淺談日本動(dòng)漫的發(fā)展過(guò)程

摘 要：日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今世界各國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中占有具足輕重的地位，它風(fēng)靡全球，得到廣大讀者的喜愛(ài)和認(rèn)同。日本動(dòng)漫能達(dá)到今天的成就，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展所致，它從最初的模仿到后來(lái)的創(chuàng)新以及現(xiàn)在的成功，這是幾代人努力奮斗的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不僅如此，我們從它的歷史發(fā)展過(guò)程，更可以看出動(dòng)漫文化與傳播過(guò)程之間的相互作用、相互影響，從而更好的指導(dǎo)中國(guó)動(dòng)漫事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)階段已經(jīng)得到了國(guó)家的重視，并且也有更多的動(dòng)漫工作者參與其中，他們有著強(qiáng)勁的動(dòng)力和信念，因?yàn)樗麄儫釔?ài)這一事業(yè)。因此，我們應(yīng)該總結(jié)多方經(jīng)驗(yàn)，真正找到適合我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展特色的道路，提升我國(guó)本土動(dòng)漫文化軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：日本動(dòng)漫 動(dòng)畫 文化傳播學(xué) 歷史 手冢治蟲 動(dòng)漫個(gè)性

一、引言

本文在某些方面將文化作用與產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展以文化傳播的角度相結(jié)合來(lái)理解，在動(dòng)漫發(fā)展的歷史過(guò)程中指出這些方面的特殊作用，比如傳播技術(shù)的進(jìn)步，影響到日本動(dòng)漫文化本身的改良，這種改良又可促進(jìn)日本動(dòng)漫朝著一種本土化民族化的方向發(fā)展，也正是這種發(fā)展促進(jìn)了文化軟實(shí)力的提高，因?yàn)槲幕泴?shí)力本身就是相對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)的?？梢钥闯鲞@種結(jié)合不是簡(jiǎn)單的相加，而是讓讀者從另一個(gè)角度觀察，并通過(guò)歷史描述找出文化與傳播的相互關(guān)系特點(diǎn)，歷史過(guò)程就是實(shí)踐的過(guò)程。從而啟發(fā)我們從更深層來(lái)考慮我國(guó)動(dòng)漫文化的發(fā)展，這些都是以往的研究較少提到的。

二、早期日本漫畫的發(fā)展及各種影響因素

全球和很多個(gè)國(guó)家制作動(dòng)漫，而日本動(dòng)漫已經(jīng)成為一種特色，很多經(jīng)?？磩?dòng)漫的人只是通過(guò)畫面風(fēng)格基本上便能判斷出是否是日本出產(chǎn)的。這也說(shuō)明日本動(dòng)漫發(fā)展已非常成熟，并形成了自身的流派和畫風(fēng)。而早期日本漫畫的形成和發(fā)展可以說(shuō)是受到兩個(gè)方面的影響：一是日本傳統(tǒng)繪畫對(duì)漫畫的影響；二是西方國(guó)家漫畫對(duì)日本漫畫的影響。在第一方面中，日本江戶時(shí)代的浮世繪畫風(fēng)對(duì)日本漫畫產(chǎn)生了較為突出的影響，這一時(shí)期市民文化繁榮，更加促進(jìn)了繪畫作品的大眾化、市井化。關(guān)于浮世繪畫風(fēng)和日本動(dòng)漫之間的聯(lián)系，讀者可以參考《浮世繪對(duì)日本現(xiàn)代動(dòng)漫的影響》（張曉）一文的內(nèi)容?！暗?9世紀(jì)初期，日本著名的浮世繪大師葛飾北齋首次將漫畫一詞用于作畫上，1814年《北齋漫畫》刊行，刊載了大量反映貴族、武士等的墮落的戲畫和諷刺畫，甚至對(duì)歐洲的繪畫界也產(chǎn)生了很大的影響。[1]”而在幕府后期，隨著“黑船[1]”的到來(lái)，日本鎖國(guó)的大門進(jìn)一步打開(kāi)，西方的文化藝術(shù)也隨之滲透進(jìn)來(lái)。受到工業(yè)文明的浸染，出版印刷行業(yè)自然而然的普及起來(lái)，加之漫畫以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法對(duì)社會(huì)進(jìn)行反映，這一時(shí)期漫畫的受眾則更加速增多。諷刺漫畫在日本甚至世界都占據(jù)重要的地位，有西方畫家有到日本進(jìn)行漫畫創(chuàng)作，也有日本畫家學(xué)習(xí)西方漫畫的技巧和畫風(fēng)。比如日本早期的職業(yè)漫畫家北澤樂(lè)天，他被當(dāng)時(shí)日本著名思想家以及教育家福澤諭吉介紹給澳大利亞的一位漫畫家，學(xué)習(xí)西方漫畫。并且創(chuàng)辦了日本最早的漫畫刊物《東京小精靈》（1905），對(duì)日本的漫畫事業(yè)做出了很大的貢獻(xiàn)。

