“一帶一路”建設(shè)人才培養(yǎng)背景下民族地區(qū)高校大學(xué)語文課程思政內(nèi)容建構(gòu)

金禹彤

（延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院，吉林延吉 133002）

大學(xué)語文是大學(xué)各專業(yè)教育的公共基礎(chǔ)課程，“是普通高校中面向文（漢語言文學(xué)專業(yè)除外）、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程”[1]前言。大學(xué)語文課程既延續(xù)又拓寬、深化了中學(xué)語文教育，在發(fā)揮人文性、工具性、審美性相統(tǒng)一的育人功能中，其蘊含的豐富思想政治教育資源也不斷被關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。中國各類高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有多維性，部分民族地區(qū)高校因處于“一帶一路”建設(shè)相關(guān)地區(qū)，承擔(dān)著為地方建設(shè)和“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展及跨國經(jīng)濟(jì)合作培育、儲備人才的重要使命，即這些民族地區(qū)高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)往往具有時代戰(zhàn)略性與服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，這也決定了其大學(xué)語文課程思政相應(yīng)承擔(dān)了助力區(qū)域化人才培養(yǎng)的使命，因此有必要對民族地區(qū)高校的大學(xué)語文課程思政進(jìn)行多角度研討。其中，課程內(nèi)容建構(gòu)是體現(xiàn)思政目標(biāo)、探索課程建設(shè)路徑的重要論題。

一、對民族地區(qū)高校大學(xué)語文課程思政內(nèi)容建構(gòu)思路的認(rèn)識

（一）圍繞《綱要》明確站位，確立課程思政定位

2020年5月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（簡稱《綱要》），提出把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。作為全國高校的重要組成部分，民族地區(qū)高校大多地處祖國邊疆，主要分布在中國少數(shù)民族自治區(qū)及自治州。民族地區(qū)高校生源中少數(shù)民族學(xué)生構(gòu)成比相對較高，因此其既是民族地區(qū)人才培養(yǎng)的主陣地，也是國家推廣普及國家通用語言文字、鑄牢中華民族共同體意識的主陣地。對此，大學(xué)語文課程應(yīng)在實踐層面上論證好語文能力、核心素養(yǎng)、課程思政等多重課程目標(biāo)，并從教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)上以務(wù)實有效、關(guān)注達(dá)成的設(shè)計導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)初衷。具體來說，在大學(xué)語文課程思政建設(shè)內(nèi)容上，一方面應(yīng)圍繞《綱要》提出的“課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點”，即“緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”[2]進(jìn)行設(shè)計；另一方面，應(yīng)在認(rèn)真分析民族地區(qū)語言文化資源、學(xué)校生源民族構(gòu)成及語文水平能力的基礎(chǔ)上，發(fā)揮能動性、提出適切性的課程思政目標(biāo)、內(nèi)容體系與重點思政內(nèi)容，尤其應(yīng)關(guān)注政治認(rèn)同、家國情懷、鑄牢中華民族共同體意識、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等對民族地區(qū)具有現(xiàn)實意義的目標(biāo)與內(nèi)容，賦予大學(xué)語文課程自覺的價值追求和時代意義，助力民族地區(qū)高校在國家人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮應(yīng)有作用。

（二）對標(biāo)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，融入總體育人體系

依托地緣、民族語言優(yōu)勢，民族地區(qū)高校往往形成了具有自身特色的辦學(xué)定位與學(xué)術(shù)、教學(xué)傳統(tǒng)。在學(xué)科建設(shè)過程中，結(jié)合當(dāng)下國家新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化戰(zhàn)略愿景，圍繞區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)需求的學(xué)科與專業(yè)往往具有比較優(yōu)勢，在全國高校整體學(xué)緣結(jié)構(gòu)中不可或缺。

