當代歌詞創(chuàng)作的優(yōu)劣態(tài)式探析

吳慧珍

摘 要：歌詞是歌曲的文詞部分，是音樂與文學相結合的產物，是一種獨具特色的文學創(chuàng)作。中國當代歌詞創(chuàng)作正在一步步走向成熟，呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面，但是依然也存在著很多不良因素本文分析了當代歌詞創(chuàng)作的優(yōu)點和劣勢，希望對我國歌詞創(chuàng)作的發(fā)展有一定的促進作用。

關鍵詞：歌詞創(chuàng)作；優(yōu)勢；劣勢

[中圖分類號]：H03[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-8--01

歌詞作為一種文學藝術形式，其創(chuàng)作與各個時代的政治經濟發(fā)展密切相關，深刻的反映著特定時期人們的生活方式和社會觀念，對社會文化的研究有著很大的促進作用。對歌詞本身而言，其本身的審美特征，也有助于中國特色音樂文學體系的構建。由此可見，對歌詞優(yōu)劣的研究能夠決定一首歌詞的社會以及藝術價值。

一、當代歌詞創(chuàng)作的優(yōu)點

1、能夠激發(fā)人們內心深處的情感

改革開放以來，歌詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種心緒化的特征，很多作品在創(chuàng)作的時候都是選擇人類心路歷程的一個角度來寫，并把其充分的擴大化，當做一種特定的內心情感變化展開，這些歌詞雖然在題材、表達方式上各有不同，但是卻都有濃郁的抒情意味，抒情性是歌詞特有的審美特性，也是創(chuàng)作者最終追求的目標，比如經典老歌《茉莉花》、《我愛你塞北的雪》等作品，反映的就是特定時間特定氛圍下人們所表現(xiàn)出來的內心情感，作品便是在這種情感下完成構思和創(chuàng)作的。好的歌詞還有一個特點就是用貼切地表達來浸潤人的心靈，潤物細無聲，逐漸喚醒人們內心的善良，例如為汶川大地震寫的《生死不離》，歌曲催人淚下又撼動人心，激蕩著無限的愛意，讓人們對活下來有了更大的勇氣，讓很多人把內心的善良通過行動來表達，這里激發(fā)出來的是人的“大我”的情感，但是歌曲中更多的是對“小我”情感的激發(fā)，例如《隱形的翅膀》，這種鼓勵性的歌詞告訴人們，每個人都有一雙隱形的翅膀，無論遇到什么樣的困境都要堅強，只有堅強的面對和解決人生的無奈才能夠最終實現(xiàn)人生的價值。

2、歌詞用典所體現(xiàn)出的文化和社會意義

我國當代的歌詞創(chuàng)作中，已經有越來越多的詞作人開始在“用典”上做文章。一方面是運用古代的典故事例作為創(chuàng)作的材料，比如《愚公移山》等歌曲，用的都是家喻戶曉的典故，滿足了大眾的需求，反之，如果典故鮮有人知，那么就難以流行開來。而且，在對典故的運用上還有一個特點就是表達的通俗易懂，借古喻今，能夠用最少的字表達出最豐富的涵義，這也是歌曲能夠被大眾接受的一個重要條件。另一方面，對古詩詞的運用，使流行歌曲的創(chuàng)作更顯中華幾千年的文化底蘊和特色，其中最具代表性的就是臺灣詞人方文山的作品，他的“中國風”歌詞具有濃烈的中國傳統(tǒng)文化的氣息，其獨特的魅力已經征服了越來越多的人，其作品之一《東風破》被稱為“流行中國風”的代表。在東西方文明強烈交鋒的今天，典故在流行歌曲創(chuàng)作中的應用不僅為流行歌曲的創(chuàng)作找到新的出路，還有有利于中國文化的傳播和發(fā)展。

二、當代歌詞創(chuàng)作存在的弊端

由于網絡文化的發(fā)展，網絡歌曲一夜走紅的現(xiàn)象已不鮮見，這就使得當代歌壇，歌詞創(chuàng)作模式和風格都不再單調，內容上更是沒有禁區(qū)，很多歌詞創(chuàng)作者為了嘩眾取寵，引人關注，創(chuàng)作出很多低級趣味的作品，這些作品已經不能反映社會生活和人們的情感，只是為了單純的經濟利益，這是當代歌詞創(chuàng)作的一個很大的弊端。

1、歌詞內容淺薄低劣

歌曲本來是大眾的一種娛樂手段，但是近年來，歌曲卻幾乎走上了純粹商業(yè)化的道路，很多詞作者為了商業(yè)目的，大肆創(chuàng)作一些低劣庸俗的文化垃圾，使歌詞創(chuàng)作整體呈現(xiàn)低俗的傾向，這種傾向在網絡歌曲中尤為嚴重，比如曾紅極一時的歌曲：《老婆老婆我愛你》、《老鼠愛大米》、《那一夜》、《狼愛上羊》等等，都曾被評為最低級趣味的歌曲，這些歌曲渲染的都是一些低級層面的東西，和社會主義主流文化想背離，但是通過網絡的宣傳，很多人對這些歌曲愛不釋手，有些商家甚至以這些歌詞做出了手機鈴聲和彩鈴供人們下載來獲取利益，如果繼續(xù)以這樣的態(tài)勢傳播下去，不僅不利于社會文化的建設，甚至會影響到下一代，不利于青少年的健康成長，從而造成國民素質的低下。

2、反映的情感淺薄、矯情

歌曲的主體都是通過豐富的情感來和大眾產生共鳴，從而進行傳播的，這就要求歌詞的創(chuàng)作者在創(chuàng)作中一定要投入自己真實的情感，用心去創(chuàng)作，在感動別人之前首先要能夠感動自己。但是，現(xiàn)在在歌壇還流行一種“把歌詞創(chuàng)作還給大眾”的說法，在這種思想下就出現(xiàn)了很多缺乏專業(yè)知識卻自以為是的“草根”創(chuàng)作者，這些人創(chuàng)造出的東西大多是附庸風雅，矯情淺薄，這些歌詞的普遍特征是缺乏人文關懷和知識，精神內容空泛，無病呻吟。最典型的就是所謂的“文藝路線”的歌手，他們缺乏真正的生活體驗，為賦新詞強說愁，所取的題材無非就是一場不值一提的小曖昧，一個不知所謂的夢境等等，比如這樣一段歌詞“你的一舉一動牽扯在我生活的隙縫，誰能告訴我離開你的我會有多自由”，仔細研讀起來很瑣碎而沒有實際內涵，讓人感覺就是思維混亂，翻來覆去的無病呻吟。

總之，歌曲的主流是要反映一個時代額脈搏，抒發(fā)人民心聲的，我國當代歌詞創(chuàng)作是喜憂參半，對歌詞創(chuàng)作的規(guī)范力度還有待加強。

參考文獻：

1、張明明.歌詞創(chuàng)作是中國現(xiàn)當代文化運作先鋒[J].粵海風.2012（06）

2、蔣巧.當代歌詞創(chuàng)作的優(yōu)劣態(tài)式探微[J].音樂創(chuàng)作.2012（03）