用孫子兵法打場(chǎng)“教子戰(zhàn)”

李廣學(xué)

教育子女不是一件易事。下屬不得力，可以辭退；領(lǐng)導(dǎo)合不來(lái)，可以辭職；朋友不投緣，可以絕交；客戶難伺候，可以不做這單生意?？扇绻约旱暮⒆佑袉?wèn)題，別無(wú)選擇，不能逃避，必須認(rèn)真對(duì)待。

“伐兵攻城”不如“伐謀伐交”

教育子女難在典型的不對(duì)稱，如果和孩子“開(kāi)戰(zhàn)”，你輸了是輸，孩子輸了你也一樣輸，所以家長(zhǎng)沒(méi)有贏的希望，只有“和棋”才是雙贏?！秾O子兵法》里有很多用兵對(duì)陣的智慧，對(duì)教育孩子也有參考意義。比如孫子曰：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！笨课淞抗靼舸虺鰜?lái)的孩子，就等于打仗時(shí)經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)終于攻下城墻一樣，雖然勝利了，但代價(jià)也很高。所以家長(zhǎng)就算每次都打得孩子服服帖帖，也起不到積極作用。我跟兒子有什么不同意見(jiàn)，一定是用“伐謀伐交”的方式想辦法溝通解決。

孩子都喜歡聽(tīng)故事，想教他一個(gè)道理，直接講都不愛(ài)聽(tīng)，但講一個(gè)故事然后一起分析道理，孩子有所領(lǐng)悟，也容易記住，會(huì)成為他自己思想的一部分，這就是“伐謀”。有些話我說(shuō)了他不一定聽(tīng)，和他的班主任多溝通，讓老師跟他說(shuō)，就容易聽(tīng)進(jìn)去，這就是“伐交”。

“知己知彼”方能“百戰(zhàn)不殆”

孩子的個(gè)性千差萬(wàn)別，成長(zhǎng)的經(jīng)歷也各不相同，只有保持和孩子的溝通交流，關(guān)注孩子的點(diǎn)滴變化，才能把握好每個(gè)階段的溝通策略，這正是《孫子兵法》里最關(guān)鍵的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的道理。

我有對(duì)朋友夫婦，離家闖天下，把兩歲的兒子留給爺爺奶奶。三年后他們事業(yè)有成，把孩子接了過(guò)來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)完全不是他們記憶中的樣子，不聽(tīng)話又不講理，逼急了狠打他，打完了一家三口一起哭。得知這個(gè)情況，我問(wèn)朋友最失望的是什么，他說(shuō)兒子笨，很簡(jiǎn)單的算術(shù)加法就是教不會(huì)，我說(shuō)就從這里開(kāi)始。我兒子和他兒子年齡相仿，我讓我兒子教他孩子，結(jié)果一教就會(huì)，學(xué)得非?？?。朋友又說(shuō)孩子膽子小，帶他進(jìn)兒童充氣玩具城，害怕得哪里都不敢去，我說(shuō)我們?cè)偃ヒ淮?，但大人一個(gè)都不進(jìn)去，就讓兩個(gè)孩子自己進(jìn)去玩，結(jié)果他兒子卻特別勇敢，玩得很開(kāi)心。

朋友很驚訝，問(wèn)為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。我說(shuō)你兒子太小，他說(shuō)不出來(lái)，其實(shí)是你們丟下他三年沒(méi)見(jiàn)，他心里有怨氣，不知道怎么表達(dá)，所以表現(xiàn)為一種特別的抗拒，你們期望他什么他都不配合。只有你們慢慢化解他心里的怨氣，他才會(huì)恢復(fù)正常心態(tài)，你們打他反而加重了他的逆反。很多父母覺(jué)得孩子小不懂事，其實(shí)是不懂孩子的心，孩子的某些行為一定是有內(nèi)在根源的。

順勢(shì)而下，勢(shì)不可當(dāng)

南懷瑾說(shuō)《孫子兵法》的精要在于一個(gè)“勢(shì)”字，如同“轉(zhuǎn)圓石于千仞之山”，山下的人都很恐懼，當(dāng)巨石落地，小孩都可在上面撒尿，沒(méi)有什么可怕。所以用兵也好，教子也好，“勢(shì)”最重要。如何讓孩子在成長(zhǎng)中形成有利的“勢(shì)”，如同將石塊搬到山頂，從上往下滾就非常容易，而將石頭往上推則很難。只要孩子自身修煉到夠優(yōu)秀，將來(lái)讓工作來(lái)找他，讓異性來(lái)喜歡他，自然事業(yè)愛(ài)情都會(huì)很順利。學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程就是造“勢(shì)”的過(guò)程。

《孫子兵法》說(shuō)“以正和，以奇勝”，教育孩子也是這樣。出發(fā)點(diǎn)要正，方法可以出奇一點(diǎn)，巧妙一點(diǎn)，教育出來(lái)的孩子就會(huì)做人很正，做事出奇，奇正結(jié)合奧妙無(wú)窮。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，汲取一些精華用來(lái)教育和培養(yǎng)孩子，本身也是一種傳承。