課程思政目標(biāo)與課程思政內(nèi)容及具體教學(xué)內(nèi)容不可分割，為更好突出辦學(xué)特色與優(yōu)勢，民族地區(qū)高校的大學(xué)語文課程應(yīng)將自身視為學(xué)校整體課程體系的有機(jī)組成部分，其核心思政建設(shè)目標(biāo)、內(nèi)容的確定應(yīng)對標(biāo)學(xué)校發(fā)展總目標(biāo)，積極利用學(xué)校優(yōu)勢資源，與學(xué)校整體課程體系形成合力，共同推動，使學(xué)校特色更具優(yōu)勢。目前全國各類大學(xué)的大學(xué)語文思政目標(biāo)、內(nèi)容既統(tǒng)一又各有偏重，對此民族地區(qū)大學(xué)語文課程的思政目標(biāo)、內(nèi)容設(shè)計不應(yīng)盲從，在挖掘課程思政元素時應(yīng)摒棄照搬現(xiàn)成的懶惰做法，重視課程對理解、建設(shè)校園人文特色與區(qū)域文化環(huán)境的正向認(rèn)知與塑造作用，擴(kuò)大學(xué)校優(yōu)勢學(xué)術(shù)資源受益面。要充分認(rèn)識大學(xué)語文課程教學(xué)時間安排靠前、學(xué)生數(shù)量多、影響面廣、通識性質(zhì)典型的特點，課程思政內(nèi)容的融入設(shè)計更要用心用情，要有助于學(xué)生融入大學(xué)校園生活，積極回應(yīng)學(xué)生面對民族地區(qū)衣冠服飾、飲食節(jié)慶等文化差異的新鮮感受，在培育中華文化多元一體、各地區(qū)文化互融共生觀念中把握先機(jī)。要建立課程自信，主動擔(dān)當(dāng)，既與專業(yè)教育結(jié)合，也關(guān)注學(xué)?！靶鹿た啤薄靶挛目啤钡扔诵屡e措，將大學(xué)語文課程思政建設(shè)與學(xué)校發(fā)展融會融合、同向同行。

（三）關(guān)切學(xué)生語文基礎(chǔ)，依據(jù)學(xué)情融入價值塑造

當(dāng)下國家發(fā)展戰(zhàn)略及高等教育目標(biāo)導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)語文課程目標(biāo)的指導(dǎo)意義愈加重要，隨之學(xué)界對關(guān)于大學(xué)語文課程在高等教育中的科學(xué)定位、大學(xué)語文課程理論與體系及教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容等問題，展開了深層次研討。在不同高校的具體實踐中，出現(xiàn)了“文學(xué)課”“寫作課”“文化課”“傳統(tǒng)語文課”等多種教學(xué)理念與目標(biāo)的側(cè)重。而無論何種主張，根據(jù)不同高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的特點進(jìn)行針對性教學(xué)已成為大學(xué)語文教學(xué)界的一個改革共識。對于非民族地區(qū)高校來說，大學(xué)語文的工具性與中小學(xué)語文有很大不同，如果說中小學(xué)語文的工具性首要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會理解、積累和使用語言進(jìn)行自我表達(dá)和交際的話，那么大學(xué)語文的工具性更側(cè)重于訓(xùn)練與提高大學(xué)生的閱讀、欣賞、思維與表達(dá)能力，使他們能夠正確運用母語（按：國家通用語）敘事說理，表情達(dá)意；所謂“人文性”，就是陶冶與培育大學(xué)生的道德情操、思想境界和健全人格，使其樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀。[3]但民族地區(qū)高校因為部分少數(shù)民族學(xué)生的國家通用語言文字水平相對薄弱，因此，在沒有統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)的情況下，如何根據(jù)民族地區(qū)特點為語言能力不同的學(xué)生設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)情補足部分學(xué)生語文“工具性”能力短板，并根據(jù)設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的民族特點優(yōu)質(zhì)優(yōu)效、創(chuàng)新性地融入課程思政是教師必須面對的挑戰(zhàn)。民族地區(qū)高校存在成長于民族地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生群體，這決定了大學(xué)語文課程思政內(nèi)容建構(gòu)必須充分重視學(xué)生中、小學(xué)段語文能力參差不齊及政治與文化素質(zhì)差異等因素，應(yīng)以學(xué)生為中心，實行分層教學(xué)和分類進(jìn)行課程思政內(nèi)容建構(gòu)等較為切實的做法，使大學(xué)語文的課程思政內(nèi)容體系既有統(tǒng)一理念，又有內(nèi)部格局，并在雙促進(jìn)中形成良性交互，達(dá)到課程思政的疊加效應(yīng)。

