以人為本是新聞報道的出發(fā)點和落腳點

平筠　馮亮

以人為本理念不僅是當代世界文化潮流發(fā)展的大勢所趨，也是我國建設社會主義和諧社會的現(xiàn)實所需，新聞媒體作為引導社會輿論和創(chuàng)造大眾文化的公器，理應服從并服務于這一趨勢，只有將以人為本作為新聞報道的出發(fā)點和落腳點，才能更好地實現(xiàn)推動人類發(fā)展，促進民生幸福的終極目的。

在新聞的五要素中，“人”處于最核心的地位，任何一個新聞事件都是圍繞新聞主角“人”而展開。無論是南宋時期民間流傳的小報，還是經(jīng)濟迅速發(fā)展的當今各種媒體，在報道新聞事件時，“人”始終貫穿了新聞報道的始終。堅持“以人為本”既是新聞報道的出發(fā)點，也是新聞報道的落腳點。但是當今社會，一些新聞媒體和新聞從業(yè)者一味地追求經(jīng)濟利益，在新聞報道中忽略了以人為本的人文主義關(guān)懷和人道主義精神，致使新聞輿論的導向性有所偏失。筆者根據(jù)工作經(jīng)驗和所見所聞所感，試論將以人為本作為新聞報道的出發(fā)點和落腳點，以促進新聞媒體和新聞從業(yè)者更好地堅定政治立場、明確輿論方向，更好地引導社會輿論、推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

目前，我國正處于全面建設小康社會的關(guān)鍵時期，在推進經(jīng)濟和社會科學發(fā)展的同時，作為社會的主體，“人”的全面發(fā)展是社會全面發(fā)展中最為重要的的一部分。在新聞報道中彰顯人文主義關(guān)懷、人道主義精神，充分尊重人的個性、尊嚴和權(quán)力，努力營造關(guān)心人、尊重人、愛護人的良好輿論環(huán)境，實現(xiàn)人的充分自由發(fā)展是時代賦予新聞工作者的光榮使命。

新聞報道“以人為本”就是要關(guān)心人

新聞報道要求體現(xiàn)人文主義關(guān)懷，就是關(guān)注經(jīng)濟社會發(fā)展中的人，要把人的生存狀態(tài)、人的命運、人的情感、人的尊嚴和價值等都變成報道關(guān)注的“對象”。把筆觸和鏡頭更多地對準社會中的普通人、平凡人，關(guān)心他們的生存狀況是良好還是惡劣，生活是悲慘還是幸福，價值追求是什么，精神生活需要怎樣改善，要關(guān)注他們在時代變遷中的生活變化和命運走向。通過新聞宣傳報道，促進他們生活質(zhì)量的提高，達到生活自由富足的目的，這一目的真正實現(xiàn)便是新聞報道“以人為本”的最高境界，即“以人為本”是新聞報道的落腳點。

從新聞報道的“三貼近”到“走轉(zhuǎn)改”，無不體現(xiàn)出黨中央要求新聞媒體和記者要對普通群眾給予更多的關(guān)注的工作要求。縱觀2012年中國十大民生新聞，多部門重拳治理教育亂收費、全民基本醫(yī)保制度不斷完善、安管條例保駕校車“行駛安全”、重大節(jié)假日小客車免費通行、“毒膠囊”“塑化劑”考驗食藥安全等，這些關(guān)乎人們衣食住行的老話題式新聞被一一列入榜中，無不體現(xiàn)了新聞報道的人文主義關(guān)懷。

新聞報道“以人為本”就要是尊重人

文明社會里，尊重人就是要尊重人的生命，尊重人的人格尊嚴、地位和價值。就是真正把人當成“人”來審視，而不是把他當成可以娛樂的“物”來消遣。

尊重人就是要尊重人的生命

曾經(jīng)一個時期，“人在……在”、“誓死保衛(wèi)……”、“嚴防死守……”等成了社會的主流精神，并被不斷地宣傳和放大，雖然在引導社會價值取向上起到了積極作用，但那些鮮活生命所付出的血的代價也是值得人深思的。在古代，孔子聽說馬廄失火后只問“傷人乎”而不是問馬，體現(xiàn)了對人的生命安全的高度關(guān)注。在科學技術(shù)和物質(zhì)財富高度發(fā)達的今天，我們更應當竭盡所能地保護人的生命安全。在人類抵御自然災害的新聞報道中，無論是洪水、大火、地震還是車禍、礦難等，都要體現(xiàn)出“以人為本”，彰顯人道主義精神，體現(xiàn)出生命至高無上。在四川雅安地震的報道中，全國各大媒體都第一時間奔赴災區(qū)，把鏡頭對準了救援人員積極營救被困人員和災民安置現(xiàn)場的場景，一個個被困者被救畫面被永久定格，所有受災群眾被妥善安置：救援隊伍中連續(xù)作戰(zhàn)的解放軍武警戰(zhàn)士、村支部書記、白衣天使等一位位奔走在救災現(xiàn)場的身影及他們無私奉獻的精神被無限放大，我們通過報紙、電視、網(wǎng)絡看到的是災區(qū)在施救時對人寶貴生命的尊重，傳遞給我們的是團結(jié)一致，不屈于自然災害的正能量。

