新銳影像藝術(shù)與大學(xué)精神建設(shè)的研究

熊曉潔

摘要：大學(xué)精神建設(shè)是高校建設(shè)的重要組成部分，新銳影像藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)形式正日益受到高校學(xué)生的喜愛，在高校開展新銳影像藝術(shù)教學(xué)有助于大學(xué)精神的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新銳影像藝術(shù)；大學(xué)精神

大學(xué)教育的主體是什么？人！大學(xué)的根本任務(wù)是什么？培養(yǎng)和塑造有高度的想象力與創(chuàng)造力的人！大學(xué)在傳授知識與技術(shù)的同時，要注重對學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新精神培養(yǎng)，創(chuàng)新精神，是大學(xué)精神的核心所在。新銳影像藝術(shù)課程是一門綜合多種影像技術(shù)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的的新課程，符合高校人才培養(yǎng)目標，在高校中廣泛開展新銳影像藝術(shù)教育對于構(gòu)建大學(xué)精神將發(fā)揮積極的作用。

一、大學(xué)精神建設(shè)的迫切性

2012年復(fù)旦大學(xué)投毒案悲劇的發(fā)生，再次引發(fā)了人們對“文明以尊重生命為起點”的思考?！按髮W(xué)精神怎么了！”人們再次痛心的發(fā)問，人們開始質(zhì)疑這些“天之驕子”的精神世界的遺憾與殘缺。

大學(xué)精神是“大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式的文明成果 ，它是科學(xué)精神的時代標志和具體凝聚，是整個人類社會文明的高級形式。”人類社會文明的高級形式卻似乎應(yīng)該以尊重生命為起點，如果在大學(xué)里連生命都岌岌可危的話，又何談精神形式的文明成果。當(dāng)前這個時代是一個面臨文化、知識、經(jīng)濟的機遇和挑戰(zhàn)都同時飛速發(fā)展的時代，也似乎是最缺乏“大學(xué)精神”的時代，其中的原因復(fù)雜深邃，有學(xué)生自身的原因，有時代大背景的造化，也有建設(shè)快速發(fā)展經(jīng)濟的副作用?！按髮W(xué)精神”建設(shè)不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時也是社會進步的需要?！按髮W(xué)精神”的匱乏，讓高校教育者們以及關(guān)心高校精神文明建設(shè)的人們不得不重新審視“大學(xué)精神”的迫切性，以及致力于各種途徑加強和重視“大學(xué)精神”的重建。

二、新銳影像藝術(shù)課程在大學(xué)精神建設(shè)中的作用

新銳影像藝術(shù)課程是一門綜合多種影像技術(shù)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的的新課程。多種影像技術(shù)包括攝影（Photography）、錄像（Video），電影（film）等技術(shù)，當(dāng)前，綜合多種影像技術(shù)“已成為影像藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，是當(dāng)代藝術(shù)家乃至于普通百姓的一種主要表述途徑?！?/p>

（一）有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

創(chuàng)造精神是大學(xué)精神的本質(zhì)特征。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是高校人才培養(yǎng)的重要問題，是大學(xué)精神的內(nèi)在要求，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵是創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)。新銳影像藝術(shù)課程是一門創(chuàng)新意識和實踐能力很強的課程，但是，由于學(xué)校教育一是基本停留在課堂、實驗（實訓(xùn)）室，理論與實踐環(huán)境脫節(jié)，故形不成完整的認知過程，而完整的認知過程只有在具體的實踐中才能得以豐富、深刻，才能得以實現(xiàn)，特別是一些只可意會不可言傳的知識，如攝影過程中的技術(shù)感覺，更是要在現(xiàn)場環(huán)境中才能獲得與提升。二是綜合多種技術(shù)在內(nèi)的新銳影像藝術(shù)只有在實際的環(huán)境中，學(xué)生才能深刻了解其技術(shù)要求并練就較強的應(yīng)用創(chuàng)新能力。三是由于學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展，常常是現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境難以滿足的，需要到課堂外歷練。因此，只有課內(nèi)課外相結(jié)合，不斷增強學(xué)生的實踐能力，才能真正培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，這也符合大學(xué)精神的內(nèi)在要求。

（二）有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念和行為習(xí)慣

新銳影像藝術(shù)課程不僅能促進高校學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，而且與德育、智育等相結(jié)合對于推進心理素質(zhì)教育能發(fā)揮很大的作用。新銳影像藝術(shù)課程是一門有一定技術(shù)難度的課程，要完全掌握不太容易，在具體的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時，也會將自己的優(yōu)缺點展現(xiàn)出來，再經(jīng)過老師、同學(xué)的幫助及自己的努力，不斷地自我改造，形成正確的思想觀念和行為習(xí)慣，一定時間之后，他們往往會有一個較為明顯的進步。當(dāng)他們看到自己的成績和進步時，會認真總結(jié)，并舉一反三，把在這門課程中學(xué)到的知識、做事的方式等帶到其他課程的學(xué)習(xí)中，明白應(yīng)該做什么、怎么做，甚至融入到自己的生活中，這樣一來，將有助于其個性的形成與發(fā)展，并塑造健全的人格。塑造健全的人格也是大學(xué)精神的內(nèi)在要求之一，因此，我們說，新銳影像藝術(shù)課程是有助于促進大學(xué)精神構(gòu)建的，體現(xiàn)出“以人為本” 的教學(xué)理念。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

