數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)竹藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳思穎

當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字信息迅猛發(fā)展，數(shù)字技術(shù)在各行各業(yè)都得到了廣泛應(yīng)用，竹藝品設(shè)計(jì)領(lǐng)域亦不例外。在傳統(tǒng)技藝中，竹藝品是以竹子為原料，手工雕琢繪制的工藝品。隨著數(shù)字化技術(shù)的介入，在一定程度上打破了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)、制作方式，將圖案設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)手繪中解放出來，改手工造型、制作、刻畫為數(shù)字機(jī)械制作，極大地豐富了設(shè)計(jì)手段，縮短了設(shè)計(jì)周期，并且制作精度明顯提高了。

一、國內(nèi)外數(shù)字技術(shù)在竹藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究現(xiàn)狀

數(shù)字技術(shù)作為設(shè)計(jì)輔助手段和制作方法，為設(shè)計(jì)觀念的實(shí)現(xiàn)提供了良好的平臺(tái)。目前國內(nèi)有關(guān)傳統(tǒng)竹藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究尚處在起步階段，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是軟件輔助設(shè)計(jì)研究，重點(diǎn)是如何利用現(xiàn)有的設(shè)計(jì)軟件，如Photoshop、CorelDRAW等為竹藝品設(shè)計(jì)工作提供輔助服務(wù)。二是數(shù)字技術(shù)研究，大部分應(yīng)用在竹藝品的雕刻上，都是運(yùn)用雕刻軟件“文泰”、Artcam等實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方案的實(shí)施、制作。就現(xiàn)階段而言，數(shù)字技術(shù)可使傳統(tǒng)藝術(shù)、湖湘文化和竹文化相融合，滲透、提升設(shè)計(jì)思想，更新設(shè)計(jì)手段，在完成審美功能的同時(shí)起到文化傳播的意義。

數(shù)字技術(shù)在竹藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究主要集中在世界三大竹產(chǎn)區(qū)：亞太竹區(qū)、美洲竹區(qū)、非洲竹區(qū)。亞太竹區(qū)是世界竹資源最豐富的地區(qū)，也是竹藝品研究的中心地區(qū)，幾乎所有的相關(guān)竹工藝品的生產(chǎn)和研究都集中在亞洲環(huán)太平洋地區(qū)。日本學(xué)者對于竹藝品的政策導(dǎo)向?yàn)榘盐站庸ぜ夹g(shù)，近年來日益提倡將竹藝品日本特色化，以尖端數(shù)字技術(shù)為依托與產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向，將竹在日本文化中的傳統(tǒng)元素加入到產(chǎn)品中，偏向于高尖端應(yīng)用層面。印度是竹產(chǎn)業(yè)大國，對竹產(chǎn)業(yè)研究也早于我國，研究主要集中在竹材制漿、加工竹制品等方面，關(guān)于數(shù)字技術(shù)在竹藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究和竹產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)性的研究較少。非洲是世界三大竹產(chǎn)區(qū)中最小的一個(gè)，但是資源相對集中。近年來雖然竹產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用逐漸被認(rèn)可，但非洲竹藝品主要還是以傳統(tǒng)手工藝制作，鮮少有關(guān)于數(shù)字技術(shù)在竹藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，有據(jù)可循的僅是非洲以外的學(xué)者針對非洲問題進(jìn)行的。美國對竹產(chǎn)業(yè)中的產(chǎn)品研究主要體現(xiàn)在竹子園藝業(yè)。

二、益陽傳統(tǒng)竹工藝品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

湖南是全國竹類資源主要分布區(qū)，益陽素有“竹都”的美譽(yù)，為我國三大竹鄉(xiāng)之一，盛產(chǎn)楠竹。全市境內(nèi)竹類占全國竹類種屬的一半以上，竹產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)，是我國重要的竹藝品生產(chǎn)基地。益陽人依托豐富的竹資源，創(chuàng)造出巧奪天工、美不勝收的竹工藝。在2000多年的竹藝發(fā)展長河中，博采眾長、推陳出新，不僅具有較高的審美價(jià)值，還以工藝全面、實(shí)用性強(qiáng)見長。竹編、竹郁、竹雕、竹飾等各種工藝品多達(dá)800余種。深厚的湖湘文化和竹文化基礎(chǔ)讓益陽擁有了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“小郁竹藝”。1993年至1999年，益陽市成功舉辦了四屆國際竹文化節(jié)，通過融思想性、藝術(shù)性、民族性和群眾性于一體的文藝表演，詠竹、美術(shù)、竹工藝精品博覽，經(jīng)技貿(mào)洽談等多種形式，使古色古香的益陽竹文化日益煥發(fā)出熠熠光彩和誘人的芬芳。