但以上所說(shuō)的只是日本漫畫事業(yè)的開(kāi)始，漫畫的內(nèi)容也多以反映社會(huì)時(shí)事為主同時(shí)也兼具漫畫最原始的特征——搞笑、滑稽，這也與當(dāng)時(shí)資本主義工業(yè)文明背景密不可分，特別是資本主義工業(yè)文明對(duì)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)文明的沖擊，這種沖擊在日本造成了社會(huì)體制的轉(zhuǎn)變，牽扯到生活中的方方面面，這些我們都可以看作是傳播對(duì)于早期日本漫畫雛形的影響。漫畫在這樣一種混沌但又生機(jī)勃勃的社會(huì)中是極具生命力的，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，民風(fēng)民俗的描繪使其逐漸發(fā)育成長(zhǎng)起來(lái)，發(fā)展到當(dāng)今我們所說(shuō)的日本現(xiàn)代漫畫。

三、傳播對(duì)于現(xiàn)代日本動(dòng)漫的影響

日本現(xiàn)代漫畫在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上和早期的的漫畫不太一樣，說(shuō)到現(xiàn)代漫畫，不能不提到動(dòng)畫，也不能不提到手冢治蟲。當(dāng)電影電視機(jī)普及后，漫畫也被搬上了熒幕。不少當(dāng)時(shí)發(fā)行的動(dòng)畫先開(kāi)始就是以漫畫作為原創(chuàng)作品的，后來(lái)又加入了有聲技術(shù)，給動(dòng)畫進(jìn)行配音，還有從早期的剪影技術(shù)發(fā)展到賽璐珞技術(shù)[2]，這些媒介技術(shù)的進(jìn)步促成動(dòng)漫文化的進(jìn)一步發(fā)展改變。動(dòng)畫和漫畫的關(guān)系如同兄弟姐妹一般，漫畫家手冢治蟲將這兩者巧妙的接合在一起。早期動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)才剛萌芽，發(fā)展并不是非常順利，動(dòng)畫工作者的處境很差，手冢治蟲先開(kāi)始也是通過(guò)畫漫畫所得的稿費(fèi)來(lái)制作漫畫電影，手冢個(gè)人的才華和能力是不容忽視的，當(dāng)然也有他對(duì)動(dòng)漫事業(yè)那份執(zhí)著的愛(ài)。