二、民族地區(qū)高校大學(xué)語文課程思政核心內(nèi)容建構(gòu)

（一）涵養(yǎng)中華民族共同體意識、家國情懷與民族團(tuán)結(jié)精神

自古以來語文教育以文載道，先天承擔(dān)著德育、美育與塑造學(xué)生精神世界的責(zé)任，思政內(nèi)涵潛質(zhì)豐富并具有系統(tǒng)性，但具體到民族地區(qū)高校，大學(xué)語文課程則應(yīng)根據(jù)教育部發(fā)布的“課程思政建設(shè)內(nèi)容重點”和學(xué)校實際情況，抓準(zhǔn)重點，凝練目標(biāo)，精煉主題，精研內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起?！盵4]31為此，民族地區(qū)高校大學(xué)語文課程應(yīng)“高舉中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟”[4]30，在教育部提出的課程思政五個方面主要內(nèi)容框架中，主動承擔(dān)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)中華民族共同體認(rèn)同、培養(yǎng)愛國主義精神的責(zé)任。

在教學(xué)內(nèi)容上，可選取各民族作家創(chuàng)作的民族地區(qū)革命斗爭作品，重點關(guān)注那些在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各民族共同抗擊外來侵略、共同奮斗的敘事作品；也可選取中國歷史上少數(shù)民族作家創(chuàng)作的詩詞歌賦等文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識各民族互學(xué)互鑒、共同塑造中華文明的歷史與精神；也可選取地域作家的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生了解民族地區(qū)獨特的風(fēng)土人情及在共同地域生活和互相關(guān)愛中，各民族如何水乳交融地產(chǎn)生文化融合和文化創(chuàng)造力，共同繁榮邊疆，建設(shè)邊疆；還可以介紹入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄的民族地區(qū)歌謠、傳說等民間文學(xué)作品，增強(qiáng)學(xué)生對民族地區(qū)人民的情感與美學(xué)認(rèn)知。習(xí)近平總書記指出:“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的……我們悠久的歷史是各民族共同書寫的……我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的……我們偉大的精神是各民族共同培育的?！盵5]因此，應(yīng)以統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的辯證原則建構(gòu)民族地區(qū)大學(xué)語文課程內(nèi)容體系，各民族優(yōu)秀文學(xué)作品是中華民族文化的瑰寶和共有的文化之根，在教學(xué)內(nèi)容中融入地域性、少數(shù)民族的文學(xué)作品，能夠使不同民族學(xué)生在文學(xué)賞析中互相理解、彼此欣賞，建立民族團(tuán)結(jié)的情感和理性基礎(chǔ)，感受各民族間血脈相連、命運與共，從而在共同價值與文化認(rèn)同中確立內(nèi)在精神的一致性，形成雙向奔赴的情感共振。

（二）培育包容多元的文化氣度，提升中國文化自信心

根據(jù)民族地區(qū)高校學(xué)生的就業(yè)優(yōu)勢與選擇，進(jìn)一步加強(qiáng)民族地區(qū)高校服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的跨文化作用是必要的。2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出大中小學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一體化，整體規(guī)劃、分層設(shè)計、有機(jī)銜接、系統(tǒng)推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和愛國主義精神。因此，民族地區(qū)高?？梢酝ㄟ^利用本校學(xué)術(shù)資源并以強(qiáng)化學(xué)生就業(yè)優(yōu)勢為目標(biāo)拓展教學(xué)資源，實現(xiàn)大學(xué)語文課程思政。民族地區(qū)高校所在地區(qū)因地理、歷史等原因，與周邊國家往往有較多文化交流，因此可以通過融入、拓展相關(guān)精要內(nèi)容，輔以課后項目、資源分享、語文活動等形式讓學(xué)生了解中國古代文學(xué)、文化對周邊地區(qū)、民族的影響。如朝鮮半島、越南歷史上長期使用漢字的情況，再如引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代文學(xué)作品像先秦《論語》《孟子》《莊子》等經(jīng)典和古典名著《三國演義》《紅樓夢》等對周邊地區(qū)文學(xué)的影響，又如拓展介紹古代域外文人用漢字漢語、借鑒中國文學(xué)作品進(jìn)行的大量文學(xué)創(chuàng)作，以及古代周邊國家文人創(chuàng)作的仰慕中國文化、表現(xiàn)彼此情感交融的文學(xué)作品。了解這些文學(xué)實績與影響自然而然會使學(xué)生深刻感受到中華文明的自源性與輻射力，拓展學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知視野，使愛國熱情與對中華文化的自信心隨之提升；同時，也使學(xué)生對區(qū)域內(nèi)其他國家、民族的文學(xué)與歷史文化有一定了解，提升跨文化素質(zhì)。

