淺談如何引導(dǎo)高中學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞

董小娟

摘 要： 本文主要探討了高中教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析作品，讓學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生結(jié)合音樂(lè)理論知識(shí)和音樂(lè)實(shí)踐，從中學(xué)習(xí)到豐富的知識(shí)。

關(guān)鍵詞： 高中；音樂(lè)賞析

前言

馬克思曾說(shuō)：“不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)沒(méi)有任何意義?！边@提醒我們：如果學(xué)生缺乏一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，一定的音樂(lè)基本理論，那么學(xué)生音樂(lè)的欣賞能力將不會(huì)得到提高，學(xué)生不能接受優(yōu)美的音樂(lè)，是很可悲的，音樂(lè)教學(xué)最終也不能取得成功，作為學(xué)生也不能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。作為一名音樂(lè)教育者，在音樂(lè)教學(xué)的任務(wù)中，需要帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力。不僅要教給學(xué)生音樂(lè)的基本理論知識(shí)，音樂(lè)鑒賞的基本技能，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的提高不斷的努力，使學(xué)生能夠真正的了解音樂(lè)。

1、考慮不同學(xué)生的感受音樂(lè)的能力差異，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

一個(gè)時(shí)代的背景也會(huì)影響音樂(lè)的審美。在高中學(xué)教材中的音樂(lè)，要從不同創(chuàng)作背景的前提下，去了解不同時(shí)期的音樂(lè)家，只有了解了他們，才可以很容易地探索音樂(lè)中很多人生哲理。但對(duì)于不同人來(lái)說(shuō)，就需要深入了解音樂(lè)中所要表達(dá)的內(nèi)容，進(jìn)一步了解音樂(lè)中所表現(xiàn)的手法，需要掌握音樂(lè)欣賞的一般步驟和一般方法，特別是對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)音樂(lè)基礎(chǔ)培養(yǎng)，不僅要掌握一定的手段。更進(jìn)一步，要特別注意選擇音樂(lè)的內(nèi)容。對(duì)于這些人，教師要選擇一些與教材同步的直觀和易于理解的內(nèi)容的歌曲進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。《梁?！肥且徊恳詮V泛流傳于中國(guó)民間的故事《梁山伯與祝英臺(tái)》為題材寫作而成，是以越劇音樂(lè)為素材的單樂(lè)章小提琴協(xié)奏曲?，F(xiàn)在已經(jīng)列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛(ài)情》）。這部作品描述的是梁山伯與祝英臺(tái)兩人真摯的愛(ài)情故事，同時(shí)也批判了中國(guó)封建的禮教問(wèn)題，反映了中國(guó)人民反封建的思想感情以及對(duì)這一愛(ài)情悲劇深切的同情。這是一個(gè)家喻戶曉的故事。需要同學(xué)們從音樂(lè)作品中去深入領(lǐng)悟，深入去了解。因此，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，必須區(qū)分不同的教學(xué)對(duì)象不同人與人之間，選擇符合大部分學(xué)生進(jìn)入課堂的教學(xué)內(nèi)容。

2、讓學(xué)生先了解背景的前提下，多聽(tīng)教學(xué)曲目，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

音樂(lè)是人們?cè)谏a(chǎn)、生活中最親密的伙伴；是有組織的樂(lè)音；是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)；是我們抒發(fā)情感的工具；和我們本身是融為一體的。有著豐富而深刻的情感內(nèi)涵。音樂(lè)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是音樂(lè)鑒賞中很至關(guān)重要的一個(gè)基本環(huán)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中能夠體會(huì)到這些活動(dòng)的感受和音樂(lè)作品背后的客觀感受。為了讓學(xué)生能夠仔細(xì)好好欣賞音樂(lè)，必須有一個(gè)熟悉的音樂(lè)作品。所以必須讓學(xué)生反復(fù)聽(tīng)一首歌曲，一方面學(xué)生靠直感體驗(yàn)到的歌曲里面所表達(dá)的感情；另一方面，是從音樂(lè)的社會(huì)環(huán)境中，了解和研究各方面的創(chuàng)作意圖，作曲家的生活經(jīng)歷，藝術(shù)風(fēng)格，并最終準(zhǔn)確地把握音樂(lè)的情感內(nèi)涵。例如，《梁祝》，需要用生動(dòng)的語(yǔ)言將學(xué)生帶到東晉時(shí)期永和年間，在風(fēng)景秀麗的善卷山南邊，從祝家莊中開(kāi)始起步。在這樣的背景下，去反復(fù)聽(tīng)這首小提琴協(xié)奏曲的前部分，就不難理解這曲子所要表達(dá)的是一個(gè)什么樣的故事。

