摘 要:作為“中唐傳奇文的壓卷之作,代表著唐傳奇最高成就”的《霍小玉傳》,不僅以其凄婉曲折的筆墨塑造了女主人公霍小玉為愛而生、為愛而死的悲劇典型,而且以現(xiàn)實(shí)主義的審視筆調(diào)觸及到這一悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。
關(guān)鍵詞:小說;愛情;霍小玉傳;社會(huì)根源
作者簡(jiǎn)介:黃妙琦(1988-),女,遼寧大連人,碩士,專業(yè):中國古代小說(元明清)
[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-8-0-02
作為唐傳奇愛情小說的典型女性形象之一, 霍小玉的主要性格特征隨著其愛情故事的發(fā)展和內(nèi)心的情感變化:托身名門,待時(shí)而嫁;媒妁之言,一見鐘情;天真純潔,為愛而生;憂郁成疾,癡情不改;死后復(fù)仇,血淚控訴而逐漸形成,其不幸的愛情在世人的同情與支持下得到另一種形式的“幸?!?,其人生的價(jià)值在突破階級(jí)社會(huì)的局限后得到了社會(huì)的肯定與贊揚(yáng)。
一、托身名門,待時(shí)而嫁
霍小玉的出場(chǎng)是借媒人鮑十一娘之口,入李益之耳的間接敘述,“故霍王小女字小玉,王甚愛之。母曰凈持,凈持即王之寵婢也。王之初薨,諸弟兄以其出自賤庶,不甚收錄,因分與資財(cái),遣居于外。易娃為鄭氏,人亦不知其王女。資質(zhì)秾艷,一生未見?!标P(guān)于霍小玉的身份,這里牽涉到幾個(gè)因素:首先,對(duì)小說人物的身份交代,唐傳奇在寫法上自覺或不自覺地沿襲了史家關(guān)于傳、記得寫法。如……唐傳奇給女主角安置一個(gè)特殊的人生背景為的是展開故事與眾不同的“奇”、“異”之旅;其次,從社會(huì)學(xué)的角度看,“作者說女主角霍小玉是霍王的小女,這當(dāng)然又是唐人喜歡假托高門的舊習(xí)。”劉開榮先生根據(jù)《新唐書·霍王傳》分析,認(rèn)為從霍王的死(武后垂拱四年)到傳奇所謂的“大歷中”約有九十年時(shí)間,怎么可能有十六歲的小女,那霍小玉只能是托身名門的平康里的妓女;再次,唐代將人民分為三等:良人、賤人和雜戶,而賤人則包括奴婢和妓女。[1]傳奇講的清楚,即使小玉為霍王女,但其母親的出身卻為霍王府的婢女,“客女及婢,雖有子息,仍同賤錄”(《唐律疏議卷22》)。如此的家庭地位,自然在霍王去世后得不到家人的禮遇,因此“因分與資財(cái),遣居于外”,霍小玉淪為妓女也就在情理之中了;最后,霍小的身份應(yīng)為初長(zhǎng)成的、有姿色、有伎藝的尚未在社交場(chǎng)合露面的妓女,她的初次露面接客所選擇的男性如同選女婿一樣,是十分謹(jǐn)慎而隆重的。因此,霍小玉的托媒選“婿”自然在撥動(dòng)著女子的情絲和左右著其將來的命運(yùn)。
二、媒妁之言,一見鐘情
作為一名青樓女子,霍小玉與李益的初次相見內(nèi)涵十分豐富:首先,小玉與李益的相互了解都是先聞其聲,“門族清華,少有才思,麗詞嘉句,時(shí)謂無雙”的李益和“資質(zhì)秾艷,一生未見。高情逸態(tài),事事過人,音樂詩書,無不通解”的霍小玉都是通過媒人鮑十一娘而得知。盡管李益“思得佳偶,博求名妓”心切,但霍小玉對(duì)第一次見面卻十分慎重:時(shí)間上約定為“明日午時(shí)”;地址和聯(lián)系人為“曲頭覓桂子”;等李益進(jìn)得門來,并沒有直接見到霍小玉本人,而是先后見過鮑媒人、小玉母親后,小玉才姍姍來遲,這不僅體現(xiàn)了小玉是受過詩書教育的有教養(yǎng)的女子,也暗示著小玉內(nèi)心深處的含蓄和對(duì)約會(huì)的羞澀。其次,霍小玉的出現(xiàn)讓李益眼前一亮,“覺一室之中,若瓊林玉樹,互相照曜,轉(zhuǎn)盼精彩射人”,而霍小玉對(duì)李益也是一見鐘情,雖調(diào)侃其“見面不如聞名,才子豈能無貌”,卻是含笑而語??梢?,霍小玉對(duì)李益的感覺早已超出了妓女對(duì)客人的“職業(yè)性”接待,而是萌生出一種發(fā)自少女情懷的真情流露和對(duì)“才子配佳人”良好姻緣的期盼。
