古代漢語(yǔ)注釋商榷二則

曾小鵬 武曉麗

摘 要：歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中“十中八九”的“中”字應(yīng)取其“穿”義。《左傳·隱公元年》中“亟請(qǐng)于武公”的“亟”當(dāng)解作“急速”。

關(guān)鍵詞：十中八九 中 貫穿 亟 急速

歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》及《左傳·隱公元年》均是高校古代漢語(yǔ)課講授的重點(diǎn)篇目，但兩篇文章的注釋仍有不少可商之處?，F(xiàn)不揣簡(jiǎn)陋，就書(shū)中的兩處注釋陳以管見(jiàn)，與注釋者和讀者商榷。

一、十中八九

歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中有這樣一段：“陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜，嘗射于家圃，有一賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去，見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之……翁曰：‘以我酌油知之。乃取一葫蘆，置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕?！蔽闹械摹笆邪司拧钡摹爸小弊?，所見(jiàn)各本注釋均將其解作“箭射著目標(biāo)”。依此注釋?zhuān)笆邪司拧本褪巧涑鍪Ъ瑩糁心繕?biāo)的有八九支箭。

我們認(rèn)為，這個(gè)解釋顯然與上文說(shuō)的陳堯咨“善射，當(dāng)世無(wú)雙”的贊語(yǔ) 格難通。古人所稱(chēng)“善射”者必須要“百發(fā)百中”才行。《荀子·勸學(xué)篇》云：“百發(fā)失一，不足謂善射。”《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》云：“楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發(fā)百中，左右皆曰善……（客曰）‘一發(fā)不中，前功盡矣?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》亦云：“一發(fā)不中者，百發(fā)盡息?！睘槭裁磿?huì)出現(xiàn)這種上下文語(yǔ)義抵牾的呢？問(wèn)題應(yīng)該出現(xiàn)在對(duì)“中”字注釋的錯(cuò)誤。經(jīng)推敲尋繹，沉潛反復(fù)，我們認(rèn)為“十中八九”的“中”字應(yīng)取其“穿”義。

“中”字古有“穿”義?！吨芏Y·冬官·考工記》云：“中其莖。”鄭司農(nóng)云：“謂穿之也。”孔穎達(dá)疏：“先鄭云，穿之，謂穿劍夾內(nèi)莖於中，故云‘中其莖?！薄爸小贬尅按保小柏灤敝x。《詩(shī)·齊風(fēng)·猗嗟》云：“舞則選兮，射則貫兮。”鄭玄箋：“貫，中也。”《儀禮·鄉(xiāng)射禮》云：“不貫不釋?！编嵭ⅲ骸柏灒q中也?！编嵭浴爸小贬尅柏灐保梢?jiàn)“中”有“貫穿”義。《說(shuō)文》云：“貫，錢(qián)貝之 也。從 貝?！倍斡癫米ⅲ骸板X(qián)貝之 ，故其字從 貝，會(huì)意也?！薄墩f(shuō)文》又云：“ ，穿物持之也。從一橫貫，（ ）象寶貨之形。凡 之屬皆從 ，讀若冠。”段玉裁注：“ 者，寶貨之形……一者，所以穿而持之也。古貫穿用此字，今貫行而 廢矣?！蓖躞蕖墩f(shuō)文句讀》云：“此寶貨祗是錢(qián)?！?，甲文（粹一二八九）作 ，其形象以“丨”從“回”里孔洞中穿過(guò)，故“ ”字可直訓(xùn)為“穿”。桂馥《說(shuō)文解字義證》云：“《倉(cāng)頡篇》：‘ ，穿也。通作貫。”《集韻·換韻》云：“ ，穿物也，通也。通作貫?！币来怂季S理念，又造有“串”字。《正字通·丨部》云：“串，物相連貫也?！薄按奔词且浴柏贝┻B多個(gè)物件之形。清人李慈銘《越漫堂讀書(shū)記·南史》云：“《宋 傳》：‘宗軍人串 食。此串字最古。串，即 之隸變?！蔽覀儞?jù)“中”字形體也可聯(lián)想引申出“中”有“貫穿”一義。古人射箭，一定有的放矢。陳堯咨所射之“的”是什么呢？《賣(mài)油翁》一文沒(méi)有明說(shuō)。據(jù)文中“翁曰：‘以我酌油知之。乃取一葫蘆，置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕”推之，陳堯咨所射之“的”是宋代通用的圓形方孔銅錢(qián)。如果賣(mài)油翁不用銅錢(qián)示范，以善射自矜的陳堯咨是不會(huì)服氣的。陳堯咨還真有其人?！端问贰り悎蜃蓚鳌吩疲骸皥蜃捎谛值苤凶顬樯傥模灰詺夤?jié)自任。工隸書(shū)。善射，嘗以錢(qián)為的，一發(fā)即貫其中。”“十中八九”，便是十箭之中有八九支是從錢(qián)孔中貫穿而過(guò)的。這與“（油）自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕”正可類(lèi)比。因?yàn)殛悎蜃伞吧粕洹?，且“?dāng)世無(wú)雙”，可以說(shuō)，另外的一兩支箭只是沒(méi)能從錢(qián)孔中穿過(guò)而已，射中銅錢(qián)應(yīng)是不成問(wèn)題的。依此解來(lái)，上下文理怡順，“中”作“穿”講當(dāng)是確詁無(wú)疑。