尊重人就是要尊重人的人格、尊嚴、權(quán)利

人格尊嚴權(quán)利包括人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、知情權(quán)以及隱私權(quán)等。在社會生活日益豐富，言論自由被大力提倡的今天，不少媒體和記者為了吸引公眾眼球，滿足部分公眾的獵奇心理而追低逐俗，迎合低級趣味，報道虛假新聞、炒作明星隱私緋聞、渲染色情暴力甚至成為了一些媒體的賣點。2012年，蘇湘渝系列持槍搶劫殺人案制造者周克華被擊斃一周后，一組稱是周克華被擊斃后的尸檢照片在網(wǎng)上公布。自周克華從被鎖定藏匿范圍到他被擊斃再到尸檢照片被公布，媒體競相報道，尤其是尸檢照片還被放在某些報刊的頭版。周克華那爆頭照片極為醒目和刺目，照片除了是對他真實死亡的有力證明外，暴露出的是媒體記者對死者的極其不尊重。即便是生前他再十惡不赦，但是死了也應得到應有的尊重。本人覺得，此時的媒體和記者應該堅持職業(yè)操守，對案件進行深刻剖析以警示世人，撫慰受害者家人受傷的心靈，極不應該報道血腥和暴力，助長人們心中的暴戾之氣，從而將公眾思想引向更加危險的境地。

新聞報道“以人為本”就是要發(fā)展人

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，它的精神實質(zhì)是實現(xiàn)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。人是社會中的人，社會由一個個人構(gòu)成，社會的發(fā)展實際是人的發(fā)展。人在新聞報道中是最具活力的要素，新聞報道的出發(fā)點是“以人為本”，落腳點也是“以人為本”，而落腳點則體現(xiàn)在對如何發(fā)展人的報道上。

發(fā)展人就是要在物質(zhì)社會的創(chuàng)建中體現(xiàn)人的價值

報道中要充分展示經(jīng)濟活動與人的物質(zhì)生活的聯(lián)系，展示經(jīng)濟活動對人的直接或間接的影響，從而引起人們對經(jīng)濟活動的興趣與關(guān)注，同時還要引導人們隨著社會物質(zhì)資料的豐富而學會生活。國內(nèi)重要媒體在對汶川地震災后重建工作的報道中，把重建后城市的發(fā)展、人民群眾積極參與重建工作和新家園里人民群眾安居樂業(yè)作為了報道的重中之重。在這些新聞報道中，記者的筆觸和鏡頭把群眾在災后恢復重建工作中的主體地位以及人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性被充分激發(fā)、形成推動恢復重建、加快發(fā)展合力的局面描寫勾勒得淋漓盡致，營造出了災區(qū)群眾自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強拼搏、重建家園的濃厚輿論氛圍。近幾年從中央級媒體到地方媒體，都有諸如“感動中國”、“時代先鋒”等弘揚社會正氣，宣傳時代精神的人物宣傳報道，這些典型人物事跡的深入挖掘和精神的發(fā)展人就要對“人”的精神與品質(zhì)進行深入挖掘“以高尚的精神塑造人”是對媒體和記者這一使命的高度概括。在新聞報道中要關(guān)注人所在的一個地區(qū)的精神現(xiàn)狀，關(guān)注人的思想靈魂和價值追求，豐富和改善人的精神生活，完善人的道德與人格。“郭美美”、“楊紫璐”、“白富美”、“高富帥”這些紅極一時的網(wǎng)絡名人（詞），使“炫富”成為了越來越觸動社會大眾敏感神經(jīng)的東西，這種報道反映出部分年輕人的人生觀、世界觀、價值觀的偏執(zhí)、自私和狹隘，同時也誘導了另一部分人效仿、追求甚至是膜拜。作為網(wǎng)絡媒體在報道中是滿足了受眾的獵奇心理，但卻偏離了媒體堅持正確引導的使命。近幾年從中央級媒體到地方級媒體，都有諸如“感動中國”、“時代先鋒”等弘揚社會正氣，宣傳時代精神的人物報道，當一個個小人物的事跡、精神、品質(zhì)被深入挖掘，重現(xiàn)在我們眼前時，給我們帶來的是一次次的感動和震撼，使我們精神得到一次又一次的洗禮，這就是媒體的正確導向讓我們感受到了榜樣的力量。新聞報道有大事件也有小人物，大事件可以懲兇治惡，揚善正道，安撫民心，維護穩(wěn)定，新聞小人物同樣可以弘揚正氣，樹立典范，撐起社會道德的脊梁。