小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)努力協(xié)調(diào)“教”與“學(xué)”

張亞靜

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要以教材為線索訓(xùn)練學(xué)生的思維方法，使學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力。即教師的“教”是為了學(xué)生更好的“學(xué)”，“教”的最佳境界是為了不教，為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?！敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系問(wèn)題的探討已經(jīng)成為教師研究的主要課題。在實(shí)踐和探索中我們發(fā)現(xiàn)協(xié)調(diào)好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，就必然能在傳統(tǒng)教學(xué)程式上有所突破。為了理順教學(xué)之間的關(guān)系我們小學(xué)一線語(yǔ)文教師開(kāi)始了如下嘗試。

一、語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)興趣

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生一旦感悟到語(yǔ)言文字的魅力，就會(huì)對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生極大的興趣。但是小學(xué)生由于受到年齡特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素的影響，他們往往不能敏銳地發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)中蘊(yùn)含著含義深刻的句子，這就需要教師精選課內(nèi)外的素材進(jìn)行點(diǎn)撥。

每年中央電視的春節(jié)晚會(huì)成為國(guó)人必不可少的一道文化大餐。由于編導(dǎo)的努力，這些節(jié)目?jī)?yōu)中選優(yōu)，適合不同年齡和階層，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。我們?cè)诮虒W(xué)中精選優(yōu)秀的語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目作為提高學(xué)生興趣的經(jīng)典素材，隨著時(shí)間的推移不斷更新，讓學(xué)生感受的祖國(guó)語(yǔ)言的強(qiáng)大魅力。《不差錢(qián)》中本山的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，尤其是2013春節(jié)晚會(huì)上蔡明口吐“毒舌”的尖刻、犀利……我們?cè)谌握n之初通過(guò)精心備課，精選素材讓學(xué)生感受到中華民族語(yǔ)言的強(qiáng)大魅力。學(xué)生也會(huì)有羨慕、模仿、乃至試圖超越。

課內(nèi)教學(xué)中我們挖掘文本語(yǔ)言的強(qiáng)大魅力。課文《爸爸和書(shū)》描寫(xiě)了作者的爸爸公司倒閉了，一家人生活清苦，“爸爸”在“買(mǎi)書(shū)”和“乘車(chē)”中讓作者挑選，作者選擇了“買(mǎi)書(shū)”。結(jié)果作者在步行及其疲憊的情況下，“爸爸”說(shuō)出了這樣的一句話：“怎么樣，乘車(chē)還是比走路強(qiáng)吧！”小作者突然感覺(jué)到爸爸在說(shuō)這句話的時(shí)候是“含著淚”說(shuō)的。多么感人的三個(gè)字——“含著淚”，自言普通到了極點(diǎn)，但是卻蘊(yùn)含著爸爸多少酸辛、自責(zé)、無(wú)奈啊。通過(guò)這樣的分析便能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文字的無(wú)窮魔力。

二、打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教師習(xí)慣于夸大自己在課堂上的“主導(dǎo)”作用，習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)做自己被動(dòng)的教學(xué)對(duì)象，當(dāng)作知識(shí)的承載體。對(duì)學(xué)生不敢放手，總想扶上馬再送一程。因此，我們要把學(xué)生在課堂教學(xué)的的小圈子里解放出來(lái)，根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)和個(gè)性特長(zhǎng)，把學(xué)生引入到內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文大課堂——放手讓學(xué)生親近生活，走向自然。在生活的大舞臺(tái)上通過(guò)各種各樣的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，變無(wú)條件地接受教科書(shū)和教師的觀點(diǎn)為有選擇性地接受。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)成的結(jié)論“雞蛋里找骨頭”，不迷信古人、不迷信教師、不迷信教材、不迷信權(quán)威。在語(yǔ)文教學(xué)中不只重視知識(shí)的傳授，更應(yīng)該重視學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，改變重視學(xué)生思維的結(jié)果為重視學(xué)生思維和學(xué)習(xí)的過(guò)程。看學(xué)生的思維是否循規(guī)蹈矩作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程優(yōu)劣的的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于那些不受傳統(tǒng)模式束縛，敢想敢干，不盲從，愛(ài)鉆牛角尖兒的學(xué)生要正確引導(dǎo)；對(duì)于那些在習(xí)作中能夠標(biāo)新立異，善于獨(dú)立思維的，敢于表達(dá)真情實(shí)感的學(xué)生，即便是觀點(diǎn)偏激，也不要視為“異己”而將學(xué)生打入冷宮。在鼓勵(lì)激發(fā)他們潛在的創(chuàng)新能力的前提下，正確地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力同正確的人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀緊密結(jié)合起來(lái)，并在學(xué)習(xí)中獲得和諧發(fā)展，獲得學(xué)習(xí)的愉悅。

