關(guān)于美術(shù)史論教學(xué)的意見(jiàn)

耿紀(jì)朋 鄭小紅

摘 要：對(duì)于美術(shù)史而言應(yīng)該使學(xué)生初步了解美術(shù)史的概念、范圍與基本的教學(xué)方法，并了解美術(shù)史的內(nèi)涵和外延，明確美術(shù)史在狹義的美術(shù)理論專業(yè)教學(xué)與非專業(yè)美術(shù)理論的教學(xué)中的不同側(cè)重點(diǎn)。了解美術(shù)史的研究方法。

關(guān)鍵詞：美術(shù)史；教學(xué)

作者簡(jiǎn)介：

耿紀(jì)朋，河北邯鄲人，四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系畢業(yè)，曾任中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院秘書(shū)長(zhǎng)，現(xiàn)四川音樂(lè)學(xué)院綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院教學(xué)科研處處長(zhǎng)。研究方向宗教美術(shù)史、藝術(shù)教育與管理、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

鄭小紅，重慶北碚人，四川美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)，美術(shù)史論專業(yè)，現(xiàn)任教于四川音樂(lè)學(xué)院綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院。

[中圖分類號(hào)]：G623.75 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-8--02

美術(shù)史論包括美術(shù)史和狹義的美術(shù)理論、美術(shù)評(píng)論以及美術(shù)策劃等學(xué)科方向。

美術(shù)史的定義歸結(jié)起來(lái)有三種說(shuō)法：第一種說(shuō)法：美術(shù)史是研究美術(shù)發(fā)展的歷史以及其規(guī)律的學(xué)科。第二種說(shuō)法：美術(shù)史研究的是一切歷時(shí)性過(guò)程中的美術(shù)家、美術(shù)作品、美術(shù)事件、美術(shù)文獻(xiàn)以及相互之間的關(guān)系。第三種說(shuō)法：美術(shù)史是對(duì)傳世美術(shù)作品和出土美術(shù)作品以及文獻(xiàn)記載相結(jié)合的研究。第一種說(shuō)法太籠統(tǒng)了，第三種說(shuō)法太狹隘了，應(yīng)該是把第一和第二種說(shuō)法結(jié)合起來(lái)更切合美術(shù)史的定位。其內(nèi)涵是研究美術(shù)發(fā)展的歷史及其規(guī)律，外延則可以說(shuō)是研究美術(shù)史與不同學(xué)科的關(guān)系，建立新的交叉性學(xué)科。

對(duì)于美術(shù)史的分類根據(jù)國(guó)別（中國(guó)美術(shù)史、日本美術(shù)史、意大利美術(shù)史等）、地域（四川美術(shù)史、長(zhǎng)江流域美術(shù)史、東北美術(shù)史等，行政區(qū)域或非行政區(qū)域的劃分）、時(shí)期（兩漢美術(shù)史、隋唐美術(shù)史、文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)）、學(xué)科（包括交叉學(xué)科）（建筑史、繪畫(huà)史、雕塑史等）、專題研究（建筑中的雕塑、明清年畫(huà)中的戲劇題材等）等不同標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類。

美術(shù)史的教學(xué)方法應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教學(xué)互動(dòng)。針對(duì)的教學(xué)對(duì)象不同美術(shù)史教學(xué)可以分為三個(gè)層次：非美術(shù)專業(yè)的了解（知識(shí)積累系統(tǒng)）、美術(shù)專業(yè)非理論方向的參考（經(jīng)驗(yàn)參照系統(tǒng)）和美術(shù)理論專業(yè)的研究（專業(yè)研究系統(tǒng)）。美術(shù)史教學(xué)的方法也是針對(duì)各層次有不同的側(cè)重，概括起來(lái)有圖象沖擊法（圖片為主，講授為輔，注重視覺(jué)欣賞和記憶）、圖文并重法（圖片配合，講授偏重，系統(tǒng)梳理輔以視覺(jué)印象）、系統(tǒng)構(gòu)筑法（以講授知識(shí)為主，圖片輔以記憶時(shí)代及其風(fēng)格的關(guān)系）、對(duì)比分析法（適合專題講授，配以相關(guān)的圖片）和圖象分析法（側(cè)重分析作品形式與內(nèi)容的關(guān)系和對(duì)形式美的圖解）。

