琵琶教學(xué)的心理過(guò)程分析與應(yīng)用

杜欣欣

【摘 要】本文以11歲～17歲學(xué)生作為本文的分析對(duì)象，側(cè)重于分析教與學(xué)關(guān)系中的心理過(guò)程。該群體在目前的教學(xué)體制下，校內(nèi)功課壓力較大，用于心靈成長(zhǎng)的課余活動(dòng)空間偏小。在本文中，我的論點(diǎn)為以下兩個(gè)方面：一是，琵琶教與學(xué)的心理過(guò)程對(duì)琵琶學(xué)習(xí)的短期和中長(zhǎng)期的效果都很重要。二是，琵琶教學(xué)的心理過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，有宏觀和微觀兩個(gè)層次的秩序和規(guī)律。充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)心理過(guò)程的重要性，并從宏觀和微觀兩個(gè)層次設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的教學(xué)心理過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】琵琶教學(xué)心理；學(xué)習(xí)琵琶心理；心理過(guò)程

本文以11歲～17歲學(xué)生作為本文的分析對(duì)象，側(cè)重于分析教與學(xué)關(guān)系中的心理過(guò)程。11歲至17歲之間的未成年少年的心理特征主要為好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng)，興趣相對(duì)不持久，但是自信，天真，渴望被肯定和尊重。該群體在目前的教學(xué)體制下，校內(nèi)功課壓力較大，用于心靈成長(zhǎng)的課余活動(dòng)空間偏小。琵琶是一個(gè)美麗的傳統(tǒng)樂(lè)器，正在受到越來(lái)越多學(xué)生和家長(zhǎng)的青睞。這個(gè)趨勢(shì)是西洋樂(lè)器熱后的一次民族藝術(shù)價(jià)值認(rèn)識(shí)的一次回歸。

在本文中，我的論點(diǎn)為以下兩個(gè)方面：一是，琵琶教與學(xué)的心理過(guò)程對(duì)琵琶學(xué)習(xí)的短期和中長(zhǎng)期的效果都很重要。二是，琵琶教學(xué)的心理過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，有宏觀和微觀兩個(gè)層次的秩序和規(guī)律。

一、心理過(guò)程在琵琶教學(xué)中的重要性

不重視琵琶教學(xué)中心理過(guò)程的理解與運(yùn)用可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)失敗，也就是達(dá)不到教學(xué)預(yù)期的效果。這樣的負(fù)面結(jié)果很容易在忽視教學(xué)心理過(guò)程的作用下產(chǎn)生，如音樂(lè)價(jià)值觀的缺乏，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，音樂(lè)感知不敏感，興趣持續(xù)受挫，教學(xué)過(guò)程中的情緒和心理狀態(tài)不佳都會(huì)造成持久的或短暫的教學(xué)挫折甚至失敗。

一定意義上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言，好的音樂(lè)是不可能在“無(wú)心”的狀態(tài)下產(chǎn)生的。另外，音樂(lè)也具有發(fā)展心靈的作用。琵琶演奏需要十指和諧配合，非獨(dú)奏的樂(lè)曲則需要在和樂(lè)隊(duì)的完美協(xié)作中才能完成。協(xié)調(diào)與合作的質(zhì)量也是需要優(yōu)良的心理過(guò)程的。

二、琵琶教學(xué)心理過(guò)程的兩個(gè)層面

本人將教學(xué)的心理過(guò)程分成兩個(gè)層面來(lái)分析，一是宏觀過(guò)程，二是微觀過(guò)程。宏觀過(guò)程是長(zhǎng)期形成并持續(xù)起作用的音樂(lè)價(jià)值觀，音樂(lè)感知與興趣動(dòng)態(tài)；微觀過(guò)程是日常的教與學(xué)或上課時(shí)間內(nèi)的心理感知與調(diào)制程序或規(guī)則。這兩個(gè)層次相互交叉作用，支持琵琶教學(xué)效果和效率的動(dòng)態(tài)發(fā)展。

1.宏觀過(guò)程

宏觀過(guò)程的時(shí)間單位為長(zhǎng)期的，雖然沒(méi)有一定的時(shí)間界限，但是它的作用是內(nèi)在化的，所以宏觀過(guò)程的作用是持久和深遠(yuǎn)的。我認(rèn)為在此過(guò)程中，最重要的變量是音樂(lè)價(jià)值觀，音樂(lè)感知和興趣動(dòng)態(tài)。

（1）音樂(lè)價(jià)值觀的培養(yǎng)：每個(gè)人的音樂(lè)價(jià)值觀有差異，對(duì)琵琶音樂(lè)同樣適用。在各種樂(lè)器中，我們必須認(rèn)識(shí)自己所教樂(lè)器及其產(chǎn)生音樂(lè)的美，除此之外，還要對(duì)學(xué)習(xí)該樂(lè)器對(duì)學(xué)生其它能力的鍛煉和培養(yǎng)的有效作用有深刻理解。