竹工藝品作為益陽竹產(chǎn)業(yè)鏈中附加值最高的一個(gè)環(huán)節(jié)，近年來更是獲得了飛速發(fā)展。通過對益陽市朝陽小郁竹藝有限公司、益陽湘林竹木工藝品廠、東威竹木雕刻工藝中心、中宇愛斯柯益陽科技實(shí)業(yè)有限公司、桃江鑫眾竹木工藝制品有限公司等生產(chǎn)廠家的調(diào)研，益陽主要生產(chǎn)小郁竹藝、竹編、竹雕、竹裝飾品、包裝盒、燈具、家具等竹工藝品。加工制作工藝日益發(fā)展，益陽傳統(tǒng)的竹工藝有編織、郁制毛雕刻等?，F(xiàn)代竹工藝設(shè)計(jì)、制作在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有四個(gè)突破：一是竹材著色，克服竹材純自然色的單一，可創(chuàng)制出斑竹紋、虎皮紋等圖案，既保持竹的自然特性，又有特殊的肌理美感；二是竹青貼面，可根據(jù)設(shè)計(jì)要求用竹青拼貼出各種花紋圖案，經(jīng)打磨、噴涂后，平整光滑，色澤素雅，具高檔之感；三是竹簧雕刻、書畫、烙畫，經(jīng)拋光噴漆控型；四是竹頭鑲邊，增加裝飾性；五是用竹枝采用幾何形及花草紋樣進(jìn)行裝飾。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，竹加工如拉絲、編織、雕刻乃至竹板塊膠合成型等，均可運(yùn)用相應(yīng)的機(jī)械設(shè)備生產(chǎn)。竹的防腐、防蛀、防水等現(xiàn)代技術(shù)加工處理，也有了新的發(fā)展。

益陽竹工藝品的設(shè)計(jì)、制作方式長期以傳統(tǒng)手工為主，一些竹工藝品生產(chǎn)企業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)到數(shù)字技術(shù)在企業(yè)生產(chǎn)中的重要地位，逐步將其引入到竹藝品設(shè)計(jì)、加工經(jīng)營中，這在一定程度上打破了傳統(tǒng)竹工藝品設(shè)計(jì)制作方式，但由于受到技術(shù)方面的局限，數(shù)字技術(shù)在竹藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用尚待進(jìn)一步拓展。

三、數(shù)字技術(shù)在益陽傳統(tǒng)竹工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

今日，數(shù)字技術(shù)與信息技術(shù)已介入到越來越多的藝術(shù)領(lǐng)域中，改變了傳統(tǒng)的工作方式和效率，為藝術(shù)家全方位地進(jìn)行創(chuàng)作提供了新的平臺(tái)。數(shù)字化藝術(shù)是隨著科學(xué)技術(shù)和文化傳媒業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的，正逐步成為人類創(chuàng)意的新視界。以計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)為依托的數(shù)字化藝術(shù)形象，為益陽竹工藝品的再創(chuàng)造提供了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式與空間，同時(shí)，也為竹工藝品的藝術(shù)創(chuàng)作提供了無限的潛能與高效率，真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

竹工藝品設(shè)計(jì)是一個(gè)多學(xué)科交叉融合的設(shè)計(jì)活動(dòng)，在設(shè)計(jì)過程中，前期的文化調(diào)研、對軟件技術(shù)的分析運(yùn)用、對材料性能和材料市場的了解及產(chǎn)品的需求分析等是整個(gè)設(shè)計(jì)過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。當(dāng)今社會(huì)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開數(shù)字媒體，只有擁有一個(gè)具有開放性、便捷性、交互性的軟件環(huán)境，充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)在竹藝品應(yīng)用中的優(yōu)勢才可達(dá)到預(yù)期目的。數(shù)字化技術(shù)作為重要的設(shè)計(jì)輔助手段，對成功的竹工藝品設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的作用，選擇、分析并有效運(yùn)用設(shè)計(jì)、制作軟件，可以更好地促進(jìn)與提高竹工藝品設(shè)計(jì)開發(fā)的效率、質(zhì)量和可預(yù)測性，方便修改設(shè)計(jì)方案，最大限度地避免項(xiàng)目存在的風(fēng)險(xiǎn)和設(shè)計(jì)的誤區(qū)，提供設(shè)計(jì)思想交流的空間。隨著技術(shù)和工藝水平的提高，竹藝品設(shè)計(jì)的數(shù)字化、信息化和市場化程度也越來越高，如何運(yùn)用一個(gè)開放式平臺(tái)設(shè)計(jì)、開發(fā)、制作益陽傳統(tǒng)竹工藝品，達(dá)到技術(shù)和思想的日趨融合與完善，將是技術(shù)與思想碰撞的必然結(jié)果。