3、利用現(xiàn)代教育技術(shù)，教學(xué)方法，注重視聽(tīng)結(jié)合。

科技的時(shí)代，就需要科學(xué)分方法?，F(xiàn)代教育技術(shù)是以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合理論，通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程中資源的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、管理、應(yīng)用以及評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)的理論與實(shí)踐。在教學(xué)過(guò)程中?！奥?tīng)”，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生音樂(lè)聯(lián)想到最原始的畫面；“看”，是進(jìn)一步加深了這種關(guān)聯(lián)到特定的圖像。結(jié)合“聽(tīng)”“看”來(lái)“想”，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)有循序漸進(jìn)的過(guò)程。音樂(lè)離不開(kāi)聽(tīng)，不僅僅是在聽(tīng)的過(guò)稱中也在于看和想的過(guò)程中。如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，排除了“看”和“想”，只專注于音樂(lè)的聽(tīng)，這樣來(lái)說(shuō)就把音樂(lè)說(shuō)的太簡(jiǎn)單化了。如果能幫助學(xué)生使用多種方式進(jìn)行消化，吸收音樂(lè)，專注于音樂(lè)和其他文學(xué)、繪畫等藝術(shù)的聯(lián)系?？梢允箤W(xué)生的音樂(lè)視野得以開(kāi)闊，理解到更多文化的音樂(lè)內(nèi)容。曾有教育心理學(xué)家認(rèn)為：如果學(xué)習(xí)者可以同時(shí)打開(kāi)多個(gè)檢測(cè)通道比只打開(kāi)一個(gè)感性的通道更準(zhǔn)確。參與音樂(lè)的感知體驗(yàn)，如實(shí)踐，動(dòng)態(tài)，視覺(jué)，效果會(huì)更好。在《梁?！分?，可以結(jié)合這個(gè)電影視頻來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在播放視頻的過(guò)程中要把音樂(lè)背景結(jié)合起來(lái)，這樣更能帶動(dòng)學(xué)生的思維。因此，利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以帶動(dòng)學(xué)生的積極性來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，并開(kāi)拓他們的音樂(lè)綜合思維能力和展開(kāi)發(fā)散性想象。

4、幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，使學(xué)生的音樂(lè)想象力在結(jié)合自身生活體驗(yàn)中能夠發(fā)揮到一定的程度。

每一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解深度不同，因?yàn)橐魳?lè)形象的本身就是不同的文學(xué)形象或視覺(jué)形象。音樂(lè)的文學(xué)性和繪畫性藝術(shù)給人的理解程度是有差別的。音樂(lè)本身的形象描繪的大致只有畫面和情感，沒(méi)有描述具體所表達(dá)的本身內(nèi)容細(xì)節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活中的經(jīng)驗(yàn)，各種學(xué)科中的知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想想象是首要的重要任務(wù)，因?yàn)樨S富的聯(lián)想本身是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界的一切?！睅椭鷮W(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，學(xué)生的想象空間得到發(fā)揮，那么學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力將大大的提高。在《梁?！分蟹至瞬輼蚪Y(jié)拜，同窗三載，長(zhǎng)亭惜別，逼嫁，樓臺(tái)會(huì)，投墳，化蝶七個(gè)不同的場(chǎng)景。幫助學(xué)生找出這七個(gè)不同場(chǎng)景的片段，結(jié)合七個(gè)不同的音樂(lè)形象，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入畫面。在同學(xué)們熟悉的畫面上分析作品。事實(shí)上七個(gè)不同的畫面，正是作品塑造的不同場(chǎng)景形象。想象一下，這些圖像結(jié)合音樂(lè)本身內(nèi)容發(fā)揮作用的結(jié)果，就是聯(lián)想。因此，教師必須幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，為學(xué)生的思維插上翅膀，并且使他們能夠在音樂(lè)作品中自由地飛翔，在音樂(lè)生活中領(lǐng)悟到所處的境界，感悟音樂(lè)鑒賞帶來(lái)的美。

5、必須依靠漂亮的教學(xué)語(yǔ)言，多方位，并創(chuàng)建音樂(lè)欣賞的心境。

在音樂(lè)欣賞課教學(xué)中，優(yōu)美的語(yǔ)言，可以生動(dòng)將學(xué)生帶入音樂(lè)場(chǎng)景中，再現(xiàn)享受作品中表達(dá)的內(nèi)容，不管是悲的音樂(lè)，還是歡的音樂(lè)。都可以聯(lián)系發(fā)揮學(xué)生在社會(huì)生活中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，把它們?nèi)谌氲剿囆g(shù)境界中。對(duì)音樂(lè)的審美有一種無(wú)形的向往。組織運(yùn)用好美麗的語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的情感，使他們積極的感受到音樂(lè)，懂得真正的欣賞，從中學(xué)習(xí)到審美。因此，教師必須先成為學(xué)生審美的對(duì)象來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的欣賞，深刻認(rèn)識(shí)和把握音樂(lè)作品的想法和感受，生動(dòng)，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的組織語(yǔ)言，使自己的語(yǔ)言能夠更加完美，更加漂亮。在講解《梁?！愤@個(gè)故事中，介紹七個(gè)不同場(chǎng)景的時(shí)候，同樣如此使用情感線切割來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，引導(dǎo)學(xué)生欣賞。教師傳染性的語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏的演講，描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面，更能將學(xué)生帶入到情景當(dāng)中去。良好的傾聽(tīng)氛圍，美麗和悲傷的音樂(lè)和音樂(lè)的文學(xué)性特征會(huì)給學(xué)生豐富的藝術(shù)渲染，會(huì)給學(xué)生的心靈帶來(lái)藝術(shù)美的享受。美麗的語(yǔ)言是詩(shī)的語(yǔ)言。作為音樂(lè)教師，應(yīng)該具有一定審美情趣和一定的語(yǔ)言組織能力。課堂中，教師應(yīng)做到學(xué)會(huì)釋放自己的情緒智慧，用愛(ài)來(lái)創(chuàng)造音樂(lè)內(nèi)容的心境，從而帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)，最終達(dá)到音樂(lè)欣賞的目的，獲得知識(shí)。

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