美術(shù)史教學(xué)的意義可以根據(jù)不同的層次歸結(jié)為第一，豐富知識(shí)，拓寬知識(shí)面與培養(yǎng)相關(guān)的美育欣賞能力，培養(yǎng)一定的審美情操。第二，積累知識(shí)和視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，了解不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為個(gè)人創(chuàng)作積累資糧并對(duì)專業(yè)產(chǎn)生深厚的認(rèn)同感。豐富自己的專業(yè)理論知識(shí)，使感性認(rèn)識(shí)上升到系統(tǒng)化的高度。第三，積累專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教學(xué)及研究方法，為自己進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和研究打好基礎(chǔ)。

在教學(xué)的基礎(chǔ)之上應(yīng)該讓學(xué)生特別是美術(shù)史論專業(yè)的學(xué)生掌握美術(shù)史的研究方法。美術(shù)史研究的分類可以分為專題研究（不同層次。即取其一點(diǎn)，分析一位藝術(shù)家、一個(gè)時(shí)期等。例關(guān)于“圣母子”題材的研究）、比較研究（不同角度。例如石濤和王原祁、范寬和郭熙。）、系統(tǒng)研究（不同系統(tǒng)。舉例：吳門(mén)畫(huà)派、倪瓚，可以進(jìn)行多方面分析。）和綜合研究（不同價(jià)值體系，注重各種方法交叉運(yùn)用。）

美術(shù)史研究的方法可以歸納為社會(huì)學(xué)方法、人類學(xué)方法、歷史學(xué)方法（包括考古學(xué)方法）、符號(hào)學(xué)方法、風(fēng)格學(xué)方法、圖象學(xué)方法和圖像志方法等方法。

除了美術(shù)史，美術(shù)史論中的“論”包括兩個(gè)方面，即美術(shù)理論和美術(shù)評(píng)論。美術(shù)理論有廣義和狹義之分，其他信中探討相關(guān)問(wèn)題時(shí)已經(jīng)有所涉及，廣義的美術(shù)理論是包括美術(shù)史、美術(shù)批評(píng)、美術(shù)策劃以及狹義的美術(shù)理論基本等同于狹義美術(shù)學(xué)的概念。狹義的美術(shù)理論在教學(xué)內(nèi)容上是包括了中國(guó)畫(huà)論、西方畫(huà)論、中國(guó)文藝?yán)碚?、西方文藝?yán)碚撘约懊缹W(xué)等在內(nèi)的以研究美術(shù)為基礎(chǔ)并在此基礎(chǔ)上生發(fā)的各種理論著作和文章。這里談及的美術(shù)理論是狹義的美術(shù)理論。

學(xué)習(xí)美術(shù)理論的目的有三個(gè)：一個(gè)是利用美術(shù)理論指導(dǎo)創(chuàng)作，評(píng)論作品；另一個(gè)是研究已有理論之間的關(guān)系，論證理論的正誤，表明自己的觀點(diǎn)；還有就是在第二個(gè)目的實(shí)現(xiàn)之后更進(jìn)一步的提出新的美術(shù)理論。美術(shù)理論的教學(xué)一般情況下是為了實(shí)現(xiàn)第一種目的，而專業(yè)美術(shù)理論教學(xué)則除了要求實(shí)現(xiàn)第一種目的之后還要求實(shí)現(xiàn)后兩種目的。

美術(shù)理論是美術(shù)評(píng)論的基礎(chǔ)，理論是隱藏在批評(píng)文章中的內(nèi)核。對(duì)于美術(shù)評(píng)論的學(xué)習(xí)除了學(xué)習(xí)好美術(shù)理論外還應(yīng)該學(xué)習(xí)好美術(shù)評(píng)論本身的知識(shí)。美術(shù)評(píng)論不僅需要對(duì)于美術(shù)作品、藝術(shù)家和美術(shù)事件等相關(guān)的美術(shù)問(wèn)題有敏銳的判斷力，還需要有很強(qiáng)的表達(dá)能力。美術(shù)評(píng)論的載體是文章，所以學(xué)習(xí)美術(shù)評(píng)論的寫(xiě)作就不能忽視文章寫(xiě)作，如對(duì)于文章的體例、詞語(yǔ)的運(yùn)用等方面是應(yīng)該好好把握的。

