論威廉??？思{《墳墓的闖入者》的ぶ腫逵∠蠊

美國著名作家威廉·?？思{（1897—1962）是20世紀的文壇巨星。他一生取得了輝煌的文學成就，他的作品是現(xiàn)代文學的典范，深刻體現(xiàn)了時代的精神，這正是他能成為文學大師的根本原因。?？思{的《墳墓的闖入者》一經(jīng)出版就引起了國內(nèi)外讀者的強烈反響，許多文學評論家給予這部小說以充分的肯定。

一、種族刻板印象的形成過程

在?？思{的《墳墓的闖入者》（以下簡稱《闖入者》）中，描寫了四種白人在種族意識中的刻板印象，通過“質(zhì)詢”的方式對這種意識進行了全面的掌控。這四類白人在作品中主要是由杰弗森鎮(zhèn)民、“第四巡邏區(qū)人”、律師加文·史蒂文斯、查爾斯·馬利遜（即契克）來表現(xiàn)的。他們作為這種意識形態(tài)的主體，分別表現(xiàn)出了對“黑鬼”“黑色的野獸”“桑博”這三種黑人的種族刻板印象意識。“第四巡邏區(qū)人”受到種族主義激進思想的影響，是典型的種族主義極端分子，在他的意識中，黑人就像是“黑色的野獸”。與“第四巡邏區(qū)人”略有不同的杰弗森鎮(zhèn)民對鎮(zhèn)上的黑色沒有前者那么刻骨的仇恨之感，但是，在種族主義思想的影響下，他同樣對黑人有著偏見，他稱黑人為“黑鬼”。在鎮(zhèn)民們的眼中，這些“黑鬼”不僅奴性十足，還很狡猾和野蠻。而從小在鎮(zhèn)子里長大的契克在大人們的影響下一度也認為黑人就是“黑鬼”。而真正與這些人的觀念不同的則是律師加文·史蒂文斯，他的內(nèi)心充滿正義感，對黑人沒有偏見，而是表現(xiàn)出同情心。這也是這個杰弗森鎮(zhèn)上少數(shù)對黑人持有開明思想的人。但是，即使是加文這樣的人也同樣受到了種族主義的“質(zhì)詢”，他的種族刻板印象表現(xiàn)為“桑博”?？偟膩碚f，這四類人都在種族主義意識形態(tài)的“質(zhì)詢”下表現(xiàn)出對黑人種族的刻板印象。

在作品中，作者所展示出的白人的種族刻板印象并不是一次就可以形成的，他們接受種族刻板意識之后，通過不斷地“選擇性感知”讓這種意識加強，小說中通過對杰弗森鎮(zhèn)民的描寫來突出這種現(xiàn)象。在這個鎮(zhèn)子上有一家雜貨店，而老板利勒先生就是這種現(xiàn)象的典型代表。與其他的鎮(zhèn)民一樣，利勒對黑人有著“黑鬼”的意識，有些黑人經(jīng)常從他的店里偷走一些小東西，這些不值錢的東西沒有讓利勒與他們發(fā)生激烈的沖突，但是在內(nèi)心深處，利勒對這些事都記憶深刻。但是從本質(zhì)上來說，這些黑人并不是天生就是偷竊的本性，他們是在種族壓迫的環(huán)境下被艱難的生活所逼迫的。但是在利勒先生看來，這些黑人，即所謂的“黑鬼”骨子里就是做小偷的命，是與生俱來的。正是這種不斷選擇性地強化，讓利勒老板心中對黑人的刻板印象越來越強烈，乃至根深蒂固。整個杰弗森小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民也和利勒一樣，通過這種選擇性的感知來不斷強化對黑人的刻板印象。最后在種族主義的麻痹下，變成一個充滿種族刻板印象意識的群體。作品中還描寫了路喀斯受私刑的場面，鎮(zhèn)民們圍在外面等著看這個震撼的場面，而這個時候，仿佛那些原本各具特色的鎮(zhèn)民們在一瞬間都統(tǒng)一了起來，“那些許許多多的面孔仿佛變成了一張臉，一張沒有變化，沒有雜亂的大臉：在這張臉上看不出激動或者是貪婪甚至是滿足，他們只是在那木然地活動者，仿佛沒有思想與感情的機器”。這個場景也表現(xiàn)出杰弗森鎮(zhèn)民對黑人的刻板印象可謂積重難返。這種無意識的抑或是自然狀態(tài)的刻板意識才是最令人痛心的。