我自己的處理是這樣的：我會(huì)首先詢問(wèn)學(xué)生為什么選擇學(xué)習(xí)琵琶，為什么要學(xué)音樂(lè)，也就是了解他們的音樂(lè)價(jià)值觀雛形并加以培育，然后說(shuō)出我的琵琶音樂(lè)價(jià)值觀。通常我們不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生起先只是好奇或想象自己對(duì)該樂(lè)器的駕馭的能力。被動(dòng)學(xué)習(xí)的也有，按照家長(zhǎng)的建議來(lái)嘗試的等等。音樂(lè)價(jià)值觀的形成是初期學(xué)習(xí)重要的心理過(guò)程，會(huì)直接影響學(xué)生在未來(lái)學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)力，以及對(duì)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和創(chuàng)造性產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的支撐作用。

那么，為什么學(xué)習(xí)琵琶是有價(jià)值的呢？一是琵琶具有傳統(tǒng)的價(jià)值，琵琶是中國(guó)古典傳統(tǒng)樂(lè)器，有很多古典和現(xiàn)代的琵琶曲廣泛傳播。只有民族的才是國(guó)際的，傳統(tǒng)的美的東西是有長(zhǎng)久的生命力的，具有堅(jiān)實(shí)的文化根基。二是琵琶音樂(lè)具有多樣性，它既可以演奏中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式音樂(lè)，又可以演奏西方十二平均律作品。琵琶作品的涵蓋面很廣，從古至今，從中國(guó)走向世界。所以學(xué)習(xí)琵琶是很意義的。教師和學(xué)生還有家長(zhǎng)都應(yīng)該在琵琶音樂(lè)的價(jià)值觀上取得共識(shí)的。

（2）音樂(lè)感知的培養(yǎng)

在這個(gè)問(wèn)題上，我的處理方式是：先向?qū)W生介紹一些琵琶名曲的鑒賞，讓學(xué)生感覺(jué)琵琶可以實(shí)現(xiàn)的思想感受和意境的表達(dá)。如琵琶獨(dú)奏曲《天鵝》，琵琶可以表現(xiàn)清晨平靜湖面上波光粼粼中，天鵝在恬靜中緩緩地梳理著身上的羽毛，最后抖落身上的晨露展翅飛上藍(lán)天；天鵝拍打翅膀，天鵝的叫聲都可以用琵琶完美地演奏出來(lái)；曲子里面表現(xiàn)的在暴風(fēng)雨中不屈不饒的精神，以及力量中蘊(yùn)含的正直的心和柔情能用琵琶藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，我在演示時(shí)，不僅注意對(duì)技巧的演示，更注意把我自己的音樂(lè)感知表現(xiàn)在演示中，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)感知的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

（3）引導(dǎo)興趣動(dòng)態(tài)

學(xué)生的興趣很多時(shí)候是不成熟的興趣，具有不穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)特征。教師持續(xù)穩(wěn)定的興趣可以起到引導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生興趣最大的傷害可能是持續(xù)的挫折感，這種挫折感可以來(lái)自于技術(shù)難度和教學(xué)過(guò)程的交流。我的做法是在學(xué)新的有難度的指法時(shí)，同時(shí)鞏固已經(jīng)掌握的指法，讓學(xué)生感覺(jué)到已經(jīng)取得的進(jìn)步和收獲，同時(shí)對(duì)新的技術(shù)難度產(chǎn)生克服的欲望和動(dòng)力。另外，不以學(xué)生接受掌握新技術(shù)的速度來(lái)評(píng)判他們的學(xué)習(xí)能力，因?yàn)槊總€(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)程是有區(qū)別的，學(xué)的慢的未必就是以后音樂(lè)能力不足的，反之亦然。

2.微觀過(guò)程

如何在日常的上課時(shí)間內(nèi)的管理好心理感知與調(diào)制程序或規(guī)則，保障教學(xué)在有效的教學(xué)相長(zhǎng)過(guò)程中完成。

教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生成為稱(chēng)職的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生是教與學(xué)這個(gè)信息流的一個(gè)端點(diǎn)和最重要的知識(shí)和技能處理單元，是教育和學(xué)校存在的根本原因。因?yàn)?1歲～17歲的學(xué)生雖然未成年，但是對(duì)是否受到理解和尊重較敏感。好的教學(xué)過(guò)程首先要有老師和學(xué)生雙方積極的心理參與。讓我們比較兩個(gè)情景：（1）老師見(jiàn)到學(xué)生后立即嚴(yán)肅地開(kāi)始上課；（2）老師首先和學(xué)生簡(jiǎn)要交談，關(guān)心并調(diào)整各自的情緒，然后進(jìn)入課程。情景一可能的結(jié)果是，學(xué)生思想難以集中，還可能會(huì)揣摩，老師今天是不是心情不好？學(xué)生我是不是哪里沒(méi)有做好？等等。這寫(xiě)心理過(guò)程顯然是破壞性的；情景二可能的結(jié)果是，老師和學(xué)生在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中都會(huì)專(zhuān)心致志，積極參與分享。這個(gè)效果是所有的學(xué)生和家長(zhǎng)、老師都想看到的。

三、結(jié)論

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)和安排中，心理過(guò)程通常很容易被忽視，由于教學(xué)本身的技術(shù)性所致，還有我們社會(huì)中的非技術(shù)原因造成。為了改進(jìn)教與學(xué)的效率，我們要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)心理過(guò)程的重要性，并從宏觀和微觀兩個(gè)層次設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的教學(xué)心理過(guò)程。這樣教學(xué)過(guò)程才會(huì)產(chǎn)生教和學(xué)兩方面都滿意的效果。