淺析?讀音在梁平方言中的分化

摘 要：本文分析了?讀音在梁平方言中的分化情況，通過不同年齡和職業(yè)?的讀音體現(xiàn)了文化對方言的影響。

關(guān)鍵詞：?分化；文化

作者簡介：龔雨，女（1986.4-），重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院教師，學(xué)歷：碩士研究生研究方向：漢語言文字學(xué)。

[中圖分類號]：H07 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-8--01

一、漢語方言和地域文化

在我國古代，人們很早就注意到方言和地域文化現(xiàn)象之間的密切關(guān)系。我國最早的一部方言研究著作，西漢揚(yáng)雄的《方言》不僅記錄了我國古代語言現(xiàn)象紛繁復(fù)雜的地域差異，而且在行文中，也反映出作者對這些差異的形成、分布、發(fā)展等問題的思考和認(rèn)識。例如說到方言現(xiàn)象的分布區(qū)域時，常常使用“自關(guān)而東河濟(jì)之間”、“自關(guān)而西秦晉之間”、“自河而北燕趙之間”等等地理名稱，表明古人早已認(rèn)識到關(guān)隘、山脈、河流、湖泊等地形地勢與方言現(xiàn)象分布、演變之間的密切關(guān)系。

我們今天所能接觸到的中國傳統(tǒng)文化主要來自歷史文獻(xiàn)，而歷史文獻(xiàn)主要是屬于官方的、文人的。所以，僅僅研究傳統(tǒng)漢語與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，不能夠全面和深刻地揭示漢語與文化的關(guān)系，更不能夠全面和深刻地揭示語言與文化的關(guān)系。方言作為比書面語、共同語歷史更為悠久語言形態(tài)，它與文化之間的關(guān)系應(yīng)該說也更為直接，更為緊密。所以通過方言與地域文化現(xiàn)象來觀察我國語言與文化的關(guān)系也許會更加清楚，更加深刻。

在研究方言與地域文化問題的時候，人們很容易想到“從文化看方言”和“從方言看文化”兩個角度，然而“看”的提法并不能反映這種研究的過程和特點(diǎn)，相反它給人一種簡單化、庸俗化的印象，對初學(xué)者尤其具有誤導(dǎo)作用。方言與地域文化研究的獨(dú)特作用，或者說它的存在價(jià)值和生命力，在于向?qū)W術(shù)界提供運(yùn)用方言學(xué)知識和方言材料對與地域文化有關(guān)的問題進(jìn)行科學(xué)研究而得出的研究成果，而不是運(yùn)用其他學(xué)科的知識來解釋方言問題──這種研究本來應(yīng)該屬于方言學(xué)本身。由此說來，方言與地域文化研究的基本任務(wù)應(yīng)該是從方言事實(shí)出發(fā)，研究方言中存在的文化問題或與方言有關(guān)的文化問題。在此，筆者舉梁平方言兩例加以說明。

二、?的分化和城市文化

中古漢語“疑”母的擬音是舌根鼻音[?]。影母的擬音是喉塞音[？]。這兩個聲母所屬字的讀音，在梁平方言里發(fā)生了如下變化：

在梁平方言里，古“疑”母字分化成下列各音：

開口：

?——鵝、俄、我、凝、艾、熬、傲、藕、偶、岸、昂、鄂、鱷、咬、硬、額（包括“果、蟹、效、流、山、宕、?！敝T韻攝的開口一、二等字）

?～i——山攝開口二等字“雁”

?～i——藝、吃、劉、宜、儀、蟻、誼、議、疑、掇、凝、研、硯、孽、驗(yàn)、嚴(yán)、儼、醉、業(yè)（包括“蟹、止、曾、山、咸”諸韻攝的開口三、四等字）

n～i——止攝開口三等字“毅”[?in214]、[i214]兩讀。又同為梗攝開口三等字，“逆”讀[ni21]，“迎”卻讀[in21]，同為蟹攝開口四等字，“倪”讀[ni21]或[?i21]，“詣”卻讀「i214]。

