機不可失 失不再來

摘 要：《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，講述的是東漢時期的一樁婚姻悲劇，很多人看后都唏噓不已。所謂的機不可失、失不再來，指的是故事里的焦仲卿失去了挽回自己婚姻的機會，不再擁有昔日美好的家庭。到最后，悲劇的升值讓人們更加清楚和明白封建社會的丑惡與迂腐。

關鍵詞：機不可失 孔雀東南飛 悲劇 婚姻

從文中看來，焦仲卿其實擁有多次機會可以挽救自己的婚姻和家庭，但封建禮教和戀母情結以及自身的糾結和矛盾讓他一次又一次的錯失機會。這就是機不可失、失不再來，如果他能清楚地認識到自身的錯誤，并且理智的處理好家庭矛盾，就不會發(fā)生這樣的悲劇了。

一、悲劇產生的原因

（一）婆媳矛盾 婆媳矛盾是所有家庭都會面臨的情況，中國的婆媳矛盾從古就有。分析《孔雀東南飛》中的婆媳矛盾，要從焦仲卿的母親開始，焦母是一個非常要強和嚴厲的女性，她獨自將一對兒女撫養(yǎng)長大，其中的辛酸和苦楚自然無人知曉。后來，兒子在官府里做了一名小吏，這在當時看來，已經算是培養(yǎng)出一個非常有出息的兒子了。她的要強和嚴厲也表現在了家庭生活中，當她看見別人家里的女孩子織布織的比兒媳婦劉蘭芝多，便立刻表現出自己的不滿，而蘭芝又是大家閨秀，在嫁過來之前從來沒干過這么多的活，當然覺得不解或是難以承受。

（二）封建思想和禮教 在古代，婚姻大部分是包辦的，這種形式體現了中國傳統(tǒng)思想中的門當戶對。焦母認為隔壁的女子無論是家世，還是樣貌，都比蘭芝更配得上自己的兒子，所以焦母逼著兒子娶別家的女兒，而焦仲卿性格軟弱，經不起母親再三哭鬧，終于勉強答應了。但他背著母親卻向蘭芝許諾：“不久當歸回，還比相迎娶”，在蘭芝被婆婆派遣回家的那段時間，其兄幾次勸阻蘭芝改嫁，甚至是“逼”嫁，這些行為，無疑都促進了蘭芝、焦仲卿二人悲劇命運的發(fā)生。

（三）不孝有三，無后為大 劉蘭芝在焦仲卿家縱使干活不多，縱使不夠賢惠，但這些都構不成她最終被派遣的原因，究其根本還在于劉蘭芝無子。在我國古代，女子膝下無子是最大的過錯。雖然焦母只字不提生兒育女之事，卻為一些家庭小事找個借口就將劉蘭芝派遣了，這也體現了我國古代封建思想對婦女的一種束縛。

（四）戀母情結和戀子情節(jié) 焦仲卿沒有父親，從小由母親撫養(yǎng)長大，母親的辛酸都被他看在眼里，所以自然對母親言聽計從。而母親特別疼愛兒子，讓兒子成長在一個金絲籠里，養(yǎng)成了缺乏主見、沒有進取精神的性別。焦仲卿甚至非常害怕失去母親，在成長中一直窺測著母親的臉色，壓抑著自己的想法，導致他沒有母親的發(fā)話，就不能行動，所以他才不敢去接回劉蘭芝。確切地說，戀母情結讓他變成了一個懦弱、膽小的書生。

同樣，焦母也有一定的戀子情節(jié)，她守寡多年，和兒子女兒相依為命，生怕別人來搶走她的兒子。無法容忍劉蘭芝和兒子的親近程度超過了自己和兒子的感情，兒子是自己辛苦養(yǎng)大的，怎么和外人的感情比和自己的感情還好，焦母甚至有種兒子被奪走的感覺。兒子和兒媳越是恩愛，她便越是失落。劉蘭芝的賢惠和勤勞仍然無法彌補她的不滿情緒，當這種情緒越漲越高時，便引起了婆媳矛盾。

二、機不可失，失不再來

（一）第一次機會的喪失 劉蘭芝在焦家受到不滿的待遇之后，立刻返家告知其父母。焦仲卿在明白其妻所受的委屈后，也沒有對妻子和母親好言相勸，甚至是沖動地向其母表達了不滿之意，這在當時看來，簡直是天大的不孝。這種行為徹徹底底地激怒了焦母，導致原本并不嚴重的婆媳矛盾升級成為家庭矛盾，焦母覺得兒子與兒媳根本沒有把她放在眼里。因此，焦母與蘭芝之間的矛盾更加不可調和了。試想一下，如果焦仲卿能不那么沖動去頂撞母親，或者對母親或者妻子各說幾句好話，也許矛盾就不會升級了。