三、天真純潔,為愛而生
在“極其歡愛”之后,霍小玉的美麗聰慧和大膽追求真愛的舉動(dòng)深深地感染了李益;但是小玉卻仍很清楚自己的處境,明白自己縱然冰清玉潔,但不好的出身,也是無法與豪門士族子弟相匹配的,于是她哭泣地說:“妾本倡家,自知非匹,今以色愛,托其仁賢。但慮一旦色衰,恩移情替,使女蘿無托,秋扇見捐。極歡之際,不覺悲至?!?婚姻是否“幸?!笔且粋€(gè)女人存在的全部意義。無怪乎霍小玉一涉足情愛就擔(dān)憂自己所攀援的這位“主子”——李益是否可靠,是否會(huì)使她遭受“無托”和“見損”的命運(yùn)結(jié)局。在封建婚姻和性愛中女性或者被男人“托”——成為男人的寵物,或者被男人“損”——成為被遺棄的殘物,而無法也不可能具有真正的人的價(jià)值和地位。[2]這里,霍小玉很清楚李益與其“歡愛”乃是出于“色愛”,這與李益“自矜風(fēng)調(diào),思得佳偶,博求名妓”的初衷是一致的,也與小玉當(dāng)初自許“但慕風(fēng)流”的愿望相統(tǒng)一。可是,在小玉哭泣訴說的時(shí)候,李益是動(dòng)情了,他不僅“不勝感嘆”,流露出對(duì)小玉的同情,而且自愿立下誓言“粉骨碎身,誓不相舍”,表示了對(duì)小玉的愛情。因此,我們至少可以相信“如此二歲,日夜相從”的霍小玉和李益是最幸福的。
然而,當(dāng)李益以書判的資格考中拔萃,被授予鄭縣主簿的官職時(shí),便要到東都洛陽去給父母請(qǐng)安報(bào)喜。李益的離去對(duì)于李益來說是天大的喜事,但是對(duì)于小玉而言,她擔(dān)心的不幸正悄然而至。事實(shí)確實(shí)如此,“唐代理想的文士一般要經(jīng)過這樣的人生歷程:年少風(fēng)流,眠花枕柳,而后科舉中第,娶高門女,出將入相?!盵3]李益難道沒有這種理想嗎?他能情愿為了霍小玉而違背家族使命和父母之命嗎?這些疑問都是霍小玉擔(dān)心的,也是她希望李益能夠?yàn)榱怂龅降?,因?yàn)檫@是她一直堅(jiān)信和追求的真愛。
四、癡情不改、思慮成疾
唐代士子們所處的社會(huì),盡管思想較為開放而自由,浪漫主義思潮極度發(fā)達(dá),但是唐人重利祿、愛功名的毛病卻造成了許多愛情悲劇。在唐傳奇里,“有才情的女子往往在她們最幸福的時(shí)刻離開男子”[4],而且這種“離開”都是被動(dòng)的,都是無助的。面對(duì)李益的“離開”,霍小玉很清楚自己將會(huì)失去李益,“以君才地名聲,人多景慕,愿結(jié)婚媾,固亦眾矣。況堂有嚴(yán)親,室無冢婦,君之此去,必就佳姻,盟約之言,徒虛語耳?!薄靶≌f所表現(xiàn)的情節(jié)實(shí)際上是古代中國常常發(fā)生的愛情悲劇的一種固定的兩難模式:出身名門的年輕書生在讀書期間愛上民間女子,或是妓女,而在他通過了科舉考試之后,便不得不因門當(dāng)戶對(duì)的婚姻而放棄學(xué)生時(shí)代的愛情。”[5]然而,她不甘于束手待斃,她要為自己的愛情做出了最后的努力。首先,霍小玉希望李益滿足自己一個(gè)“短愿”,即“妾年始十八,君才二十有二。迨君壯室之秋,猶有八歲。一生歡愛,愿畢此期,然后妙選高門,以諧秦晉,亦未為晚。妾便舍棄人事,剪發(fā)披緇,夙昔之愿,于此足矣?!逼浯?,她采取了多次尋訪李益的行動(dòng),即“數(shù)訪音信……博求師巫,遍詢卜筮”“賂遺親知,使通消息”??墒窃诶钜娴挠幸舛惚苤拢磺信Χ紵o濟(jì)于事。面對(duì)李益的負(fù)約和愛情轉(zhuǎn)移,小玉仍毅然癡情不改,“雖生之書題竟絕,而玉之想望不移”,如此的相思苦戀,“懷憂抱恨,周歲有余,羸臥空閨,遂成沉疾”?;粜∮竦陌V情和不幸遭遇得到全體友人、親屬、甚至全城居民的同情與支持?!靶≌f表現(xiàn)出一種新型的愛情道德,它超越了社會(huì)階層的局限,并賦予少女——而不是男子——維護(hù)愛情的權(quán)利?!盵6]當(dāng)她從崔生口中得知李益的消息后,更是悲痛欲絕,日夜涕泣,不吃不睡,希望能見李益一面,問清楚究竟“情為何物”?