當(dāng)今高校的擴招，九零后學(xué)生中獨生子女現(xiàn)象普遍，學(xué)生孤僻冷漠不善于交流、整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)、身體素質(zhì)普遍偏差、缺乏交流與團結(jié)合作的精神、缺乏社會責(zé)任感等現(xiàn)象已經(jīng)不再是單獨個別現(xiàn)象。享樂主義、個人主義、拜金主義非常普遍。大學(xué)既要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，又要培養(yǎng)有社會責(zé)任感的人才，只有這樣，才能推動社會的發(fā)展。在新銳影像藝術(shù)課程的教學(xué)中，我們鼓勵學(xué)生走入社會，關(guān)心國家的發(fā)展和變化，樹立國家主人翁的價值觀；鼓勵學(xué)生走入人群，與人交流，細心觀察，創(chuàng)作出好的新銳影像藝術(shù)作品。實踐證明，新銳影像藝術(shù)課程是一門有利于培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的課程。

三、進一步發(fā)揮新銳影像藝術(shù)課程 在大學(xué)精神建設(shè)中的作用

（一）合理布局課程內(nèi)容，培養(yǎng)責(zé)任感，促進大學(xué)精神建設(shè)

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，因此，屬于上層建筑一部分的精神文化建設(shè)，其歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。大學(xué)精神建設(shè)離不開社會發(fā)展進程，大學(xué)必須把人才的培養(yǎng)與社會發(fā)展的現(xiàn)實需要結(jié)合起來，避免人才的培養(yǎng)得不到社會的認同。從這個意義上，大學(xué)就有必要走出純而又純的象牙塔，以全新的社會關(guān)懷姿態(tài)接觸社會，為大學(xué)精神增添更加務(wù)實的因素，也為大學(xué)的自身發(fā)展產(chǎn)生新的生長點。具體體現(xiàn)在大學(xué)各課程內(nèi)容的安排上，筆者以為，一是對于一些實踐性強的課程，就有必要安排一定的實踐課時，讓學(xué)生有時間深入生活、深入社會，理論聯(lián)系實際，提高實踐能力和創(chuàng)新能力。我院的新銳影像藝術(shù)系列課程，如《攝影基礎(chǔ)》，總學(xué)時 64 ，其中實踐課時42 ；《數(shù)字攝影》總學(xué)時64 ，其中實踐課時42 。這種安排，既讓學(xué)生有時間掌握一定的攝影（Photography）、錄像（Video），微電影（film）等專業(yè)技術(shù)知識，同時，還能夠深入生活，提高藝術(shù)修養(yǎng)和能力。二是要積極引導(dǎo)學(xué)生用影像藝術(shù)創(chuàng)作者的眼睛，獨特的視角觀察生活，感受社會文化，反應(yīng)生活之酸甜苦辣，體現(xiàn)社會關(guān)懷和責(zé)任感?？梢圆扇±碚摻Y(jié)合實踐的方法，安排一個個創(chuàng)作題目，如《留守兒童》、《游戲群》、《城市印象》等，讓學(xué)生以寫實的風(fēng)格用攝影形式表現(xiàn)出來，潛移默化中讓學(xué)生走出狹小的個人空間，走出校園，走向真實社會，用人文關(guān)懷的精神體會與感悟，深入思考人與人，人與社會、人與自然的種種聯(lián)系，主動發(fā)問，培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)作和思考的能力。三是應(yīng)該清醒地認識到，適應(yīng)社會并不等于課程內(nèi)容完全被社會所同化。社會發(fā)展更注重現(xiàn)實性、功利性，而大學(xué)的發(fā)展卻必須突破現(xiàn)實的功利性，因為知識的創(chuàng)新和人才的培養(yǎng)有自身的發(fā)展規(guī)律，因此，新銳影像藝術(shù)課程內(nèi)容要遵循歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一，保持自己一貫堅持的精神內(nèi)涵，同時，也充實具有時代性的內(nèi)容。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，強化學(xué)生的主體素質(zhì)，促進大學(xué)精神建設(shè)