附帶地說(shuō)一下：養(yǎng)由基“去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中”的“中”字也應(yīng)取其“穿”義。既然說(shuō)養(yǎng)由基“善射”，他就絕不會(huì)是“去柳葉者百步”而去射滿(mǎn)樹(shù)的柳葉，而應(yīng)是使射出的箭從柳樹(shù)枝葉間的空隙中“穿通”而過(guò)；或者由約定好的某一片柳葉上“穿透”而過(guò)。此“中”字與同出這一典故的“百步穿楊”的“穿”字正是同一語(yǔ)義?！爸小钡摹按绷x各大辭書(shū)均失收列，應(yīng)予補(bǔ)錄。

二、亟請(qǐng)于武公

《左傳·隱公元年》有“莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)公叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許”一段。王先生的《古代漢語(yǔ)》注：“亟，屢次。”筆者細(xì)理文意，參以他書(shū)，以為將“亟”解作“急速”較為允當(dāng)。理由如是：

1.“亟”有“急速”一義?！墩f(shuō)文》云：“亟，敏疾也。”《爾雅·釋詁下》：“亟，疾也?！毙?疏：“皆謂急疾也?！庇帧柏?，速也?！毙?疏：“速，亦疾也?！薄对?shī)·豳風(fēng)·七月》：“亟其乘屋，其始播百谷?！编嵭{：“亟，急?！薄豆茏印ば】铩罚骸啊沂┎奈嶂牛貙⒅卖斨?，夷吾受之，則魯能弱齊矣；夷吾不受，彼知其將反于齊，必殺之。公曰：‘然則夷吾受乎？鮑叔曰：‘不受也。夷吾事君無(wú)二心。公曰：‘其于寡人猶如是乎？對(duì)曰：‘非為君也，為先君與社稷之故，君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之，不然無(wú)及也。公乃使鮑叔行成?！蔽闹小柏秸?qǐng)之，不然無(wú)及也”，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，便是“趕快去請(qǐng)求他，不然就來(lái)不及了”。

