歷史教學(xué)如何發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維

王文集

江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。是國(guó)家興旺不竭的動(dòng)力，一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！苯逃缲?fù)著培養(yǎng)21世紀(jì)創(chuàng)造型人才的重任，創(chuàng)新思維是創(chuàng)造能力的核心，是人們發(fā)現(xiàn)或發(fā)明新事物，提出新理論的思維過(guò)程。學(xué)生的創(chuàng)新思維主要表現(xiàn)在對(duì)已有知識(shí)從若干角度重新“發(fā)現(xiàn)”，提出富有獨(dú)創(chuàng)性的新見解。在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

一、樹立新型的教育觀念

陶行知先生說(shuō)：“處處是創(chuàng)造乏地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！毙睦韺W(xué)家皮亞杰指出：“教肓的首要目標(biāo)在于培養(yǎng)有能力的創(chuàng)新的人，而不是重復(fù)前人所做的事?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，應(yīng)首先樹立新型的教育觀念，給學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件與機(jī)會(huì)，讓他們積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，大膽地思維和探索，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

二、構(gòu)建優(yōu)化的課堂結(jié)構(gòu)

美國(guó)著名心理學(xué)家布魯諾說(shuō)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲取過(guò)程中的主動(dòng)參與者。”學(xué)習(xí)是處于被動(dòng)狀態(tài)還是處于主動(dòng)狀態(tài)，在很大程度上影響學(xué)習(xí)成效的高低。教師要樹立學(xué)生的主體意識(shí)，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，師生在課堂教學(xué)中良好互動(dòng)，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性得到發(fā)揮。因此，要構(gòu)建創(chuàng)造性思維的課堂結(jié)構(gòu)，給學(xué)生充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自行探索。在歷史教學(xué)中，筆者嘗試運(yùn)用“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”是教師指導(dǎo)和教育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的統(tǒng)稱。指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)不僅是落實(shí)主體教育思想的要求，更是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的要求。這種新的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)是：課前指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的超前學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分開發(fā)自學(xué)潛能，解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，即解決學(xué)生通過(guò)自學(xué)能夠掌握的問題；課堂是屬于發(fā)展性的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)老師的指導(dǎo)，解決最近發(fā)展區(qū)的問題，即解決學(xué)生經(jīng)個(gè)人努力，無(wú)法獨(dú)立解決的問題。在歷史教學(xué)中，筆者根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，首先，引導(dǎo)學(xué)生在課前（或上課前的前10分鐘）把課本通讀一遍，讓學(xué)生帶著老師設(shè)置的思考題閱讀，也可以邊閱讀，邊學(xué)會(huì)質(zhì)疑，并嘗試自己解決問題。其次，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓每個(gè)學(xué)生將疑問提出來(lái)，供小組同學(xué)互相探討，從而讓每個(gè)學(xué)生都充分表達(dá)自己的思想，這樣既可以使學(xué)生樹立協(xié)作精神，又可以鍛煉學(xué)生的思維。最后，讓每個(gè)小組自由提問，大膽質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決問題，從而解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題。通過(guò)這樣的課堂教學(xué)，把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生參與教學(xué)，讓學(xué)生自己解決問題，這正是素質(zhì)教育提倡的“面向全體學(xué)生，使學(xué)生全面發(fā)展”的要求。指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)的開展讓課堂煥發(fā)生機(jī)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到充分培養(yǎng)。

三、營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍

活躍的、民主的教學(xué)氣氛是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要條件。教學(xué)實(shí)踐證明：學(xué)生如處在良好的民主教學(xué)氛圍中，就敢于發(fā)表獨(dú)特見解，就會(huì)逐漸成長(zhǎng)為具有大膽探索精神的人。歷史教師應(yīng)有目的地營(yíng)造民主氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

1.寬松愉快的氛圍是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“土壤”。高中學(xué)生活潑好，教師應(yīng)根據(jù)這一特點(diǎn)，營(yíng)造寬松、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，激起學(xué)生的求知欲，使學(xué)生“有話想說(shuō)”，“有話敢說(shuō)”，“有話要說(shuō)”。要讓學(xué)生圍繞教師提出的他們感興趣的問題大膽討論、質(zhì)疑，使學(xué)生的思維得到充分訓(xùn)練。

2.及時(shí)的表?yè)P(yáng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的“催化劑”。有話敢說(shuō)的學(xué)生，應(yīng)得到教師的贊揚(yáng)：“你的想法非常好”，“你的問題很有深度”，等等。這些贊揚(yáng)會(huì)使學(xué)生更加積極主動(dòng)地思考，提出質(zhì)量更高的問題。

四、激活強(qiáng)烈的“問題”意識(shí)

在歷史教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力就是要激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的“問題”意識(shí)，在教學(xué)中一些教師先設(shè)疑，然后師生解釋，往往不能引起學(xué)生的積極思維。原因在于教師提出的問題一般不能引起學(xué)生的積極思維，因?yàn)檎n文中的己知與未知和學(xué)生的已知與未知不盡相同，如果所提問題是學(xué)生熟知的或超出了學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，就不能引發(fā)學(xué)生的思維沖突。久而久之，學(xué)生就會(huì)更加懶惰，沒有探究心理，何談創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)把質(zhì)疑的權(quán)利還給學(xué)生。中國(guó)歷代教育家十分重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識(shí)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“問之不切，則聽之不?！?。只有學(xué)生對(duì)所學(xué)問題產(chǎn)生疑問，才能激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，點(diǎn)燃其思維的火花。歷史教學(xué)中，激活學(xué)生強(qiáng)烈的“問題”意識(shí)主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是教師的提問，二是學(xué)生的發(fā)問。首先，教師的提問要具有舉足輕重的作用。歷史教師的提問要在深入研究教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)理清各部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思考、聯(lián)想、探究，發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)，進(jìn)而明白歷史發(fā)展的階段特征，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，達(dá)到促使學(xué)生創(chuàng)新的目標(biāo)。其次，鼓勵(lì)、誘導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生提出問題是培養(yǎng)學(xué)生“問題”意識(shí)的重要手段?；卮饐栴}固然是一種能力，善于提出問題更是一種能力。這樣學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下，大膽質(zhì)疑問題，標(biāo)新立異，教師因勢(shì)利導(dǎo)，就能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的興趣。

歷史學(xué)科是一門具有較強(qiáng)思想政治教育功能的學(xué)科，進(jìn)行思想政治教育是歷史教學(xué)的靈魂，因此在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的今天，不能單純?yōu)榱斯膭?lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”而對(duì)一些重大歷史事件、歷史人物以個(gè)人好惡或道聽途說(shuō)的材料而任意評(píng)說(shuō)。在歷史教學(xué)中德育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須并重，要用科學(xué)的社會(huì)主義思想武裝學(xué)生的頭腦，如此才能培養(yǎng)出一批又一批社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士，才能賦予歷史教學(xué)以無(wú)限的生命力。