探析德育課程存在的問題及對策

摘 要： 當前學校的德育流于形式，在德育過程中存在教育理念偏差，德育課程內容滯后，德育課程實施方法單一，德育課程評價標準界定不清等問題。通過對學校德育的問題分析，有針對性的提出了明確德育“以人為本”的理念、更新德育課程內容、創(chuàng)新德育實施方法、清晰德育課程評價體系等對策。

關鍵詞： 德育課程；問題；對策

近年，學校頻繁發(fā)生暴力死亡、性侵、投毒等道德滑坡的事件。學校德育怎么了？當前德育存在什么問題？如何加強德育的有效性呢？要加強德育，就必須對當前德育課程存在的問題有深入的了解。

一、德育課程存在的問題分析

（一）德育理念存在偏差

教育既要傳授文化科學知識，也要培養(yǎng)學生優(yōu)良的道德。思想道德教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，而當前的道德教育未能從學生生長、個性發(fā)展與生活實踐出發(fā)，忽視了學生實際的道德發(fā)展的現狀、需求，在此理念下德育課程價值取向已經偏離了的原來的軌道，德育已失去了真正意義上的教育的功能，長期以來，應試教育扭曲了教育的目的。由于這種課程從整體而言是脫離學生實際設計的，所以不管教師如何運用高明的教學手段和方法去啟發(fā)誘導，根本而言，他們都只可能是被動的接受者。

（二）德育內容具有滯后性

當前正處于一個社會變革的時期，多元化的社會變化日新月異，社會生活的多樣性必然推動道德生活的多樣化，新的道德問題也隨之出現，這就要求德育內容不能一成不變，而應該與時俱進，不斷創(chuàng)新，與社會發(fā)展所要求的道德相一致。然而當前的學校德育內容基本停滯在單純地向學生灌輸道德崇高的觀念，大喊崇高的口號中。如：崇高的理想，人生觀，價值觀等形式層面。近年雖然有所調整，也有了一定的針對性和實施的有效性，但內容大體上沒有根本性變化，還是從國家，民族的高度出發(fā)講“大道理”，忽視學生的道德和心理需求與學生的思想實際、社會發(fā)展現狀，課堂老師也僅停留于“照本宣科”的說教，造成德育失去原有的魅力。使德育陷入了社會發(fā)展快、道德精神慢的困境。德育課程內容的滯后嚴重影響當前德育的有效性。

（三）德育實施中教法和學法不當

長期以來，學校德育都是以 “說教”和“形式主義”為主，方法和手段單一?？贪宓恼f教方式無視學生的現實水平和困惑，禁錮了學生的思想。在實際德育工作中，教師也不重視其他課程的作用，無法在各學科教學中進行德育滲透，沒有全面樹立教書育人、各學科育人的全面育人觀念，無法充分發(fā)揮校內外課程資源整合和社會實踐活動的德育功能。雖然近年課程中增加綜合實踐課程，但是教師很少切實考慮學生的道德發(fā)展水平及道德發(fā)展需求，結果成了德育的“形象工程”。在道德學習上，由于學生思想不成熟，社會實踐經驗少，對道德的認識不深，未能從道德認識、道德情感、道德意志、道德行為上努力提升。缺少自我認識道德的需求和學習新道德的動力，無法從道德層面客觀地評價道德，缺少適應新道德環(huán)境的能力。對道德的自律和自我修養(yǎng)缺乏有效的學習和準備，缺少將學到的道德知識實踐于生活中的機會。

（四）德育評價系統模糊

德育評價是根據一定的道德標準，對道德行為所做的性質及程度的評判，以確定其道德價值。但是學校的德育評價標準過于寬泛，評價指標似有卻無，對學生的評價基本是采用考試分數來確定，學生的品德轉化成分數，形成考分越高者品德越好的荒謬邏輯。這樣的評價嚴重的偏離了以育人為本，以學生的發(fā)展為本的素質教育目的。德育評價結果得不到有效運用，在德育課程的效果上更沒有堅持效果與動機相統一，理論與實踐相結合，歷史與現實相結合的評價方式。這就造成學生道德品質是否達到教育的目的，是否形成了良好的道德價值取向，都無從得知。