五、死后復(fù)仇,血淚控訴
面對(duì)李益的絕情和背信棄義,霍小玉經(jīng)歷了從日夜相思到沉臥病榻的茶飯不思,再到悲憤欲絕的情感爆發(fā),這是一種情感的大爆發(fā),是愛之深而恨之切的復(fù)雜情感的大爆發(fā)。這種爆發(fā)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,是霍小玉臨終前的血淚控訴。當(dāng)黃衫俠士把李益挾持到霍小玉的居所,體質(zhì)虛弱的小玉竟然能夠“欻然自起,更衣而出,恍若有神”,卻對(duì)著李益“含怒凝視,不復(fù)有言”。這說明,霍小玉當(dāng)時(shí)的情緒非常激動(dòng),情感也是極其復(fù)雜的。下面兩段話就是明證:
“我為女子,薄命如斯;君是丈夫,負(fù)心若此。韶顏稚齒,飲恨而終。慈母在堂,不能供養(yǎng)。綺羅弦管,從此永休。征痛黃泉,皆君所致。李君李君,今當(dāng)永訣,我死之后,必為厲鬼,使君妻妾,終日不安。”
“愧君相送,尚有余情。幽冥之中,能不感嘆?”
可見,霍小玉是恨李益的,但這卻是一種熱烈的恨,是一種混合著情感和理智甚或以情感為主的恨。她所恨者,并非整個(gè)的李十郎,而是李十郎辜負(fù)她的那一個(gè)側(cè)面。[7]霍小玉最終“長(zhǎng)慟號(hào)哭數(shù)聲而絕”,以死殉情,其場(chǎng)面是震撼的,其影響是深遠(yuǎn)的,難怪朱昆槐認(rèn)為這悲劇不是纏綿悱惻的,而是如此的強(qiáng)烈,如此違反中國“溫柔敦厚”的文學(xué)傳統(tǒng)。[8]
其次,霍小玉在死后對(duì)李益的復(fù)仇?;粜∮駥?duì)李益的報(bào)復(fù)也體現(xiàn)出她對(duì)李益的愛恨糾結(jié):她的報(bào)復(fù)都是李益身邊的女人下手,從不直接傷害李益本人,這說明小玉對(duì)李益還有愛;但是李益對(duì)這件婚事根本沒有抵制,對(duì)霍小玉絲毫沒有留戀,連一點(diǎn)同情和歉意都沒有,一分手就翻臉無情地拋棄了她,那就無法原諒了。[9]因此,這種報(bào)復(fù)的間接受害者、最終受害者卻是李益,李益的情緒狂亂,就是自食其果。用錢鐘書先生的話說:“小玉對(duì)李益的報(bào)復(fù)主要是引發(fā)其罪惡感,令其生活痛苦及疑懼當(dāng)中——這是精神上及心理上的報(bào)復(fù)?!盵10]
綜上所述,霍小玉的女性形象在其爭(zhēng)取自己的愛情中得到了全新的塑造,其主要性格特征也得到了充分的展示和完善:其中不變的是霍小玉那天真善良、雅致癡情、剛烈不屈的本性,和一種知命而不認(rèn)命的精神;而逐漸變化的是她對(duì)于愛情的變幻莫測(cè) 、封建婚姻制度的重重壓迫和人性的冷酷無情的認(rèn)識(shí)。她對(duì)真愛的堅(jiān)信和追求,并沒有因?yàn)樯碾E落而結(jié)束,而是在血淚控訴中獲得了一種靈魂的自由和精神的巨大勝利。