內(nèi)涵）題的要求。

（二）明確考綱

【鑒賞評價(jià)】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)；豐富含意重在思想性，語言表達(dá)重在藝術(shù)表現(xiàn)力。

（1）詞語的意思包括詞語的聯(lián)想意義和情感意義。

（2）句子的含義一般有基本含義和深層含義。

（三）出示真題

例 2011年福建《走進(jìn)騰格里（節(jié)選）》：14.文章第⑧段劃線的句子“月光牽動人最深處最悠遠(yuǎn)的東西”這“最深處最悠遠(yuǎn)的東西”有哪些？請聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答案：（1）我的童年記憶；（2）民族的歷史文化積淀；（3）宇宙意識；（4）生命感受。

（四）技巧（內(nèi)涵）題答題提示

具體答題提示：一句子若有手法，要明確回答運(yùn)用何種表達(dá)技巧；二要揭示作品運(yùn)用這種表達(dá)技巧，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容；三要闡述運(yùn)用這種表達(dá)技巧的表達(dá)作用或好處。

具體答題格式：運(yùn)用什么技法+表達(dá)什么內(nèi)容（突出了什么事物的何種特點(diǎn)）+達(dá)到怎樣的效果（表達(dá)了作者的何種思想情感）。

四.掘意蘊(yùn)，探發(fā)散

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特?！边@句話揭示了閱讀的神奇和探究的多維性。一部作品、一篇文章在不同人眼中，會具有不同的意蘊(yùn)。

因此學(xué)生在閱讀作品時(shí)，能否充分調(diào)動自身的生活和知識積累，在探尋文本的情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，不僅可以提高文學(xué)修養(yǎng)，還可以感悟生活的哲學(xué)。

閱讀指導(dǎo)：探究題主要從歷史、哲學(xué)、審美、人文、民族及個(gè)性化等多角度、不同層面地對作品進(jìn)行解讀。

（一）拋出磚塊

《可以預(yù)約的雪》中寫到面對著作者內(nèi)心向往的善良和美好，和現(xiàn)實(shí)中的磨難、無奈，在這種矛盾中作者是否給我們提出了解決的辦法呢？學(xué)生很容易從文本的后幾段找出答案。

但是問題來了，這里教師可以讓學(xué)生探究兩個(gè)問題：

①文章倒數(shù)第二段問題已經(jīng)解決了，可作者為何還要寫最后一段？

本題設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)楸疚牟粌H內(nèi)涵蘊(yùn)藉而且構(gòu)思相當(dāng)巧妙，所以當(dāng)我們明白了作者的寫作意圖之后，我們還要考慮到本文構(gòu)思巧妙在何處，一是作者娓娓道來，由表及里，二是首尾照應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此結(jié)尾不僅使結(jié)構(gòu)完整而且深化了主旨。

②根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為是否有必要更換題目？如無必要，請說明理由；若有必要，請說出新題。

對此題，我們可以采用抽絲剝繭的方法，層層設(shè)問。

第一問：文題和雪有關(guān)系嗎？第二問：既然是比喻，那么“菅芒花”在這篇文章中起了什么作用？第三問：既然作者將菅芒花比作“雪”？兩者必有共同之處，是什么呢？第四問：“預(yù)約”，本是用于人與人之間，現(xiàn)在用于植物身上，運(yùn)用了什么修辭手法，作用是什么？

這環(huán)環(huán)相扣的四個(gè)小問題，最終可以解決上面的大問題。第二問能讓我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探尋文本的思路，因?yàn)槲恼乱暂衙⒒ㄩ_始闡發(fā)哲理，又將菅芒花比作雪，所以題目以“可以預(yù)約的雪”為題，既增添了文章的美麗色彩，又緊扣文章內(nèi)容。第三問可以引發(fā)學(xué)生從自然到抽象規(guī)律的聯(lián)想，從白茫茫的菅芒花和冬天的雪景有幾分相似，進(jìn)而聯(lián)想到這兩種事物都有內(nèi)在的必然性，到了季節(jié)性可以重復(fù)出現(xiàn)。第四小問中擬人的手法，可以引發(fā)學(xué)生對比的聯(lián)想，人和花可以預(yù)約，但是看花的人不可預(yù)約。通過這樣連續(xù)的四問，關(guān)于文題的問題就可以得到個(gè)性化深入的解讀。

我們來看一下，《考綱》對探究題的要求。

（二）明確考綱

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)（文本本身）；（2）探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神（人文背景）；（3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解（特有解讀）。

（三）【出示真題】

例 2012年四川《柴禾》：14.根據(jù)全文概況“柴禾”在文中的含義。

答案：生活物資，家力象征，家的一部分，傳統(tǒng)生活方式，精神寄托。

（四）【探究題答題提示】

（1）設(shè)題在重點(diǎn)、疑難處，如文中的議論、抒情。

（2）設(shè)題植根于文本，不是隨心發(fā)揮。

（3）答案在聚焦一點(diǎn)（主旨）的基礎(chǔ)上，多角度、多層面思考。

綜上所述，本文以《可以預(yù)約的雪》為磚，以《考綱》及高考真題為把手，從理清思路、要點(diǎn)概括、表達(dá)技巧（內(nèi)涵）、探究等四個(gè)方面拋磚引玉——高考哲理散文試題的設(shè)計(jì)思路及答題規(guī)律，力求引領(lǐng)學(xué)生透過紛繁的文本和試題，以探究規(guī)律替代盲目做題，徹底了解此類文本的常規(guī)思維——即從現(xiàn)實(shí)的物為觸發(fā)點(diǎn)，聯(lián)想到相近（反）事，由此得到感悟，最后議論升華。劉勰說：“總文理，統(tǒng)首尾定與奪。合涯際，彌紋一篇，使雜而不越者也。若筑室之須基構(gòu)，裁衣之待縫輯焉?！绷攘葦?shù)語，高屋建瓴，深刻揭示了我們只有把握整個(gè)文本體系，從“總文理”（主旨、要點(diǎn)）、“定與奪”（選材、技巧）、“統(tǒng)首尾”（結(jié)構(gòu)、思路）到“筑室之須基構(gòu)，裁衣之待縫輯”（探究、潤飾），“雜而不越”地去找尋規(guī)律，真正做到意而能致，言而能論，才能在高考散文閱讀的“變”與“不變”中處于不敗之地。

陸海崗，語文教師，現(xiàn)居江蘇蘇州。責(zé)任編校：王 玲