（三）實現(xiàn)語文情感教育功能，涵育優(yōu)良的情感品質(zhì)

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。工具性不能離開人文性而存在；同樣，離開工具性，人文性將無所依附?！盵6]前言在大學(xué)語文課程中，這兩者的實現(xiàn)主要依托于古今中外各種題材、體裁的優(yōu)秀選文。大學(xué)語文課程中的選文承載了人類情感，情感要素是世界各民族文學(xué)呈現(xiàn)出來的共性，它使人類情感具有了相通性和可理解性，因此成為語文課程實現(xiàn)對學(xué)生正向價值、人格塑造培育的切入點?！扒楦幸卦谖谋局歇毺氐木幋a方式也使文學(xué)與其他書寫樣式區(qū)分開來”[7]，優(yōu)秀選篇的情感表達(dá)中蘊含了情理、包含了情志。中國古代文學(xué)觀念“詩言志”“詩緣情”已表明古人對文學(xué)社會價值的關(guān)切和個人情感寄托的自覺，優(yōu)秀選文中既有個人性的“情”動于衷，也有社會性政治教化與抒發(fā)個人懷抱的“志”生于思。因此，在大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容選擇上，應(yīng)結(jié)合課程思政目標(biāo)與民族地區(qū)的人文環(huán)境慎重選篇，以情理交融的美文、好文與情感激活策略及情感浸潤作用，使學(xué)生在藝術(shù)形象的感悟、移情中涵養(yǎng)人格美、人性美，追求崇高美，陶冶情操、溫潤心靈，促進(jìn)各民族學(xué)生情感交融，從而達(dá)到中華民族共同體意識民族話語的聯(lián)通式共情，即“各民族成員間對中華民族共同體意識的情‘深’、情‘通’、情‘覺’，即情感聯(lián)通”[8]。這種共同體共情通過大學(xué)語文學(xué)習(xí)被喚醒、生成，通過情志的激蕩與升華能夠突破時空、場域，成為穩(wěn)定持久的情感、認(rèn)知，使課程找到建構(gòu)民族精神、進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的重要抓手。如此既與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，又植根于自身的思政資源，充分體現(xiàn)語文課程育人的獨特性與不可替代性。

三、民族地區(qū)高校大學(xué)語文課程核心思政內(nèi)容的教學(xué)策略

（一）將融入高質(zhì)課程思政元素與補足課程思政短板相結(jié)合

在大學(xué)通識教育視域下，語文課程既具有中小學(xué)教育階段傳授語文知識、訓(xùn)練語言能力的意涵，還更加重視培養(yǎng)人文與審美情懷，但具體到民族地區(qū)高校學(xué)情上，則有一些特殊情況。民族地區(qū)高校部分少數(shù)民族學(xué)生受母語與成長語言環(huán)境影響，國家通用語言文字水平還有不足，但常常具有一定的多語能力（國家通用語、外語、少數(shù)民族語言），通過大學(xué)語文教學(xué)的補足與強(qiáng)化，能夠幫助其提高漢語水平，建立漢語表達(dá)自信，獲得更強(qiáng)的語言競爭力。為此，教師要充分了解少數(shù)民族學(xué)生的語言學(xué)習(xí)經(jīng)歷與能力，在分層教學(xué)中有所“補”“增”，補其不足，增量增質(zhì)，揚其所優(yōu)，為這部分學(xué)生精心設(shè)計文選教學(xué)內(nèi)容，補足文言詩文內(nèi)容，并體現(xiàn)思政重點；在漢語知識學(xué)習(xí)中，則融入有關(guān)家國情懷、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政語料，加強(qiáng)相關(guān)語言實踐；還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，拓展性介紹漢語字詞、漢語言文學(xué)與少數(shù)民族語言文字、文學(xué)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與歷史交融。教師要以做好守渠人、種好責(zé)任田的擔(dān)當(dāng)，幫助學(xué)生增長漢語知識，使這些多語人才憑借專業(yè)與語言優(yōu)勢成為未來有助于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化交流合作的戰(zhàn)略人才。