數(shù)字化設(shè)計(jì)竹工藝品可根據(jù)設(shè)計(jì)意圖對設(shè)計(jì)主體及其他相關(guān)要素、功能要求、環(huán)境影響、設(shè)計(jì)風(fēng)格等各個(gè)方面進(jìn)行分析推敲。隨時(shí)進(jìn)行修改、增刪、放大、縮小，并經(jīng)過精確計(jì)算，在操作中輸入各種造型、色彩、材質(zhì)、燈光、視角等方面的信息語言，準(zhǔn)確地把空間關(guān)系、質(zhì)感、照明等客觀環(huán)境與物象真實(shí)細(xì)致地表達(dá)出來，從而從整個(gè)空間和環(huán)境的角度獲得比較理想的空間展示效果。數(shù)字化技術(shù)在益陽竹工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要通過數(shù)字技術(shù)平臺(tái)，運(yùn)用AoutCAD，Illustrator，Photoshop，CorelDRAW，F(xiàn)reehand等設(shè)計(jì)軟件設(shè)計(jì)竹工藝品的造型、紋飾，完成虛擬再現(xiàn)。運(yùn)用Zbrush，3DSMAX，犀牛等3d繪圖軟件繪制效果制作模型，取得預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。運(yùn)用“文泰”，Artcam，Type，Alphacam，Cimatron等軟件把需要雕刻的三維形狀精確繪制出來，然后用軟件輸出雕刻刀路程序，最后在數(shù)控機(jī)械上進(jìn)行編織、雕刻、制作，最終成為一個(gè)完整的竹藝品設(shè)計(jì)流程。

在傳統(tǒng)竹工藝品設(shè)計(jì)中，一方面，利用數(shù)字技術(shù)使竹工藝品在設(shè)計(jì)階段就可以基于平面圖和模型進(jìn)行使用性能檢測，如果產(chǎn)品不能滿足要求，就可以立即讓設(shè)計(jì)人員進(jìn)行修改或重新設(shè)計(jì)，從而大大減少實(shí)物試驗(yàn)的周期與費(fèi)用。另一方面，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使竹工藝品產(chǎn)品在造型設(shè)計(jì)階段就可以得到逼真的視覺仿真效果。在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)師利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)強(qiáng)大的交互性能，可以迅速依照用戶反饋意見對竹工藝品產(chǎn)品做出修改，并及時(shí)再現(xiàn)修改結(jié)果。通過這種模擬過程，設(shè)計(jì)師和工程師在竹工藝品產(chǎn)品開發(fā)前期就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中存在的問題，并在初期予以解決。這在一定程度上避免了設(shè)計(jì)流程中的重復(fù)勞動(dòng)，大大提高了設(shè)計(jì)效率。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)大大提高了設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)的精準(zhǔn)度，使竹工藝品產(chǎn)品設(shè)計(jì)形成了并行網(wǎng)絡(luò)式的新型流程模式，使竹工藝品產(chǎn)品設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系更加緊密。多個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)同步進(jìn)行的工作方式最大限度地保證了設(shè)計(jì)流程的完整性、系統(tǒng)性和精準(zhǔn)性。

益陽竹工藝品是中國竹文化藝術(shù)的瑰寶，也是湖南最有特色的地方文化之一，是民俗藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)今的益陽竹工藝品設(shè)計(jì)中，既要繼承與發(fā)展益陽竹工藝品藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要在更大程度上借助現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的完美融合。這對傳播湖湘文化、傳統(tǒng)竹文化，提升竹工藝品的商業(yè)價(jià)值，繁榮民俗藝術(shù)具有十分重要的作用與意義。

益陽市哲學(xué)社科課題《數(shù)字技術(shù)在益陽傳統(tǒng)竹工藝品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與推廣》階段性成果。