美術(shù)評(píng)論包括對(duì)于美術(shù)作品的評(píng)論、對(duì)于美術(shù)家創(chuàng)作的評(píng)論、對(duì)于美術(shù)流派的評(píng)論，當(dāng)然也包括對(duì)于評(píng)論文章和美術(shù)評(píng)論家的評(píng)論行為等與一切美術(shù)相關(guān)的人或事的評(píng)論。美術(shù)評(píng)論的基礎(chǔ)是首先培養(yǎng)學(xué)生的判斷力和批評(píng)能力，其次則是培養(yǎng)學(xué)生的“藝德”，美術(shù)評(píng)論家的藝德非常重要。筆者有位大學(xué)的朋友寫(xiě)文章批評(píng)某高校一位副教授寫(xiě)的文章，這位教授后來(lái)回文后批評(píng)。這本無(wú)可厚非，學(xué)術(shù)本來(lái)就應(yīng)該是在爭(zhēng)論中弄明白的，但是這位副教授的文章中什么“羊角瘋”、“非男非女”之類罵人的字眼多達(dá)數(shù)十處 ，這位副教授的“德”大家都可以看清楚了。沒(méi)有藝德的修養(yǎng)做一位評(píng)論家尚且不夠格，如何執(zhí)教于三尺講臺(tái)？這豈不是誤人子弟嗎？寫(xiě)評(píng)論文章涉及某人時(shí)切忌人身攻擊，評(píng)論文章應(yīng)該是就問(wèn)題而討論問(wèn)題，單純的對(duì)人攻擊就不是評(píng)論文章，可稱之為“罵街文章”了。

展覽對(duì)于美術(shù)作品的重要性是不言而喻，特別是對(duì)于今天的藝術(shù)作品而言。策劃和管理的概念進(jìn)入美術(shù)領(lǐng)域只是近十幾年的事情，但是展覽的存在卻不止于此。從一個(gè)更高的學(xué)術(shù)角度把握展覽和策劃展覽不可避免地要引入其操作機(jī)制和理論研究。美術(shù)史論系科下屬的策劃類專業(yè)的名稱并不統(tǒng)一，有的稱 之為“視覺(jué)策劃”，或稱為“藝術(shù)策劃”，也有的只稱為“美術(shù)策劃”。策劃還常與管理并稱，稱為“策劃與管理”。就策劃專業(yè)課程的設(shè)置而言一般除策劃案的寫(xiě)作、策劃活動(dòng)安排等課程以外仍然以原美術(shù)史論專業(yè)課程為主，這既有一定的優(yōu)勢(shì)，又有其不合理性存在。學(xué)習(xí)策劃專業(yè)的學(xué)生必然應(yīng)該以美術(shù)史論知識(shí)作為基礎(chǔ)，但是此類課程應(yīng)該在總體課程中占據(jù)多大比例？開(kāi)設(shè)時(shí)間如何安排？各美術(shù)院校的情況各不相同，但是卻充分展現(xiàn)對(duì)于策劃專業(yè)的定位的分歧，在教育理論上也沒(méi)有可以統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

美術(shù)院校的美術(shù)策劃除了應(yīng)該學(xué)習(xí)策劃美術(shù)活動(dòng)和美術(shù)展覽等與美術(shù)有關(guān)的策劃之外還應(yīng)該擴(kuò)大自己的學(xué)習(xí)范圍，因?yàn)閷W(xué)生就業(yè)以后面臨的大文化層面上的策劃活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于美術(shù)策劃。策劃教育應(yīng)該加大對(duì)于實(shí)踐的重視，把理論與實(shí)踐結(jié)合能力的提倡和引導(dǎo)是非常重要的。美術(shù)系統(tǒng)需要的策劃人士多是理論與實(shí)踐并重的。