對于高中階段使用教育部組織編寫的統(tǒng)編語文教材（2019）的學(xué)生而言，由于近年來中學(xué)語文教學(xué)改革力度較大，教師需要認(rèn)真研討大學(xué)語文課程如何與中學(xué)學(xué)段語文教學(xué)適切對接，使學(xué)生的語文情懷得到進(jìn)一步滋養(yǎng)與升華?！镀胀ǜ咧姓n程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》把語文學(xué)科核心素養(yǎng)提煉為“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。這意味著高中語文教學(xué)邁入素養(yǎng)為本的時代，隨之學(xué)生的閱讀量增加，古代文學(xué)與詩詞擴(kuò)容，課程思政內(nèi)涵得到拓展與深化。對此，大學(xué)語文課程要在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計與思政元素的高質(zhì)融入上精心考量，以使命感對待語文教育，滿足學(xué)生在大學(xué)階段對語文課程賦予的審美情感、精神成長的期待。同時，因其就學(xué)并可能就業(yè)于民族地區(qū)，可介紹漢語對民族地區(qū)語言文字的影響與相互關(guān)系。這樣，讓各民族學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中開拓視野，感悟中華語言文化的豐富、博大，使學(xué)生在民族地區(qū)文化、語境背景下，在中華文化多元一體的真切體認(rèn)中，積極感知，認(rèn)真思辨，對自身作為中華民族大家庭的一員充滿自豪感和更加厚重的歸屬感。

（二）結(jié)合學(xué)生就業(yè)軟實力塑造開展課程思政

據(jù)統(tǒng)計可知，民族地區(qū)高校畢業(yè)生有較高比例服務(wù)于民族地區(qū)及“一帶一路”建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，這意味著以國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角設(shè)計民族地區(qū)高校大學(xué)語文課程思政元素，既契合學(xué)生未來發(fā)展，更是落實國家“將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體”的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的必然要求，是面對世界百年未有之大變局民族地區(qū)高校大學(xué)語文課程的主動擔(dān)當(dāng)。

民族地區(qū)高校學(xué)生通過多語多元文化學(xué)習(xí)環(huán)境熏陶，及富有地域、區(qū)域?qū)W緣特點的知識資源影響，會自覺萌生多元文化或跨文化認(rèn)知渴求。同時，學(xué)生畢業(yè)后在“一帶一路”建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作中從事各項工作時，不僅要愛黨、愛國、愛社會主義，具有政治認(rèn)同、家國情懷及社會主義核心價值觀等，還要具備能夠支撐這些理想信念的相關(guān)文學(xué)文化修養(yǎng)。唯此，才能夠持久地從情入理，由感性升華至信念、情操，在學(xué)以致用中既展現(xiàn)愛國情懷，又體現(xiàn)愛國能力。這就需要大學(xué)語文課程在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、思政元素挖掘中關(guān)注學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)背景與需要，充分結(jié)合地區(qū)與區(qū)域文學(xué)、文化、思想資源，讓學(xué)生在實實在在的閱讀積累與情感領(lǐng)悟中堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。同時，做好畢業(yè)生回訪，關(guān)注學(xué)生職業(yè)軟實力塑造需求與相關(guān)產(chǎn)出情況，針對性地幫助學(xué)生提高相關(guān)語文素養(yǎng)，實現(xiàn)大學(xué)語文課程的更多賦能，因地制宜地把思政與知識傳遞結(jié)合起來，將德育與思辨統(tǒng)一起來，從而培養(yǎng)富有創(chuàng)新才能與文化氣息的社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