創(chuàng)新精神是大學(xué)精神的特質(zhì)之一，一所大學(xué)的創(chuàng)新精神一方面通過教師的素質(zhì)體現(xiàn)出來，另一方面，則通過培養(yǎng)出來的學(xué)生體現(xiàn)出來。筆者認為，從一定的角度來看，一所大學(xué)的精神，首先要看的卻是這所大學(xué)的學(xué)生，因為，離開大學(xué)生，大學(xué)精神也就無從談起，因此，大學(xué)精神的建設(shè)首先是大學(xué)生綜合素質(zhì)的建設(shè)，特別是大學(xué)生的創(chuàng)新精神素質(zhì)建設(shè)。新銳影像藝術(shù)課程是一門實踐性強、強調(diào)創(chuàng)新的課程，體現(xiàn)大學(xué)精神的特征。在學(xué)習(xí)新銳影像藝術(shù)課程的過程中，教師要以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的積極性，“授人以魚，不如授人以漁”，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)和被動思考的局面，從興趣入手，積極引導(dǎo)，擺脫束縛，不僅了解新銳影像藝術(shù)的觀點、理論等，重點在于創(chuàng)作出有新意的作品，體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力。事實上，據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)攝影、攝像等，90%的同學(xué)也不再是局限于簡單的學(xué)會記錄事物的方式，尤其是藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生更有表現(xiàn)自我的欲望和對生活現(xiàn)象的種種思考，他們綜合的運用影像的各種方式，攝影、攝像、微電影（DV）等等，充分展示自己對新銳影像藝術(shù)、對社會的思考，積極求新、創(chuàng)新，詮釋大學(xué)之精神，這也反映出新銳影像藝術(shù)對大學(xué)精神建設(shè)可以起到潛移默化的作用。

（三）發(fā)揮新銳影像藝術(shù)的作用力，提高校園文化的社會輻射力度，促進大學(xué)精神建設(shè)

大學(xué)精神的建設(shè)過程本身就是文化輻射的過程。大學(xué)的精神文化產(chǎn)品為大學(xué)教育提供有力的支持，對社會做出直接貢獻。大學(xué)校園文化是大學(xué)精神鮮活的表現(xiàn)形式，也是大學(xué)精神的具體化。過去，人們只把校園文化看成大學(xué)自己的事，今天，隨著大學(xué)校園的開放并逐步融入社會之中，校園文化就與社會文明相輔相成、相互促進，校園文化也成為了社會主義精神文明的重要組成部分。美國攝影理論研究者瑪麗.沃納.瑪利亞在《攝影與攝影批評家》中對攝影與文化史、科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)史、政治學(xué)和人類學(xué)的密切關(guān)系做了充分闡述，讓人看到了影像藝術(shù)對其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域以及社會人文精神所起到的道德催化作用。攝影教育研究者梁勤達在《群眾攝影在精神文明建設(shè)中的作用》一文中指出：“群眾攝影是群眾自我拍攝、自我欣賞、自娛自樂的普及形式，它在精神文明建設(shè)中產(chǎn)生著巨大的作用?！睆乃查g精華到長期效應(yīng)的教育宣傳作用，影像藝術(shù)就是捕捉變幻莫測的瞬間，真善美與丑凝聚的瞬間，但它的宣傳教育作用卻有長期的效應(yīng)起著潛移默化的影響。影像藝術(shù)是別的手段不能代替的，方寸、流轉(zhuǎn)之間影像藝術(shù)感染人心靈的力量之大有時難以言表。新銳影像藝術(shù)對當(dāng)今整個社會的精神文明建設(shè)的作用和監(jiān)督性、敦促性也不是別的藝術(shù)所能代替的。新銳影像藝術(shù)融入了創(chuàng)作者獨具個性的藝術(shù)審美、社會觀察、主觀思考等等。

為此，我們可以通過在校園內(nèi)普及新銳影像藝術(shù)，建設(shè)校園精神文化交流平臺，活躍校園文化，促進大學(xué)精神的和諧發(fā)展，推動大學(xué)精神的傳播；可以以攝影基礎(chǔ)課程為根基，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新銳影像藝術(shù)知識，并逐步向錄像、微電影等方向拓展；可以先從藝術(shù)學(xué)院、文傳學(xué)院學(xué)生入手，拓展到全校學(xué)生乃至眾多高校學(xué)生，加強新銳影像藝術(shù)交流；可以通過網(wǎng)絡(luò)、報刊、雜志等媒體，積極推廣反應(yīng)現(xiàn)實的新銳影像藝術(shù)作品，提高校園文化的社會輻射力度，促進大學(xué)精神建設(shè)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生健全的人格素質(zhì)，傳播大學(xué)精神

培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是大學(xué)精神建設(shè)的重要內(nèi)容。大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格的重要階段，因此，學(xué)校需要通過課堂、課外等多個環(huán)節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生堅持真理、心胸坦蕩、樂于助人、嚴于律己、寬以待人、淡泊名利的良好情操。聯(lián)系新銳影像藝術(shù)系列課程的教學(xué)，可以通過讓學(xué)生走出課堂，投入自然的懷抱，發(fā)現(xiàn)美，感動于心，珍惜當(dāng)下，愛護環(huán)境，培養(yǎng)內(nèi)在樸實無華的審美傾向；可以對學(xué)生作品中存在的創(chuàng)意、技術(shù)等問題提出建議，樹立精品意識，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和創(chuàng)作精神，把大學(xué)精神的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價值觀念等帶到社會，影響和感染其他人。

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【作者單位：九江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院】