（一）動(dòng)漫公司管理體制的改良

對(duì)于當(dāng)時(shí)的動(dòng)漫業(yè)界存在一個(gè)極大的障礙，那就是動(dòng)畫公司管理體制與動(dòng)漫創(chuàng)作者的矛盾。第二次世界大戰(zhàn)后，日本的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)逐漸向世界動(dòng)畫巨頭的迪士尼靠攏，“迪士尼樂(lè)園完成后的第二年1956（昭和31）年7月，以東方迪士尼為目標(biāo)的公司在日本誕生了。這就是東映動(dòng)畫（大川博任社長(zhǎng)）……[2]”東映動(dòng)畫是在20世紀(jì)一直是日本動(dòng)畫公司的翹楚，它建立后便引進(jìn)了美國(guó)迪士尼公司的制作體制，一改往日日本動(dòng)畫制作個(gè)體制片的弊端，為制作大型動(dòng)畫電影、提高動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的規(guī)模奠定了基礎(chǔ)。但是在這種集團(tuán)式作業(yè)的模式下，必然會(huì)產(chǎn)生分工，那么創(chuàng)作者的不少創(chuàng)意肯定因?yàn)樯虡I(yè)運(yùn)作的需求而被抹殺，創(chuàng)作者總是希望全程參與動(dòng)畫制作過(guò)程，但這顯然是達(dá)不到的?！皩?duì)于尚不穩(wěn)定的動(dòng)畫業(yè)界，分工制作體系是建立穩(wěn)定的制作體制所必需的。但另一方面，又會(huì)傷害創(chuàng)作者的自尊心。這就是管理體制所持的雙刃劍。[3]”這時(shí)就有一些漫畫創(chuàng)作者由于這種矛盾而離開(kāi)東映動(dòng)畫，使當(dāng)時(shí)動(dòng)畫界人才的流動(dòng)加劇，其中有一部分人就進(jìn)入了而手冢治蟲的“蟲制作公司[3]”。因?yàn)樵谶@里，他們的創(chuàng)作權(quán)力更加大，特別是蟲制作公司剛起步的時(shí)期，那時(shí)的規(guī)模當(dāng)然也比不上東映動(dòng)畫。為了解決動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)這一弊端，必須讓這種傷害減輕，但是作為一種資本產(chǎn)業(yè)模式來(lái)說(shuō)又不可能拋棄為他們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的集團(tuán)化制作體制，而只能對(duì)其進(jìn)行改良，手冢治蟲的蟲制作公司不失為當(dāng)時(shí)一個(gè)很好的過(guò)渡。這種改良是當(dāng)時(shí)日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)制作的一種進(jìn)步，它是在摸索中前進(jìn)的，是外國(guó)先進(jìn)管理體制的傳播對(duì)日本動(dòng)漫管理體制的影響，而蟲制作公司所做出的改變也是以后能生產(chǎn)出優(yōu)秀動(dòng)畫的一個(gè)前提條件。

（二）日本動(dòng)漫個(gè)性的形成

另外，手冢治蟲的經(jīng)典作品《鐵臂阿童木》，打破了電視動(dòng)畫制作的僵局（之前大部分都是漫畫和電影動(dòng)畫的產(chǎn)品），這使得電視動(dòng)畫在日本普及起來(lái)，當(dāng)然這也得力于電視的普及。手冢除了成為電視動(dòng)畫制作業(yè)的先驅(qū)外，在這里日本動(dòng)漫行業(yè)還產(chǎn)生了兩個(gè)特別重要的轉(zhuǎn)變，第一個(gè)是有限動(dòng)畫制作方式的確立，第二是日本動(dòng)畫個(gè)性的產(chǎn)生：開(kāi)始追求世界觀和故事情節(jié)深度的建構(gòu)，這是不同于歐美動(dòng)畫的地方。我們也可以認(rèn)為這兩點(diǎn)是相輔相成的。制作公司為了節(jié)約預(yù)算而采用了有限動(dòng)畫制作手法，而有限動(dòng)畫制作手法的形成又使得動(dòng)畫制作公司不得不在缺乏動(dòng)畫動(dòng)作表現(xiàn)力的情況下尋找更加吸引觀眾的地方，那么重視故事情節(jié)的建構(gòu)最終成為日本動(dòng)畫的特點(diǎn)。

