“我不會(huì)讓梨”

近日偶爾看到一則老新聞，據(jù)《新聞晚報(bào)》報(bào)道，一道小學(xué)一年級(jí)的語文閱讀題，材料是“孔融讓梨”的故事，題目中有一道題“如果你是孔融，你會(huì)怎么做？”學(xué)生回答“我不會(huì)讓梨”，被老師打了一個(gè)大大的紅叉。

看完新聞后，心中感觸頗多，德國著名哲學(xué)家費(fèi)希特說：“教育必須培育人的自我決定能力，不是首先要去傳授知識(shí)和技能，而是要去‘喚醒學(xué)生的力量?！?/p>

小學(xué)生是一個(gè)有鮮活生命特征的獨(dú)特個(gè)體，不是一味接受知識(shí)和觀念的容器，更何況那些有待商榷甚至錯(cuò)誤的知識(shí)和觀念。正是由于長(zhǎng)期以來我們對(duì)語文學(xué)科“人文性”的忽略，對(duì)學(xué)生缺乏足夠的尊重和人文關(guān)懷，才出現(xiàn)了上面新聞中的那一個(gè)大大的紅叉。尊重并理解學(xué)生的閱讀體驗(yàn)及價(jià)值取向是每一個(gè)語文教師必須牢固樹立的教育理念，更應(yīng)在教育教學(xué)活動(dòng)中不折不扣地體現(xiàn)出來。因此，教師在語文課堂教學(xué)活動(dòng)中必須重視激發(fā)學(xué)生的情感，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生理解、品味課堂內(nèi)容的人文性，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

那么，在語文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育呢？以下是筆者愚見。

一、牢固樹立人文素質(zhì)教育觀念

首先，語文教育必須樹立“以人為本”的教育觀。教師必須認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是活生生的有著自己獨(dú)特個(gè)性、情感的人，這是教育的根本出發(fā)點(diǎn)。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)在自己的教學(xué)中尊重學(xué)生、信任學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生；才會(huì)注重它們的道德品質(zhì)以及人格養(yǎng)成的教育；才會(huì)想法設(shè)法的發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；才會(huì)抓住語文學(xué)科語言和人文密不可分互為目的的特點(diǎn)，因文悟道，學(xué)文成人，從而使他們達(dá)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活的素質(zhì)教育的目標(biāo)，使其成為人格健全、品德高尚、語文能力及其他各種能力均衡發(fā)展的文明人。

其次，語文教育要堅(jiān)持教文與育人的和諧統(tǒng)一。成功的教育都在極大程度上遵循著這一金科玉律。著名教育學(xué)家于漪，她的從教生涯自始至終都堅(jiān)持教文與育人的和諧統(tǒng)一。于漪的語文課，充分地體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽說讀寫訓(xùn)練中，對(duì)學(xué)生充分尊重，與學(xué)生平等交流，讓學(xué)生自主感悟。讓學(xué)生在平等、主動(dòng)、自由地學(xué)習(xí)中，逐漸成長(zhǎng)為有知識(shí)、有思想、有道德的人。葉圣陶說：“語文是農(nóng)業(yè)，決不是工業(yè)?！闭Z文教育需要的不是生硬地灌輸和機(jī)械地訓(xùn)練而應(yīng)該是科學(xué)地養(yǎng)育和精心地培植。

二、努力提高教師自身的人文素養(yǎng)

要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，首先教師就應(yīng)該是一個(gè)人文素養(yǎng)較高、道德高尚、有自由思想的人?，F(xiàn)在思想觀念革新的速度，教育向現(xiàn)代化、全球化邁進(jìn)的速度越來越快，如果我們的教師仍然因循守舊、固步自封，不加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，就很難能培養(yǎng)出具有高度人文素養(yǎng)的學(xué)生。這就要求每個(gè)語文教師需要有自由的思想、開放的觀念、兼容并蓄的胸懷、一定的知識(shí)貯備、較高的人文素養(yǎng)、較強(qiáng)的審美和藝術(shù)感受能力等素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)，從而將語文教育推向一個(gè)新高度。

三、充分重視教材中的人文素質(zhì)教育因素

語文的工具性只是“形”，人文性才是“神”，只有深入挖掘教材中蘊(yùn)含的人文素質(zhì)教育因素，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。例如《鳥島》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書二年級(jí)下冊(cè)的一篇精讀課文，文本中充滿了濃濃的人文關(guān)懷，傳遞著人與動(dòng)物、人與自然的和諧。文本內(nèi)容對(duì)于二年級(jí)學(xué)生來說，很好理解，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生從課文的重點(diǎn)詞句中體會(huì)到人、動(dòng)物、大自然之間的和諧與美好，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)鳥類、保護(hù)自然的環(huán)保教育，深層感悟課文所蘊(yùn)含的人文精神。

我們要善于發(fā)現(xiàn)并深入挖掘文本中的人文素質(zhì)教育因素，努力使文本成為學(xué)生知識(shí)的搖籃、思想的天空、精神的家園。

四、合理利用好社會(huì)人文素質(zhì)教育資源

長(zhǎng)久以來，語文教學(xué)一般桎梏于課堂內(nèi)，很少讓學(xué)生走出校門，造成當(dāng)今小學(xué)生生活閱歷不廣，最終使得他們見識(shí)極其有限，人文素質(zhì)令人堪憂。所以，非常有必要拓展學(xué)生學(xué)習(xí)文化的范圍，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)文化的視野。

我們應(yīng)積極創(chuàng)造條件，將學(xué)生帶到校外，參觀博物館，游覽主題公園，欣賞藝術(shù)表演┄┄讓學(xué)生在社會(huì)和大自然的懷抱里迸發(fā)出智慧與文明的思想火花。

社會(huì)生活是語文生命的源泉，也是語文能力形成的土壤。提高學(xué)生的語文素質(zhì)，就應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，變語文教學(xué)的封閉式為開放式，變單一課堂教學(xué)為以課堂教學(xué)為主體，以課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐為輔的“大語文”教育體系。

新的小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)賦予語文學(xué)科廣泛的內(nèi)涵，提出語文是交際的工具，思維的工具，傳播文化的工具。如果我們的教育仍然人為地將科學(xué)教育與人文教育割裂，急功近利，我們的學(xué)生必將只有一條腿行走，必將嚴(yán)重妨礙甚至扼殺學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。因此，小學(xué)語文教育必須注重工具性與人文性的統(tǒng)一。

在新的世紀(jì)、新的環(huán)境下，人文精神的教育顯得更為緊迫。我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷探索人文精神教育的新思路，以促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。“人文”是長(zhǎng)期的、隱性的、需要不斷滲透、潛移默化的東西，因此我們定要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，這樣才能真正體現(xiàn)語文課程“工具性與人文性統(tǒng)一”的特點(diǎn)。我們教師要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，努力挖掘作品本身的人文內(nèi)涵，進(jìn)一步利用好社會(huì)人文素質(zhì)教育資源，把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透在具體的教學(xué)過程中，培養(yǎng)出富有人文精神的一代新人。

作者簡(jiǎn)介：劉壽東（1982-），男，安徽天長(zhǎng)人，安徽省天長(zhǎng)市第一小學(xué)，本科，小一，研究方向：德育。