2.后世注家詮釋此句，大抵承襲唐人陸德明《經(jīng)典釋文》的注解。陸氏將音義定作“亟，欺冀反，數(shù)也”。釋文將“亟”解作“數(shù)”，并不能肯定陸氏就是將“亟”解作“屢”義，因?yàn)椤皵?shù)”可通“速”，同樣有“急速”一義?！抖Y記·曾子問(wèn)》：“不知其己之遲數(shù)，則豈如行哉！”鄭玄注：“數(shù)讀為速?！薄抖Y記·樂(lè)記》：“衛(wèi)音趨數(shù)煩志?！编嵶ⅲ骸摆厰?shù)讀為促速，聲之誤也?！薄肚f子·人間世》：“以為棺槨則速腐?！标懙旅鳌督?jīng)典釋文》云：“速，向崔本作數(shù)?！薄俄n非子·難二》：“簡(jiǎn)子投 曰：‘烏乎！吾之士數(shù)弊也?！薄秴问洗呵铩べF直》作“嗚呼！士之 弊一若此乎！”此處“數(shù)”與“ ”通假，實(shí)為“數(shù)”與“速”之通假，因?yàn)椤?”是“速”的 文。《說(shuō)文》云：“速，疾也。從 ，束聲。 籀文從 ?！?/p>

特別值得指出的是：陸氏所作的“速，向崔本作數(shù)”的說(shuō)明，是他確知“數(shù)”可通“速”的鐵證?！蹲髠鳌分幸策€有“亟”解作“急速”的用例。如《隱公十一年》：“我死，乃亟去之?！?/p>

3.自古廢長(zhǎng)立幼，是一種取亂之道?！蹲髠鳌ふ压辍吩疲骸傲㈤L(zhǎng)則順，建善則治。王順國(guó)治，可不務(wù)乎？”《史記·周魯公世家》云：“周之樊仲山父諫宣王曰：‘廢長(zhǎng)立少，不順；不順，必犯王命。犯王命，必誅之。”姜氏在“公弗許”這樣斷然否決的情況下，還“屢次”去請(qǐng)立段為太子，似乎也不近情理。那么，姜氏為什么要“亟請(qǐng)于武公”的呢？其間定有原因。由于《左傳》行文簡(jiǎn)約，難以確定。《史記·鄭世家》對(duì)這一段史實(shí)記述較詳：“武公十年，娶申侯女為夫人，曰武姜。生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛(ài)。后生少子叔段，段生易，夫人愛(ài)之。二十七年，武公疾。夫人請(qǐng)公，欲立段為太子，公弗聽(tīng)。是歲，武公卒，寤生立，是為莊公。”從《史記》所記史實(shí)來(lái)看，姜氏之所以要“急速”向武公請(qǐng)求立叔段為太子，是她急于想在武公去世前定下這一大事?！拔涔病笔钦f(shuō)武公患了重病，“是歲，武公卒”證明了這一點(diǎn)。

“疾”在一般情況下是指輕病，但也不盡然。以典籍考之，“疾”也可指重病?！渡袝?shū)·金 》云：“武王有疾，周公作金 ?！笨追f達(dá)疏：“武王有疾，周公作策書(shū)告神，請(qǐng)代武王死事畢，納書(shū)于金 之匱?！薄拔渫跤屑病?，就要“請(qǐng)代武王死事”，說(shuō)明“有疾”是患有重病。當(dāng)“疾”作患病講時(shí)，也是患有重病的意思?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》云：“簡(jiǎn)子疾，五日不知人。大夫皆懼，于是召扁鵲。”“簡(jiǎn)子疾”，竟然“五日不知人”，使得“大夫皆懼”，要請(qǐng)神醫(yī)扁鵲，說(shuō)明“簡(jiǎn)子疾”，是簡(jiǎn)子患了重病。

從《左傳》所記來(lái)分析，“亟請(qǐng)于武公，公弗許”之后，接著便書(shū)“及莊公即位”，說(shuō)明兩事之間時(shí)日不多，這也透露了個(gè)中的些許消息。

古代國(guó)君常常在臨到病重之時(shí)才立太子，有的甚至還未來(lái)得及立太子就“駕崩”了。所以說(shuō)，姜氏“亟請(qǐng)于武公”，是武公患了重病，姜氏急忙向武公請(qǐng)求立叔段為太子。

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基金項(xiàng)目：教育部社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（12YJC740115）；西南科技大學(xué)科研基金（11sx7113）（11sx7114）資助成果

作 者：曾小鵬，博士，西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文字學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com