那么從以上所提到的我們能夠看出：文化總是在不斷地進(jìn)行著傳播，隨著時(shí)代的進(jìn)步，歐美的動(dòng)漫文化與日本本土漫畫融合，推動(dòng)日本國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時(shí)也催生出日本新時(shí)期的動(dòng)漫文化。同樣，傳播媒介技術(shù)也在不斷的發(fā)展，動(dòng)漫文化不斷的依賴著媒介技術(shù)的發(fā)展而改變自己的存在方式，產(chǎn)生出更多更新的突破。這些都是一種文化的進(jìn)步及拓展，也是我所說(shuō)的傳播對(duì)于文化的影響。從漫畫，到電影動(dòng)畫到電視動(dòng)畫，這是從二十世紀(jì)初到二十世紀(jì)后半段日本動(dòng)畫所經(jīng)歷的過(guò)程，我們前文中已經(jīng)指出。到了二十世紀(jì)八九十年代，電子游戲業(yè)出現(xiàn)，并與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合在了一起，這樣就形成了ACG產(chǎn)業(yè)的萌芽。而到了二十一世紀(jì)，隨著電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，數(shù)字技術(shù)不斷滲透到ACG產(chǎn)業(yè)。電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)在第三次科技革命中具有劃時(shí)代的意義，它帶給動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的變化是翻天覆地的。從動(dòng)漫效果的制作到動(dòng)漫內(nèi)容的制作都與以往大大不同，但動(dòng)漫文化仍保留文化的延續(xù)性這一基本特點(diǎn)，日本動(dòng)漫公司照樣將傳統(tǒng)的一些動(dòng)漫制作風(fēng)格保留至今，這也是形成日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)特征的關(guān)鍵因素。所以我們?cè)诟惺墚?dāng)今日本動(dòng)漫文化沖擊的同時(shí)，也不能忘記早期日本動(dòng)漫創(chuàng)業(yè)者比如北澤樂(lè)天、手冢治蟲、坂本雄作等人所做出的艱辛的努力。

四、小結(jié)

所以從上文可以看出，日本動(dòng)漫的形成是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)期發(fā)展的結(jié)果，它深刻的保留了本民族的特點(diǎn)。實(shí)際上這種本民族的特點(diǎn)，就是文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。動(dòng)漫已經(jīng)為日本國(guó)家創(chuàng)造出了不少的財(cái)富，軟實(shí)力在當(dāng)今信息全球化的時(shí)代中顯的尤為重要，是綜合國(guó)力的一種體現(xiàn)，它增強(qiáng)了一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。動(dòng)漫文化在某種程度上很好的達(dá)成了這一要求，不僅是日本國(guó)內(nèi)重點(diǎn)支持發(fā)展的項(xiàng)目，也是其重要的外交政策之一。我們國(guó)家也是動(dòng)漫大國(guó)，在發(fā)展自己的動(dòng)漫文化時(shí)，也要時(shí)刻注意保留自身的特色，并且借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。這樣才能真正做出本色的動(dòng)畫作品，有自己特色的才會(huì)更好的推向世界，而不是靠簡(jiǎn)單的模仿別人的作品。中國(guó)文化博大精深，可取資源不計(jì)其數(shù)，相信我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)一定會(huì)做出讓人滿意的成果。

注釋：

[1]指1853年美國(guó)以炮艦威逼日本打開(kāi)國(guó)門的事件，艦隊(duì)為黑色近代鐵甲軍艦，被日本人稱為“黑船”。

[2]賽璐珞，即硝化纖維塑料，是塑料的一種，在動(dòng)畫制作中被用作膠片。

[3]手冢治蟲創(chuàng)辦的動(dòng)畫制作公司名稱。

參考文獻(xiàn)：

[1]李常慶 等著，《日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與動(dòng)漫文化研究》，[M].北京大學(xué)出版社，2011年1月，第12頁(yè).

[2]山口康男 編著，《日本動(dòng)畫全史》，[M].中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2008年5月，第55頁(yè).

[3] 山口康男 編著，《日本動(dòng)畫全史》，[M].中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2008年5月，第61頁(yè).

作者簡(jiǎn)介：李捷（1984-），男，陜西咸陽(yáng)人，西南民族大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)，碩士研究生，研究方向：文獻(xiàn)的生產(chǎn)與傳播。