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人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走?！柌亍垡蛩固?/p>

《如來如去》 何訓(xùn)田

何訓(xùn)田是中國第一位用自己的音樂理論進(jìn)行創(chuàng)作的作曲家。（RD作曲法，the RD Method of Musical Composition，任意律和對應(yīng)法，任意律窮盡了律制的劃分，對應(yīng)法則以全新的思維來結(jié)構(gòu)音樂），也是第一位成功將中國的新世紀(jì)音樂介紹到全世界的作曲家。不得不先感慨一下，越早知道自己要什么，成功得越早，當(dāng)然，天賦和努力也缺一不可。何訓(xùn)田第一次聽到小提琴聲就著了迷，那時(shí)一把小提琴售價(jià)30元，足以讓一家人不吃不喝一個月。他竟然瞞著父母，去嘉陵江上當(dāng)纖夫，那可是世界上最殘酷、最勞累的體力勞動。當(dāng)時(shí)何訓(xùn)田還不到十二歲。真正走上藝術(shù)之路后，有一個名字和何訓(xùn)田緊緊地聯(lián)系在一起——朱哲琴。但何訓(xùn)田和朱哲琴不是非你不可的關(guān)系，至少，有了何訓(xùn)田的朱哲琴才是朱哲琴，沒有了朱哲琴，何訓(xùn)田還是何訓(xùn)田。1994年，朱哲琴主唱的《阿姐鼓》唱片，在全球50多個國家同步發(fā)行，是第一張全球發(fā)行的中文唱片。有了何訓(xùn)田的朱哲琴如生雙翼，不再是央視青年歌手大獎賽上那個唱《一個真實(shí)的故事》的土妞兒，搖身一變成了新世紀(jì)音樂女王。朱哲琴的空靈歌吟為她贏得了2008年美國獨(dú)立音樂大獎最佳世界音樂獎。此后，他們又合作了《央金瑪》《波羅蜜多》《七日談》，直到這張《如來如去》。梵文Tathāgata，意為“如來如去”。因?yàn)闊o處不在，所以無處不去；亦因一直都在，所以無所從去。透過音樂，何訓(xùn)田展現(xiàn)的不是宗教上的道義，而是人性上的“一”。整張專輯講述的是佛陀悉達(dá)多在“體驗(yàn)生老病死后，最終悟道成佛”的故事。從鐘鳴聲起，隨之而來的鼓聲和低音烘托出一個“天外天”。接著，又一個脫胎換骨因《萬物生》從國外走紅到國內(nèi)的薩頂頂唱起《達(dá)塔伽達(dá)》，也就是如來如去，這支音樂充滿了印度風(fēng)情，有人這樣評價(jià)薩頂頂?shù)难莩?，“薩頂頂?shù)穆曇粲悬c(diǎn)怪異，不是傳統(tǒng)意義上的可愛或是纖細(xì)，而是帶了一點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的輕佻，一種雨露劃過厚肉的葉瓣反彈起的一抹圓弧?！辈粷M的人認(rèn)為她唱得太有意識，或者說過于玩技巧，其實(shí)，這樣的評價(jià)未免苛刻，一個漢族女人唱一種原本不屬于她的生態(tài)，怎么能不刻意？本來就不是娘胎里帶來的，“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”。給這張專輯壓軸的是朱哲琴的《如來如去》，朱哲琴顯然比薩頂頂更諳此道，她反復(fù)哼唱著“郁郁黃花皆般若，青青翠竹盡法身。若得心凈如明月，長空萬里了無塵。”

《3顆許愿的貓餅干》何真真

何真真可謂全才型創(chuàng)作藝人，在《3顆許愿的貓餅干》專輯中，她集演唱、作曲、作詞、編曲、制作、鋼琴演奏于一身。拉手風(fēng)琴的是王雁盟，他的《瑪奇朵漂浮》好聽極了。這是題外話。這張專輯的特別之處在于它是國內(nèi)首張音樂、繪圖、文字完全結(jié)合的繪本音樂專輯，何真真作曲、阿文繪畫，兩人共同的好友納萊執(zhí)筆。第1顆貓餅干：讓我們在悲傷的時(shí)候，找到心靈的依伴！第2顆貓餅干：讓我們在春、夏、秋、冬四季的迭替中，發(fā)現(xiàn)時(shí)間是療愈傷痛最好的藥方。第3顆貓餅干：讓我們在人生的經(jīng)歷中，學(xué)會面對，才能繼續(xù)擁抱生活。何真真的編曲中采用了鋼琴、大提琴、小提琴、手風(fēng)琴、豎琴，還有童聲，將我們帶入一個成年人的童真世界。何真真是個寫旋律的高手，幾乎曲曲動聽，尤其是春夏秋冬（有兩支曲子獻(xiàn)給冬，《透明的靈魂》和《晶凍的眼淚》）中的夏——《貝殼里的心事》，靈動的黑白鍵的咚咚聲與大提琴沉穩(wěn)的低音，再配以永遠(yuǎn)脫穎而出的小提琴的詠嘆，好聽卻一點(diǎn)也不鬧，非常適合在夏日午后聽，聽著聽著就在微風(fēng)掀動的窗簾的陪伴下睡著了，就像一個不會打擾人的安靜且漂亮的女孩。

