淺析共產(chǎn)國(guó)際對(duì)陳獨(dú)秀探索馬克思主義中國(guó)化的影響

呂穎

摘 要：陳獨(dú)秀作為中共早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他在探索馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中受到了許多因素的影響。其中共產(chǎn)國(guó)際對(duì)陳獨(dú)秀的影響是不可忽視的，從早期指導(dǎo)建立共產(chǎn)黨到促進(jìn)國(guó)共合作，再到后期對(duì)陳獨(dú)秀錯(cuò)誤的指導(dǎo)導(dǎo)致大革命的失敗。從這些歷史事實(shí)可以對(duì)當(dāng)今馬克思主義中國(guó)化的探索起到啟示作用。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)國(guó)際；陳獨(dú)秀；馬克思主義中國(guó)化

[中圖分類(lèi)號(hào)]：D16[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-8--01

共產(chǎn)國(guó)際也叫第三國(guó)際，是由列寧于1919年3月領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的，總部位于莫斯科，是世界各國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義團(tuán)體的國(guó)際聯(lián)合組織。陳獨(dú)秀是中共一大到五大的最高領(lǐng)袖，從建黨到后來(lái)犯下“右傾錯(cuò)誤”，他在探索馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中的功與過(guò)，與當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)息息相關(guān)。共產(chǎn)國(guó)際在指導(dǎo)中國(guó)革命方面，和陳獨(dú)秀一樣，也是有功有過(guò)。

一、共產(chǎn)國(guó)際的“功”主要是建黨早期正確的指導(dǎo)

共產(chǎn)國(guó)際在早期對(duì)中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的指導(dǎo)中，雖然沒(méi)有主動(dòng)地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，但是它制定出的部分方針政策既符合中國(guó)國(guó)情又符合馬克思主義原理，這些方針政策在某種程度上促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，積極地推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際的幫助指導(dǎo)下成立了。1920年4月，得到共產(chǎn)國(guó)際的允許以后，俄共遠(yuǎn)東局海參崴分局外國(guó)處派維經(jīng)斯基等來(lái)華，會(huì)見(jiàn)了李大釗，陳獨(dú)秀等人，對(duì)建黨經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)情況做了介紹。從此，共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命緊密聯(lián)系起來(lái)，對(duì)中國(guó)革命加以指導(dǎo)。作為創(chuàng)建中共的先驅(qū)和領(lǐng)導(dǎo)人，陳獨(dú)秀與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系密切，共產(chǎn)國(guó)際也對(duì)他的許多思想和行動(dòng)產(chǎn)生了重大的影響。與此同時(shí)，在共產(chǎn)國(guó)際和蘇俄的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨進(jìn)程得到了很大進(jìn)步。1921年6月，以尼克爾斯基和馬林為首的共產(chǎn)國(guó)際代表抵達(dá)上海，幫助中國(guó)正式建立共產(chǎn)黨，“及早召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，宣告黨的成立”這一建議加快了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的步伐。1921年7月23日，在上海隆重召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。共產(chǎn)國(guó)際代表尼克洛爾斯基，馬林出席會(huì)議。第一次全國(guó)代表大會(huì)拉開(kāi)了正式建立中國(guó)共產(chǎn)黨的帷幕。

國(guó)共第一次合作在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下逐漸展開(kāi)。共產(chǎn)國(guó)際在首次國(guó)共合作的過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。它幫助共產(chǎn)黨制定兩黨實(shí)行黨內(nèi)合作以及共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨的政策。1924年，國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，在一些中國(guó)共產(chǎn)黨人的參與幫助下，由孫中山在廣州主持召開(kāi)。由共產(chǎn)黨人起草的以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言在大會(huì)上通過(guò)，大會(huì)確定了聯(lián)共，輔助工農(nóng)，聯(lián)俄的，三大政策，并把三民主義發(fā)展為新三民主義。這次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，匯集了全國(guó)各地的革命力量，他們以廣州為中心，展開(kāi)了反帝反封建的革命新浪潮。作為中央局書(shū)記的陳獨(dú)秀也逐漸認(rèn)可了馬林關(guān)于國(guó)共合作的一些提議，他還積極加入國(guó)民黨并幫助國(guó)民黨實(shí)行改組措施，他還不間斷地發(fā)表一些從思想覺(jué)悟上對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行善意批評(píng)的文章，用來(lái)改變以孫中山為首的國(guó)民黨人不關(guān)注群眾力量的現(xiàn)象，他真誠(chéng)的希望國(guó)民黨人能認(rèn)識(shí)到廣大民眾的巨大力量，并組織他們建立真正的革命軍。