美術(shù)史論的課程針對(duì)不同的專業(yè)是有不同的安排的。最近教育部加強(qiáng)對(duì)于普通高校學(xué)生的美術(shù)教育，《美術(shù)鑒賞》這門(mén)課程成為許多高校的選修課，也有一些學(xué)校把這門(mén)課程定為必修的公共課程。同時(shí)部分高校也在探討把《中外美術(shù)史》作為一門(mén)公共課程在高校開(kāi)設(shè)。在國(guó)外，對(duì)于美術(shù)史的學(xué)習(xí)是非常普遍，而國(guó)內(nèi)被普遍接受還是需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程的?！睹佬g(shù)鑒賞》是把美術(shù)史與美術(shù)理論結(jié)合在一起較為淺顯的一門(mén)美術(shù)史論課程，筆者認(rèn)為不僅是應(yīng)該在高校普遍開(kāi)設(shè)，更應(yīng)該加大課時(shí)量。

藝術(shù)院校中的操作系科和綜合性大學(xué)中的藝術(shù)系科是把美術(shù)史論的課程作為理論基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)的，課程安排是與公共基礎(chǔ)課相協(xié)調(diào)的。主要開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程有《中國(guó)美術(shù)史》、《世界美術(shù)史》（有的學(xué)校稱為《外國(guó)美術(shù)史》，也有的學(xué)校把兩門(mén)課程合為《中外美術(shù)史》）、《藝術(shù)概論》（有的學(xué)校開(kāi)設(shè)為《美術(shù)概論》或《設(shè)計(jì)概論》）、《美學(xué)》。也有的院校根據(jù)專業(yè)開(kāi)設(shè)相關(guān)的專業(yè)美術(shù)史，如雕塑專業(yè)開(kāi)設(shè)《中外雕塑史》等。目前對(duì)于美術(shù)史論課程有加重的趨勢(shì)，研究生考試加試美術(shù)史促使學(xué)生重視美術(shù)史論課程的學(xué)習(xí)。但是，從課程安排與教師待遇等方面對(duì)于美術(shù)史論的真正重視還是需要一定的時(shí)間的。

美術(shù)史論專業(yè)四年的學(xué)習(xí)都是相關(guān)的課程，操作課程到是成為了輔修課程。大概可以分為基礎(chǔ)理論課、專業(yè)理論課、專題課程、實(shí)踐課程（包括實(shí)習(xí)）幾個(gè)方面，不同的院校有不同的稱謂。關(guān)于課程的安排多是采用集中授課和分散授課兩種方法。前者是集中于某一段時(shí)間授課，后者則是在長(zhǎng)時(shí)間分散在每周授課，持續(xù)一個(gè)學(xué)期或多個(gè)學(xué)期?！吨袊?guó)美術(shù)史》和《西方美術(shù)史》集中授課由于內(nèi)容龐大非常不利，但是兩門(mén)課程也有的院校分散到兩個(gè)學(xué)年內(nèi)的四個(gè)學(xué)期進(jìn)行教學(xué)。這樣固然增大了這兩門(mén)課的課時(shí)量，但是過(guò)長(zhǎng)的階段的學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)于美術(shù)史難以具有整體概括能力和把握能力。零散的知識(shí)不能構(gòu)成體系，這對(duì)于及進(jìn)一步提高是不利的。所以筆者建議把《中國(guó)美術(shù)史》和《西方美術(shù)史》兩門(mén)課程縮短在一個(gè)學(xué)年兩個(gè)學(xué)期內(nèi)學(xué)習(xí)。

《中國(guó)美術(shù)史》和《西方美術(shù)史》的教學(xué)中雖然涉及了繪畫(huà)、雕塑、建筑和工藝美術(shù)，但是在實(shí)際教學(xué)中除了繪畫(huà)作品很少的時(shí)代如中國(guó)南北朝之前和西方文藝復(fù)興以前比較重視其他藝術(shù)門(mén)類以外，其他時(shí)期多以繪畫(huà)作品為主。這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)美術(shù)教育中的歷史問(wèn)題，只是在課堂上改正是比較困難的，更何況在縮短課時(shí)的情況下改正。所以我認(rèn)為可以采用以下方法，即在《中國(guó)美術(shù)史》和《西方美術(shù)史》這兩門(mén)課中注重介紹社會(huì)歷史背景和繪畫(huà)作品的發(fā)展史，另外單獨(dú)開(kāi)設(shè)《中國(guó)建筑史》、《西方建筑史》、《中國(guó)雕塑史》、《西方雕塑史》、《中國(guó)工藝美術(shù)史》、《西方工藝美術(shù)史》六門(mén)課程。以上六門(mén)課程所占課時(shí)并不需要太多，主要是把中外美術(shù)史的知識(shí)構(gòu)建成網(wǎng)狀立體知識(shí)體系，有利于學(xué)生的多方面選擇和有針對(duì)性的進(jìn)一步提高。