二、 種族刻板印象的危害性

在四類白種人的偏執(zhí)心理以及對待黑人路喀斯的態(tài)度中，我們首先看到了種族刻板印象的危害性。被“黑色的野獸”這種種族刻板印象掌控的“第四區(qū)巡邏人”就是一個很好的例子，他們心理極度扭曲，對黑人的憎恨到了無以復加的地步，甚至在自己的領地驅(qū)逐黑人，虐殺黑人，而他們的居住地也因這些事件而成為暴力和種族主義的中心，成為黑人所恐懼的地方。在鎮(zhèn)民們的眼中，路喀斯平時穿著非常講究，從他的內(nèi)心里是不愿做“黑鬼”的，他有著強烈的自尊心，尤其是在白種人面前。在路喀斯的概念中，他不愿與那些黑人，甚至是鄉(xiāng)下的黑人一樣，不愿像他們一樣去犯錯。這種思想引起了鎮(zhèn)民的強烈不滿，使得鎮(zhèn)上的人總想著要報復一下路喀斯，因為他們不想讓路喀斯脫離“黑鬼”的行列，始終盼望著有機會可以讓他重新做回“黑鬼”。就連那個對黑人持開明態(tài)度的律師加文也有著“桑博”的刻板心理。雖然他認為黑人吃苦耐勞的精神是好的，但是從內(nèi)心深處，他仍然認為黑人是野蠻的，是缺乏教養(yǎng)與素質(zhì)的。所以，加文對黑人有同情心的同時也防范著這些黑人，對待他們也像家長一樣恩威并用。

作品中的四類白種人對黑人都有著各自的種族意識，有著形態(tài)各異的種族刻板印象及偏執(zhí)心理。正是這種錯誤的觀念導致了他們錯誤的行動，直接危害到了兩個種族之間關系的發(fā)展。在這部作品中，路喀斯案充分體現(xiàn)了這一點。白人高里陷害路喀斯，造成了路喀斯案這一冤案。在這個案件中，真正的兇手其實就是這件冤案的主謀克勞福德·高里，而文森·高里死去的時候，路喀斯正好被人看見站在死者的旁邊，最具諷刺意味的是他還拿著一把剛剛發(fā)射過的槍。很自然路喀斯成為了嫌疑人，被冤下獄。但是詳細分析案情我們可以發(fā)現(xiàn)，槍聲響過后兩秒鐘，路喀斯才被人發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)場出現(xiàn)，沒有人能證明他打死了死者，沒有人證明高里死的時候路喀斯就在現(xiàn)場。但是在小說中，正是這種種族刻板印象意識的作用，讓人們一致認為路喀斯就是真兇，造成了路喀斯案的錯判。

在路喀斯案發(fā)生以后，這些白種人憑著自己內(nèi)心深處的種種族刻板印象，認為殺死文森的兇手就是路喀斯，應該接受應有的處罰。而路喀斯是“第四巡邏區(qū)人”，這些對黑人有著強烈的仇恨的人們高聲呼吁要嚴懲路喀斯，他們決定在安息日以后對路喀斯用刑。這個決定還受到杰弗森鎮(zhèn)民的支持，他們盼望的機會來臨了，路喀斯案正好可以讓他們滿足那個讓路喀斯回歸“黑鬼”的愿望。于是，在路喀斯受刑的這一天，刑場旁邊擠滿了杰弗森鎮(zhèn)民。從這一點上，杰弗森鎮(zhèn)民其實是第四巡邏區(qū)的幫兇，他們的報復心促成了這一悲劇。

加文律師在這里表現(xiàn)出他對黑人的同情，他反對私刑，要求依法辦理此案，這與“第四巡邏區(qū)人”及杰弗森鎮(zhèn)民形成了沖突。但是他內(nèi)心深處的“桑博”印象讓他同樣對案件失去了理智的判斷。案發(fā)后，加文積極地對案情進行了了解，他甚至拜訪了縣城的司法官并且到監(jiān)獄詢問了當事人。但是他內(nèi)心深處的種族刻板印象讓他認為路喀斯的確有著強烈的暴力傾向。因此，認定他所犯的罪是確定的，他應該受到嚴懲。于是，基于這種錯誤的判斷，加文開始對路喀斯采用那種恩威并用的“家長”作風。他命令路喀斯要首先認罪，但是承認自己是過失殺人，這樣就可以免去死罪，然后再找機會保釋出獄。倔強的路喀斯斷然拒絕了加文的解決方案。