書籍

當(dāng)你忘卻了你原先所明白的，就會明白了。——伊塔洛·卡爾維諾

《脾虛的女人老得快》佟彤著 湖南科學(xué)技術(shù)出版社

本書細(xì)說了多種女性常見的早衰煩惱，并從專業(yè)角度顛覆了許多健康養(yǎng)顏謬誤、揭露廣告背后的陷阱。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮?！本褪钦f，女人到了35歲，陽明脈開始衰弱，并出現(xiàn)面色發(fā)黃、頭發(fā)脫落等癥狀。陽明脈就是脾胃之經(jīng)，面部、胸部和腹部都是它經(jīng)過的部位，這里的經(jīng)脈氣虛、衰弱了，自然要影響到面部和腹部的狀況，所以說，脾虛的女人老得快。很多人一說到脾虛，就會想到消化不好。事實(shí)上，脾虛涉及的范圍遠(yuǎn)不止消化方面的問題。世界衛(wèi)生組織給出的判斷人健康、衰老與否的三大指標(biāo)是“說得快、走得快、拉得快”。書中多次提到陰、濕、冷等字眼，并提醒女性注意保溫。中醫(yī)講，腹為陰，背為陽，下腹又是“陰中之陰”。腹部本身陽氣不足，本身就很怕涼，腹腔一旦受涼，這里的血液就會遇寒而凝，最終導(dǎo)致腸道蠕動變慢，產(chǎn)生便秘，所以說，保溫就是排毒。中醫(yī)云，“濕重”是標(biāo)，“脾虛”是本。氣虛的時(shí)候，女人容易變老，但當(dāng)氣虛升級成陽虛的狀態(tài)時(shí)，說明衰老基本上已經(jīng)成了事實(shí)。很多人的體質(zhì)變化是從氣虛容易疲勞，逐漸演變?yōu)殛柼撆吕?。低體溫者，要么早衰，要么易患癌癥。

《佛陀與想太多的豬1：小幸福哲學(xué)》（日）小泉吉宏著 天津社會科學(xué)院出版社

麥兜的作者謝立文出過一個系列繪本《屎撈人》，他在其中一本的后記中寫過一段實(shí)在話：“屎撈人，寫的不是經(jīng)濟(jì)意義的低等人。屎撈人更多是正常人。在正常的世界里，正常地感到困乏……世界頭頭是道且貧且賤，怪的只有你自己?！眮喼拮钪纳硇撵`作家、漫畫大師小泉吉宏也在《佛陀與想太多的豬》中把正常人比作一只想太多的豬，不達(dá)豬?！盀槭裁次視?？為什么不被認(rèn)同會痛苦？沒上一流大學(xué)會丟臉嗎？不進(jìn)好公司不行嗎？”這只對人生充滿迷茫、永遠(yuǎn)找不到人生答案的豬比屎撈人幸福，因?yàn)樗幸粋€可以幫他指點(diǎn)迷津的高人朋友——佛陀。佛陀會告訴他，“人生很迷茫？先看清自己。壓力太大？那就不要表演自己。想找到愛？先學(xué)會愛自己。”佛陀豬在變成佛陀豬之前，大概也是一只不達(dá)豬，只不過他放下了執(zhí)著，漸漸地?cái)[脫了煩惱。每個人都能在不達(dá)豬身上看到自己的影子，或者一個或幾個朋友的影子，過于愛憎分明爭強(qiáng)好勝的人可以讀讀這句話，“好多事情都沒有勝負(fù)，單純地用喜歡和討厭來看待事物是一種病?！比绻阃絼诘刈非笠粋€對自己說不上喜歡也說不上不喜歡的人可以思考一下這句話：“喜歡的反義詞不是不喜歡，是不感興趣?！辈贿_(dá)豬和佛陀坐著看月亮，佛陀問他看到了什么，他說看到了月亮。不達(dá)豬又問佛陀看到了什么，佛陀說看到了月亮和天空?？磫栴}不妨換個角度，但姿勢和腔調(diào)是經(jīng)年的積習(xí)，說換就換，沒那么容易。一時(shí)以為了悟，遇事依然糊涂，這是豬的通病。不過，我們依然可以認(rèn)真地看世界，盡量學(xué)著坦然，接受讓自己開心的，也接受讓自己不開心的。小泉吉宏說：“如果悲傷的人讀了這本書能懂得，其實(shí)悲傷就像一場感冒，總有痊愈的時(shí)候，那就是這本書的意義所在了?！弊髡卟]有奢望我們變成佛陀，當(dāng)然，也不希望我們繼續(xù)庸人自擾下去，無論發(fā)生什么事，都能果斷妥當(dāng)?shù)靥幚?，做愚人和圣人之間的那種人，從煩惱中一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會道理，這樣的人最好?！斗鹜优c想太多的豬》是一本橫掃亞洲的“小幸福神書”，這是《佛陀與想太多的豬》系列的第一本，針對戀愛、工作、 生活、理想、內(nèi)心等不同的主題，講述各自獨(dú)立的故事，用輕松趣味的方式，傳遞獲得小幸福的人生哲理。