二、提高德育建設的策略

（一）明確德育的目的

21世紀是人的世紀，素質教育必須以育人為本，學校要改變以為忽視學生的生長和發(fā)展的德育現象。在德育課程設計中應融入新的理念，明確德育目的，充分體現學生的主體性，讓學生在社會實踐中踐行道德，獲得道德經驗，得到“從生活中來到生活中去”的道德覺悟，提高學生的道德思維和判斷的能力。生活源于社會經驗，道德也源于生活，只有在真實的社會實踐中獲得并檢驗的道德才是具有意義的道德。學校德育應充分利用校內外的課程資源，使學生“從做中學”，“從經驗中學”，從活動的情景中去認識和體會社會生活，獲得道德的經驗。最終在將來的社會生活中才能夠承擔多方面的道德責任，獲得道德認識的升華，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。明確德育目的，最終才能提高德育的有效性。

（二）及時更新德育課程的內容

在明確了德育目標后，德育內容應不斷更新，加強理論聯系實際。在繼承和發(fā)揚傳統德育內容精華的基礎上引導學生逐步樹立科學的人生觀、價值觀，不斷提高學生的思想覺悟。在現代化建設的新形勢下，教育者要不斷更新德育內容，讓德育課程的設計真正貼近學生、貼近生活，反映現實生活中的新情況、新問題，傳播的新知識要有時代的特征，讓學生全面深入的了解當前社會道德生活中的新觀點、新信息，新問題。把社會發(fā)展的最新趨勢和社會倫理道德的要求及時納入到德育內容中去。如，教科書的設計應考慮學生、教師、專家、社會發(fā)展等各方面的因素及時更新。在學校德育方面要面向社會、面向世界，大膽吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，去粗存精，去偽存真。

（三）創(chuàng)新德育教法與學法

德育工作者應不斷創(chuàng)新德育方法，在教學中適時的加入討論、演講、參觀、社會實踐等，形成一套行之有效的教學活動形式。在社會實踐的基礎上教師深入啟發(fā)誘導，生動講解，實實在在的讓學生置身其中，體驗各種不同的社會實踐活動。增加學生的道德認識、道德體驗、培養(yǎng)道德情感，磨練道德意志，讓所學的道德知識轉化為道德行為。同時各學科的教師應樹立全面德育的觀念，注重學校文化課程、隱形課程，增加多樣化的德育滲透方式，將德育廣泛滲透在各個學科領域，及時更新教學方法。如：適時的運用道德教學導入法、引導——預設——生成等。在學法上，學生應在道德學習的基礎上進行自覺的自我認識、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)。使道德行為由他律轉變成自律，在此基礎上達到道德更高境界。不斷加強道德修養(yǎng)，強化道德意識，學習道德理論，投身道德實踐， 尤其要堅持“慎獨”。最后還應加強內省，完善內在動力，積極與教師交流對話，有針對性的反思道德問題，改變只是一味接受式的學習方式，積極參與道德實踐。

（四）建立科學的道德評價體系

在德育過程中，評價是一個非常重要的組成部分。德育課程的好壞最終都體現在是否促進了學生道德的發(fā)展，是否有效的提升了學生的道德認識，養(yǎng)成了良好的道德行為習慣，培養(yǎng)了優(yōu)秀的道德品質，最終能否承擔道德責任為準。這就要求學校完善評價指標，建立科學的、多元的評價系統。用主觀聯系客觀的原則，評價不僅要聽其言還要觀其行，關注其道德行為與道德標準的一致性。摒棄抽象展開評論，科學準確的具體問題具體分析，正確的評價道德的善惡。增加自我審視、自我調節(jié)、自我反思的反思性評價與社會評價，家庭評價，學校評價結果起來，采取多元的評價方式，建立有效的多維度評價體系。

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作者簡介：

周冠群，女，廣西師范大學教育科學學院2012級碩士研究生。