《中國(guó)美術(shù)史》的時(shí)間分期最后截止階段我認(rèn)為應(yīng)該越晚近越好?！艾F(xiàn)當(dāng)代美術(shù)”應(yīng)該配備相應(yīng)的教材?！段鞣矫佬g(shù)史》的現(xiàn)當(dāng)代階段也應(yīng)該涉及晚近時(shí)間段。不同階段雖然可以有多位教師授課，但是最好授課提綱和時(shí)間安排共同商定，以免出現(xiàn)因時(shí)間問(wèn)題或銜接問(wèn)題缺漏某個(gè)章節(jié)。

入學(xué)伊始不僅美術(shù)史的教學(xué)重要，相關(guān)的研究方法論和論文寫(xiě)作方法也至關(guān)重要。最好是穿插在美術(shù)史的教學(xué)之中來(lái)講授。比如《中國(guó)畫(huà)論》可以穿插在《中國(guó)美術(shù)史》相應(yīng)的時(shí)間段講授，另外在《中國(guó)美術(shù)史》授課完畢時(shí)利用8-12個(gè)課時(shí)串講《中國(guó)畫(huà)論》。布置學(xué)生的論文作業(yè)時(shí)一定要講授論文如何寫(xiě)作。不然數(shù)年寫(xiě)作之后幡然醒悟方法是錯(cuò)誤的，雖亡羊補(bǔ)牢但終有遺恨。

“特長(zhǎng)課程”之說(shuō)純系某個(gè)人杜撰，是指我們必修課程中的次重要課程。關(guān)于這部分課程，系上開(kāi)列了相當(dāng)一部分，但是并不具有相應(yīng)的必要性和實(shí)用性，而是往往帶有隨機(jī)性和重復(fù)性。因?yàn)樯婕斑^(guò)多，就不一一列舉，比如說(shuō)《西方畫(huà)論》和《西方文藝思潮》、《西方美學(xué)史》等課程之間應(yīng)該是各有側(cè)重而不是資料的簡(jiǎn)單羅列。建議在這類課程的開(kāi)設(shè)中最好針對(duì)學(xué)生的需要和社會(huì)的需要兩方面開(kāi)設(shè)。

專題課程是教師根據(jù)自己的研究方向給學(xué)生開(kāi)設(shè)的系列課程，通過(guò)專題講授使學(xué)生掌握研究方法并對(duì)該專題有深入的了解。此類課程的安排應(yīng)該真切的根據(jù)教師的情況設(shè)定，而不是想當(dāng)然的開(kāi)設(shè)。對(duì)于自己院校不具備師資而是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程應(yīng)該外聘教師開(kāi)設(shè)。

美術(shù)史論專業(yè)的學(xué)生不能忽視實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。繪畫(huà)等實(shí)踐課程，外出考察的安排必須參加，使自己的理論切實(shí)的結(jié)合實(shí)際是非常重要的。

我們現(xiàn)行的測(cè)試方法不外乎試卷和論文兩種主要方式，間或有些教師采用課堂速寫(xiě)作為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的。我建議最好是幾種方法并用，這樣有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)和教學(xué)的公平、公正以及作用的最近似值的測(cè)量。

筆者認(rèn)為高校對(duì)于大學(xué)生的培養(yǎng)最重要的不是知識(shí)。學(xué)校如果僅僅教授學(xué)生知識(shí)的話與學(xué)生自學(xué)并無(wú)太大區(qū)別。培養(yǎng)的目的應(yīng)該是影響學(xué)生人格的塑造和培養(yǎng)學(xué)生的能力（包括獲取知識(shí)的能力）。學(xué)生的應(yīng)對(duì)能力和基本的判斷力是其中最為重要的部分。