三、教師教學(xué)要舉一反三——善于遷移

遷移，有助于提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中辨認(rèn)事物之間存在相似性的能力。從創(chuàng)新的成果看，任何一項(xiàng)新的發(fā)明或者創(chuàng)造，它只能是在同的基礎(chǔ)上“變異”。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，那就必須讓他們掌握認(rèn)識(shí)相似的原理，并且能夠按照相似的規(guī)律去思考解決問(wèn)題。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們非常重視對(duì)學(xué)生說(shuō)的遷移和寫(xiě)的遷移，比如在教授《第一場(chǎng)雪》時(shí)我們讓學(xué)生“把握課文所描繪的情境，聯(lián)系自己的生活寫(xiě)一段話，寫(xiě)出自己玩學(xué)時(shí)的心理和感受”，在干燥寒冷的北方下雪是極為平常的，下雪的情境時(shí)刻都有，因此我們要抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生走出教室，走出校園，和現(xiàn)實(shí)親近，和雪結(jié)緣。面對(duì)雪景，眼前是白茫茫的一片，分不出哪里是山，哪里是河，樹(shù)木上的串串雪條銀裝素裹，分外妖嬈。學(xué)生和自然的親近使他們對(duì)自然界的雪有了更清晰的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)超脫了課本的“雪”，使學(xué)生對(duì)全篇課文的理解有了質(zhì)的突破。學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)徹底得到了解放，而且課文中的語(yǔ)言學(xué)生也能夠隨即應(yīng)用，是課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)了從寫(xiě)到讀的遷移。

在學(xué)《游子吟》的時(shí)候，為了讓學(xué)生真正體會(huì)到“慈母”對(duì)“兒女”的那份摯愛(ài)，我首先讓語(yǔ)文課代表領(lǐng)讀，且要求領(lǐng)讀時(shí)做到聲情并茂，然后讓學(xué)生逐詞逐句地進(jìn)行理解。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行豐富的想象，大多數(shù)學(xué)生都能夠根據(jù)自己的體會(huì)談到母愛(ài)的神圣慈祥。但是逐詞逐句翻譯課文未必能夠讓學(xué)生透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，而利用學(xué)生自己的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，進(jìn)而有效的進(jìn)行說(shuō)話的遷移，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，有利于挖掘?qū)W生的潛能，創(chuàng)造性思維的火花就會(huì)不時(shí)地閃現(xiàn)。

四、緊密結(jié)合教材開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)

語(yǔ)文課本中的課文，往往以有限的文字反映一個(gè)故事，即短小精煉，而這些故事能提供更加廣闊復(fù)雜的歷史背景和社會(huì)背景。如果沒(méi)有足夠的背景資料作為依托，要理解課文內(nèi)容是有一定難度的，所以我們要根據(jù)課文教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，有選擇有目的地開(kāi)展課外閱讀。

如《詹天佑》這篇課文寫(xiě)了詹天佑目睹了帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)奪“京張鐵路”的修筑權(quán)，在事關(guān)民族尊嚴(yán)的大節(jié)上，詹天佑毅然地承擔(dān)起了主持修筑京張鐵路總工程師的任務(wù)。學(xué)生對(duì)于這一當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，復(fù)雜的歷史背景模糊不清，對(duì)于那段科技的落后、清政府的腐敗無(wú)能無(wú)法理解，所以理解起來(lái)比較困難。課前，我組織了學(xué)生廣泛的閱讀詹天佑的相關(guān)知識(shí)，及那個(gè)時(shí)代的背景材料。比如記敘詹天佑的《少年詹天佑》《在美留學(xué)的日子》等等。這樣的閱讀，由課文的這一個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)展為較大的“面”，學(xué)生的精神空間不斷擴(kuò)大，精神探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)，于此相伴隨相統(tǒng)一的是學(xué)生的語(yǔ)言積累不斷增加，領(lǐng)悟能力不斷提高。

綜上所述，只要教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)結(jié)合，開(kāi)拓一個(gè)獨(dú)特的大語(yǔ)文氛圍，營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)空間，就有利于挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力逐漸提高，為學(xué)生今后終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【責(zé)編 張景賢】