二、共產(chǎn)國(guó)際的“過(guò)”主要體現(xiàn)在大革命時(shí)期對(duì)中共不切實(shí)際的指導(dǎo)

在中共二大會(huì)議上，《加入第三國(guó)際的決議案》的通過(guò)使中共成為了共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，從此開(kāi)始接受共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)。這一轉(zhuǎn)變使兩者之間產(chǎn)生了一種新的關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)。由于實(shí)行高度集中制的共產(chǎn)國(guó)際幾乎決定了中共的領(lǐng)導(dǎo)及決策，因此中國(guó)共產(chǎn)黨幾乎沒(méi)有自主權(quán)。在當(dāng)時(shí)條件的限制下，沒(méi)有自主權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨僅擁有執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際決策的權(quán)利，而共產(chǎn)國(guó)際對(duì)于陳獨(dú)秀在執(zhí)行指示的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤卻置若罔聞，所以共產(chǎn)國(guó)際在很大程度上要對(duì)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。由于對(duì)中國(guó)國(guó)情的革命實(shí)踐缺乏深入了解，斯大林和共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)，有時(shí)候，消極的作用遠(yuǎn)多于積極的作用。原因如下：“一是斯大林和共產(chǎn)國(guó)際主要領(lǐng)導(dǎo)人都遠(yuǎn)在莫斯科，都沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)，更不曾在中國(guó)長(zhǎng)久生活，缺乏對(duì)東方大國(guó)中國(guó)實(shí)際情況的了解；二是聯(lián)共（布）黨內(nèi)當(dāng)時(shí)存在的分歧與爭(zhēng)論，因高度集中的指導(dǎo)原則直接影響到中共黨內(nèi)來(lái)，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了不好的影響；三是在中國(guó)問(wèn)題上，斯大林和共產(chǎn)國(guó)際主要領(lǐng)導(dǎo)人常常以蘇聯(lián)利益為中心考慮問(wèn)題，不是以中國(guó)革命利益為中心來(lái)考慮問(wèn)題?！?

三、結(jié)論

馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。其核心內(nèi)容就是將馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)的實(shí)際，并使之與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期就加入共產(chǎn)國(guó)際并成為其中一個(gè)支部，接受共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)。陳獨(dú)秀作為中共當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人，雖然多次按照共產(chǎn)國(guó)際的指示行動(dòng)，但他內(nèi)心實(shí)際是矛盾的?！白鳛橹袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，陳獨(dú)秀既與蘇俄顧問(wèn)有矛盾，又與共產(chǎn)國(guó)際代表有矛盾，但最終還是被迫服從蘇俄顧問(wèn)和共產(chǎn)國(guó)際?！?這句話最真實(shí)地反映了陳獨(dú)秀面對(duì)共產(chǎn)國(guó)際及其代表的命令時(shí)的矛盾與糾結(jié)，但也可以看出他的無(wú)奈與服從。

陳獨(dú)秀作為中共一大到五大期間的最高領(lǐng)袖，共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)必然造成他在馬克思主義中國(guó)化早期探索的道路上出現(xiàn)一些失誤。大革命失敗的事實(shí)證明了一個(gè)道理，中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題只有將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合才能夠解決，照搬照抄蘇俄的革命經(jīng)驗(yàn)是完全錯(cuò)誤的無(wú)效的?！榜R恩早在創(chuàng)立他們的理論時(shí)就明確指出：共產(chǎn)主義不是教義，而是運(yùn)動(dòng)。它不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)。”3它提供的不是一成不變的教條，而是進(jìn)行研究的出發(fā)點(diǎn)和方法。包括當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際的一些代表人物以及陳獨(dú)秀在內(nèi)的一些共產(chǎn)黨人，恰恰忽視了馬克思主義理論這一最根本的原則。馬克思并未告訴任何一個(gè)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命可以遵循固定模式，社會(huì)主義革命的艱巨任務(wù)是要各國(guó)靈活結(jié)合本國(guó)傳統(tǒng)文化和實(shí)際情況來(lái)完成。因此，遵循實(shí)事求是的思想路線和將馬克思主義與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合是進(jìn)行馬克思主義有益探索的重要條件。在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，陳獨(dú)秀對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索是中國(guó)共產(chǎn)黨人早期對(duì)待馬克思主義不成熟的表現(xiàn)，也是新的理論在新的實(shí)際中產(chǎn)生作用的必經(jīng)階段。所以，陳獨(dú)秀出現(xiàn)的失誤也是在所難免的，他在探索之路上的失誤和教訓(xùn)從反面為之后馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

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