y～牙、芽、衙、雅、訝、逐、眼、顏、涯、吟、言、銀、堯（包括“假、山、蟹、深、臻、效”諸韻攝的開口二、三、四等字）

y～岳、樂音～（江攝開口二等字）

合口：

y～魚、漁、語、御、愚、虞、娛、遇、寓、元、原、愿、月、玉、獄（包括“遇、山、通”諸韻攝合口三等字）

古“影”母字在梁平方言里分化成下列各音：

開口：

?～哀、埃、愛、靄、藹、換、澳、歐、謳、嘔、漚、奧、毆、樞、庵、諳、暗、安、按、案、恩、骯、惡_心、挨、矮、隘、坳、拗、晏晚也（包括“蟹、效、流、咸、山、臻、宕”諸韻攝開口一、二等字）

?～i——山攝開口二等字“軋”有的讀[?a55]有的讀[ia214]。又同為梗攝開口二等字，“厄、扼”讀[??21]，“鶯、鸚”卻讀[in55]。同為咸攝開口三等字，“淹”讀[?an55]、“掩”卻讀[ian42]

i～雅、丫、枉、啞、鴨、押、椅、伊、茹、醫(yī)、意、衣、依、蔫、堰、因、姻、印、乙、殷、隱、央、秧、殃、應(yīng)、膺、憶、億、抑、英、影、映、臀、么、煙、燕、碘、宴（包括“假、咸、止、效、流、深、山、臻、宕、曾、梗、蟹”諸韻攝開口二、三、四等字）

u～握（江攝開口二等字）

合口：

n～惡可～（遇攝合口一等字）

v～u倭、窩、烏、污、塢、惡可～、煨、蛙、委、威、畏、慰、豌、碗、腕、挖、灣、彎、溫、穩(wěn)、汪、枉、握、翁、甕、屋、沃（包括“果、遇、蟹、山、臻、宕、通、假、止”諸韻攝合口一、二、三等字）

Y～放、淤、迂、冤、怨、雍、擁、熨、淵（包括“遇、山、通、臻”諸韻攝合口三、四等字）

y～u——止攝合口三等字“慰”有的讀[y214]，有的讀[uei214」

? 通攝合口一等字“翁”有的讀成[o?55]

以疑母字“我”和影母字“愛”為例。梁平方言這兩字的讀音也有分化。不同年齡發(fā)音不同，老年人和中年人讀這兩個字保持?聲母的占大多數(shù)，而在青年人和少年兒童當(dāng)中，絕大部分人發(fā)音時已經(jīng)完全變成了零聲母；不同的社會職業(yè)發(fā)音不同，由于我國社會學(xué)沒有把職業(yè)做一個簡明易行的劃分，這里姑且把城市居民分為腦力勞動者（干部、醫(yī)生、教師和一般行政人員）、體力勞動者（工人、商人、服務(wù)業(yè)人員以及無業(yè)人員）和學(xué)生。腦力勞動者和學(xué)生大都讀零聲母，而體力勞動者發(fā)音時則保持了?聲母；不同地域發(fā)音不同，重慶主城區(qū)發(fā)音大都趨向零聲母，而重慶周邊縣市，尤其是川東片，如梁平，發(fā)音基本保持?聲母。

本世紀(jì)以來，城市得到迅猛發(fā)展，城市的規(guī)模成倍擴(kuò)大，人口急劇膨脹，文化教育水平不斷提高。交通、郵電、通訊日趨方便，人們的接觸、交流、遷移日漸頻繁，這些都讓城市的方言變得紛繁復(fù)雜。作為一個地方的方言，它以往單純的、一致的狀態(tài)被打破了，由于與外語和外方言的接觸、交融而產(chǎn)生了一些介于原方言和外語之間的形式。另一方面，本方言內(nèi)部的人員也會因?yàn)檎巍⑿睦?、文化的因素而放棄本方言的讀音而采用他們內(nèi)心認(rèn)為更時髦或者說更接近他們內(nèi)心趨向的方言形式。以上的例子可以看出，文化程度高低和讀?者的人數(shù)成反比。

參考文獻(xiàn)：

1、翟時雨.漢語的樂音化發(fā)展趨勢.語文研究[M]。2001.8

2、曹志耘。山東文化和社會文化兩題。山東大學(xué)學(xué)報(bào)[J]。1991.1