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      中國古代住宅建筑中風(fēng)水觀念的生態(tài)美學(xué)表現(xiàn)

      2013-04-29 00:44:03牛海洋
      醒獅國學(xué) 2013年8期
      關(guān)鍵詞:風(fēng)水詩意住宅

      牛海洋

      中國古典建筑一般指的是1840年鴉片戰(zhàn)爭以前的歷史建筑,從原始的木結(jié)構(gòu)開始,到奴隸社會的宮殿、民居、祠堂、廟宇等磚木混合結(jié)構(gòu),經(jīng)過長期的發(fā)展,到封建社會中期逐漸成熟,發(fā)展成為世界唯一以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系。建筑是凝固的生命,流動的歷史;作為人類的文明創(chuàng)造物,建筑物也具有濃厚的人文色彩,建筑的形制和設(shè)計,無處不是人類文化理念和觀念心理的投射、反映。中國傳統(tǒng)文化以調(diào)和共生的和諧為核心命題,體現(xiàn)在建筑中,便是所謂“天人合一”和“五行風(fēng)水”觀;尤其是在具有代表性的民居和園林建筑中,表現(xiàn)的更為明顯。傳統(tǒng)意義上,我們認為,“天人合一”講的是義理之天,即儒家所講的行天道,規(guī)人事。事實上,“天”的最初意義是指自然地理環(huán)境,“合”,講的便是建筑本身以及建筑中所居住的人與周圍自然的和諧。換而言之,即是人與自然的物質(zhì)和精神的和諧。

      中國地域廣闊,民族眾多。不同的地理環(huán)境不同的文化背景,也造就了多姿多彩千奇各異的建筑景觀。而漢族接受中國傳統(tǒng)文化影響極深,若要觀察中國古代建筑,往往是以漢族建筑為代表;而其中最具有典型意義的便是民居住宅建筑。住宅作為人們生活的空間,對每一個家庭而言都是十分重要的。為了確保家庭的健康平安,古人在住宅的選擇和建造、入住等一系列問題上,形成了一套固定的范式?!帮L(fēng)水術(shù)”便是其中影響最大也是運用最廣的一種。

      風(fēng)水,又稱“堪輿”“青烏”“青囊”,據(jù)說在周文王遷都洛邑、周公卜洛時就已運用了“風(fēng)水”方法,后來經(jīng)過晉代郭璞的發(fā)展加工,逐漸發(fā)展成為古人建筑住宅時選擇環(huán)境與處理環(huán)境的一整套觀點和方法?!帮L(fēng)水術(shù)”,是利用中國傳統(tǒng)的易經(jīng)哲學(xué),論述上至天象,下至地理,中貫人文的駁雜內(nèi)容,以地理知識為基礎(chǔ),吸收陰陽五行、天人感應(yīng),以及龍脈、望氣、三才、生氣等思想而創(chuàng)造的一種相地術(shù),主要是服務(wù)于建宅、造墓;包括“覓龍”、“察砂”、“觀水”、“點穴”四個方面。在具體的運用中,“風(fēng)水術(shù)”遵循著三個宗旨:第一,選擇房屋基址時,追求物質(zhì)和精神生活上都能滿意的環(huán)境;第二,處理房屋的形態(tài)和布局,如朝向、位置、出入口等,以使之合理化;第三,運用一些符號來避兇趨吉。

      然而從現(xiàn)代科學(xué)角度看,傳統(tǒng)風(fēng)水觀念存在著相當程度的迷信成分,但是作為一種思維方式和觀念認識而言,它是文化心理和經(jīng)驗的一種反映和投射。從生態(tài)美學(xué)的角度出發(fā),我們發(fā)現(xiàn),中國古代住宅建筑中的風(fēng)水觀念正是東方審美思維方式的生動展現(xiàn)——人與自然和諧一體,生態(tài)智慧和詩性掌握高度融合的生態(tài)美訴求,詩意地棲居。

      其一,氣動布局。即講究氣勢之美,追求動態(tài)之妙。這種住宅布局實際上是營造了充滿生機的局部生態(tài)環(huán)境美。

      其二,屈曲流轉(zhuǎn)。主要是體現(xiàn)在住宅的幾大要素的選擇上,從生態(tài)美學(xué)的角度看,山巒蜿蜒起伏有利于野生動植物的繁衍生息,曲折回環(huán)的河流有益于水生動植物的生長以及防洪防澇。既有利于涵養(yǎng)生物改善局部生態(tài)環(huán)境,又有利于生活于其中的主人生發(fā)出對生命之美的贊嘆和賞識。

      第三,和諧生情。風(fēng)水住宅的氣動布局和環(huán)境要素的屈曲流轉(zhuǎn),目的是為了滿足主人的物質(zhì)和精神追求,是使得居住其中的每個生命個體獲得某種超越情懷。在這一方面,諧和生情是古代風(fēng)水觀念的一個重要訴求。它創(chuàng)造了內(nèi)部的和諧韻味,追求小生境和大環(huán)境之間的交感互生,并且對居民進行強烈的心理暗示作用。

      第四,渾融自洽。即將對世界的整體觀照額對內(nèi)部秩序的把握相結(jié)合,體現(xiàn)了生命主體與生態(tài)環(huán)境協(xié)同創(chuàng)化的創(chuàng)造之美的境界。

      人詩意地棲居在大地上,棲居是以詩意為基礎(chǔ)的。中國古代住宅建筑中的風(fēng)水觀念,包孕著古人渾融自在的詩性智慧,是先民在對宇宙模糊體察中產(chǎn)生的審美感悟,盡管住宅建筑風(fēng)水觀的闡釋是以一種變態(tài)的神秘風(fēng)水話語來表達的,但是其詩意情懷確是根本內(nèi)核,也是在這一點上,它與現(xiàn)代社會的生態(tài)美學(xué)相契合。

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