（二）第二次機會的喪失 蘭芝被婆婆趕回家之后，事情仍有轉機，但焦仲卿這次仍然沒有抓住機會，而是眼看它溜走了。妻子被婆婆趕走，作為丈夫，應該及時的處理好這些事情，早日說服母親，并且接回妻子，但焦仲卿性格里的軟弱和優(yōu)柔寡斷注定他會再次失去機會。焦仲卿安慰妻子說，“不久當歸回，還比相迎娶”，并發(fā)誓在蘭芝離家之后絕對不會再娶，盡管焦仲卿信誓旦旦地拍著胸脯保證，但事后仍然沒有把這樁家庭矛盾放在心上，而是急著去處理自己官府里的事情了。過了很多天，焦仲卿仍然沒有去劉家把妻子接回來，這也惹怒了劉家，于是出現了劉兄逼嫁的事。蘭芝在娘家待了大概十天左右的時候，縣令、太守等身份不低的人紛紛上門來提親，劉兄逼著其妹改嫁，蘭芝認為自己再也等不到丈夫來接自己回家了，于是答應了。

在妻子被母親趕走的那段日子，焦仲卿沒有去處理家庭矛盾，而是把精力和時間全放在了處理官府的事情上面，并且連家也沒有回。其實他是在尋求一時的解脫，希望自己不要被家庭瑣事所糾纏，但這種逃避是不起作用的，它沒有給焦仲卿的家庭矛盾帶來轉機，反而讓事情陷入僵局。

（三）第三次機會的喪失 在劉蘭芝被婆婆趕走的時候，焦仲卿沒有把妻子專程送回家，更沒有向岳父岳母賠禮道歉，這引起了劉家人的極度不滿，劉家人此時已經失望之極，所以劉蘭芝的哥哥才提出讓劉蘭芝改嫁。焦仲卿本身做事不周、不懂禮數，這使他失去了挽救婚姻的最后機會。而在這個時候，焦母也在逼著兒子休妻，她對兒子說：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！睂嶋H上，秦羅敷是官宦女子，家世比焦仲卿好多了，焦母希望自己的兒子能在女方的幫助下，升官發(fā)財，想利用這樁婚姻為兒子升遷創(chuàng)造機會，可惜焦母的如意算盤打錯了。在兒子喪失第三次機會之后，悲劇上升，劉蘭芝和焦仲卿紛紛殉情而死。

三、從藝術角度來賞析《孔雀東南飛》

（一）人物性格鮮明、刻畫到位 在《孔雀東南飛》中，作者通過不同的對話來表現不同的人物個性，劉蘭芝在和丈夫、婆婆、父母說話的時候，都表現出不同的特點。焦母對劉蘭芝百般刁難，劉蘭芝說了句：“妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸”，體現出劉蘭芝作為大家閨秀的氣度和風范，不卑不亢，從容面對。當她和丈夫分離時，她說出“君當做磐石，妾當做蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”。這話體現她對于感情的執(zhí)著和專一，也體現了一個女子對于愛情的忠貞和不悔，令多少后人唏噓不已。

焦仲卿的對話同樣體現了他的性格特點，他曾經對母親說：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友?！边@句話體現了他對妻子深厚的感情，但后來妻子被母親遣走，焦仲卿又體現出了自身的軟弱和無能。死之前，焦仲卿說：“慎勿為婦死，貴賤情何薄。東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕?！边@話最終體現了焦仲卿對于愛情的執(zhí)著，讓我們看到了一個為愛情最終走向叛逆之路的堅忠男子。

焦母的形象也是非常鮮明的，從她和兒子、兒媳的無數對話中可以看出，焦母是一個蠻橫無理、保守落后的封建人物代表。而劉蘭芝哥哥同樣也是這樣的一個代表，他們勢力、封建、迂腐、專制，是劉蘭芝和焦仲卿悲劇命運的推手。在最后兩人自殺的時候，作者還運用了環(huán)境渲染的表現手法，用惡劣的環(huán)境來襯托兩人悲傷的心情。

（二）浪漫主義色彩 《孔雀東南飛》雖然是悲劇，卻不乏強烈的浪漫主義色彩。比如開頭的“孔雀東南飛，五里一徘徊”，用孔雀的比喻手法來表現劉蘭芝和焦仲卿兩人的繾綣、眷戀之情，彌漫著濃濃的浪漫色彩，讓人閱讀時浮想聯翩。在后來將兩人合葬時，用松柏和梧桐覆蓋在他們的墓地里，用鴛鴦來比喻兩個人，表現出他們的愛情終于得到了永恒。這首作品體現出了鮮明的愛恨觀，也表達了當時的人們對擺脫封建思想、追求幸福生活的一種向往。

四、總結與體會

兩個美好的生命就這樣被摧毀了，體現出舊社會封建家長制的迂腐與丑惡，也顯示出了古時候束縛婦女的舊章法。人們在對焦仲卿、劉蘭芝的愛情唏噓不已時，難免會思考，焦仲卿是如何失去這三次機會的，是封建機制的阻撓，還是自身性格的怯懦？所謂機不可失，失不再來，焦仲卿最終還是失去自己的婚姻和家庭。一次又一次的錯過機會，甚至使事情發(fā)展到了不可挽回的地步。最后悲劇升級，讓人扼腕痛惜。

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作 者：謝燕，青海交通職業(yè)技術學院副教授，研究方向：中國古代文學。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com