三、反對種族刻板印象的積極意義

對種族刻板印象持有質(zhì)疑態(tài)度的代表就是契克。這個從小在杰弗森鎮(zhèn)長大的少年，從小受著父輩的種族刻板印象意識的熏陶，年少的他也認為黑人是“黑鬼”。在一段時間里，他同杰弗森鎮(zhèn)的其他鎮(zhèn)民一樣，想著報復路喀斯，讓他重新回歸到“黑鬼”的行列。路喀斯案發(fā)生后，他也一度認為路喀斯是兇手。但是，年少的契克因為其特有的敏銳洞察力和可塑性，他通過思考，有了救贖這個被白人鄙視的世界的潛能，對“黑鬼”的形象不斷產(chǎn)生質(zhì)疑。

這個白人少年與路喀斯的交情開始于一個偶然的機會，那年，12歲的契克因貪玩掉進了小溪的冰水中，恰好被路過的路喀斯救起，通過細心的觀察，他發(fā)現(xiàn)了路喀斯與鎮(zhèn)民的描述有很大不同。好心的路喀斯把契克帶回家中，讓他擁著自己的百納被烤火，并給他吃喝，這個舉動讓契克在內(nèi)心深處對路喀斯有了一種莫名的親切感。敏感的契克對杰弗森鎮(zhèn)民強加給路喀斯的“黑鬼”形象產(chǎn)生了質(zhì)疑。但是種族刻板仍然有著強大的力量，于是契克想了一個辦法，他將7角錢丟在地上并讓路喀斯撿起來，以此來確認黑人與白人之間的尊卑關系，但是路喀斯并沒有按照他想象的去做，而是讓兩個黑人小孩把錢撿起來然后還給了契克。于是，契克再次對“黑鬼”的形象產(chǎn)生了質(zhì)疑。幾年之后，路喀斯的妻子去世了，契克看著路喀斯傷感的神情，明白了他的內(nèi)心同樣有著細膩的感情。這種情感與白人一樣，所以，“黑鬼”的形象徹底在契克的心中打破了，在他的心里，形成了一個有著自尊心，有著深厚感情的路喀斯，對抗著杰弗森鎮(zhèn)民傳達給他的路喀斯形象。

通過這種對“黑鬼”刻板印象的不斷質(zhì)疑，這個白人少年的思想覺悟一天比一天高，在面對路喀斯案的時候，他比加文更為深刻，也更為公正地去看待。路喀斯辯解說文森不是自己殺的，契克就發(fā)現(xiàn)了其中的疑點。于是，他決定幫助路喀斯找到真相，不能讓這個救命恩人承受不白之冤。于是，他聽取了路喀斯的意見，去第四巡邏區(qū)掘墳驗尸，他不辭辛勞，連夜奔波，終于發(fā)現(xiàn)文森·高里的墓中并不是死者本人，他們終于找到了這個重要的證據(jù)。契克通過這件事也發(fā)現(xiàn)了自己的意識有多差，于是他迅速把路喀斯轉(zhuǎn)移，解除了這次危機。

四、結(jié) 語

評論界還有另外一種聲音，就是對?？思{這部作品的批評聲音。其實，?？思{本身在對待黑人的態(tài)度上就充滿矛盾。他公開反對種族主義的橫行。他甚至不惜將自己的獎金拿出來去資助黑人。但是，當黑人發(fā)動民權(quán)運動的時候，他又持反對的態(tài)度。這種思想和態(tài)度表現(xiàn)在他的作品中，就容易讓人產(chǎn)生誤會。其實，他也有著南方知識分子的特點，就如同他在作品中的人物形象一樣，雖然是新成長起來的一代，但是仍然受到家庭、社會和歷史的巨大影響。

[參考文獻]

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[作者簡介]

劉珊珊（1982— ），女，山東聊城人，碩士，聊城大學東昌學院英語系講師，研究方向為英語語言文學。