（三）將思政意識融入于提高學(xué)生語文水平、能力、素質(zhì)的全過程

大學(xué)語文課程要在中學(xué)語文教學(xué)基礎(chǔ)上繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生國家通用語言文字能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)語文教學(xué)最重要的目標(biāo)，使學(xué)生在聽說讀寫的深化訓(xùn)練中，提高閱讀、鑒賞、寫作與表達(dá)能力，掌握、深化語文技能。在具體教學(xué)中，語文學(xué)習(xí)始終離不開字詞句章知識積累及文體、文學(xué)鑒賞，大學(xué)階段還應(yīng)增加應(yīng)用文寫作訓(xùn)練。無論學(xué)習(xí)內(nèi)容為何，都應(yīng)以課程思政意識來實現(xiàn)語文知識、語言能力、思想情感三維目標(biāo)。通過字詞學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會中華文明的獨特與浩瀚，通過修辭訓(xùn)練讓學(xué)生體味漢語雋永意味并得到藝術(shù)滋養(yǎng)；在優(yōu)秀詩文、小說鑒賞與各種文體寫作的指導(dǎo)中，厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神。習(xí)近平總書記指出：“要搞好民族地區(qū)各級各類教育，全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，不斷提高各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)?！盵4]301而“民族地區(qū)國家通用語言文字教育作為一個特定社會活動領(lǐng)域，因其對象和性質(zhì)以及功能的特殊性，導(dǎo)致其教學(xué)理論邏輯既具有一般教學(xué)理論邏輯的共同特征，也具有其獨特性”[9]，因此教師要自覺學(xué)習(xí)民族教育理論，增長民族地區(qū)的文化知識，講好各民族故事，優(yōu)化語言與語文資源供給。在教學(xué)中，還應(yīng)將語文學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合，讓學(xué)生積極為社會提供語言文字服務(wù)。如面對突如其來的疫情，讓學(xué)生用先查資料再創(chuàng)意寫作的方式，在家族或社區(qū)群中科普防疫小知識，主動做一些語言類型的公益活動。同時讓具有多語能力的少數(shù)民族學(xué)生通過漢語與民族語言互譯，提供力所能及的校園志愿服務(wù)，在實踐中既提高漢語能力，又產(chǎn)生使用國家通用語言的自豪感、成就感，語文教學(xué)也以此體現(xiàn)了知識、能力、價值三位一體的教育觀念。

四、余論

課程思政是一項需要長期堅持的教育理念，需要不斷成長的教育新模式，不可能一蹴而就。[10]為加強(qiáng)實效，應(yīng)以現(xiàn)代化教育技術(shù)為支撐，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺建立信息容量大、互動性強(qiáng)、獲得方式便捷、參考價值高、立體數(shù)字化思政資源體系，利用慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、線上線下混合教學(xué)模式等多樣化教學(xué)手段提升效果與感染力。課程思政的主導(dǎo)者教師要加強(qiáng)自身先進(jìn)理論學(xué)習(xí)，要在對課程育人的深刻認(rèn)知中，將責(zé)任感化為立德樹人的持續(xù)動力，要加強(qiáng)教師集體研討與協(xié)同作戰(zhàn)，充分挖掘選文的課程思政多重維度，明晰各教學(xué)內(nèi)容板塊間的思政邏輯及其與總體思政目標(biāo)的呼應(yīng)關(guān)系。民族地區(qū)高校還應(yīng)在校園中建構(gòu)語文學(xué)習(xí)的長效促進(jìn)模式，課堂教學(xué)完成后，搭建好能夠持續(xù)培養(yǎng)語文能力的平臺，提供語文思政教育資源，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)、人文精神提升貫穿其校園學(xué)習(xí)生活始終，以此踐行“三全育人”要求，切實為學(xué)生專業(yè)發(fā)展、“一帶一路”建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作服務(wù)能力培養(yǎng)提供支撐。