韓悠韓的兒童歌舞劇創(chuàng)作

梁茂春

編者按：抗日戰(zhàn)爭時期，韓國音樂家韓悠韓在中國參加抗日、愛國活動，并投身于兒童音樂教育工作，擔(dān)任過陜西第二保育院“兒童藝術(shù)班”的班主任。在這過程中他先后為孩子們創(chuàng)作了《麗娜》、《樂園進行曲》、《小山羊》、《沒有家的孩子》、《勝利舞曲》等五部兒童歌舞劇，產(chǎn)生過廣泛的社會影響。他還創(chuàng)作了其他許多音樂作品。本文主要根據(jù)收集和發(fā)掘到的新資料，分析這五部兒童歌舞劇的音樂特點，論述它們在抗日戰(zhàn)爭中的歷史地位。

“新型歌舞劇”《勝利舞曲》的結(jié)構(gòu)比較龐大，藝術(shù)上也更為完整，演出的機會也最多。由于劇中有一個日本鬼子戴著鬼臉面具跳舞的場面，因此初演時叫做《鬼舞》，后來才定名為《勝利舞曲》。

在兒童歌劇團首次公演《說明書》第8頁上，有《鬼舞》情介紹》一文：

這是一部象征的兒童歌舞劇，作者以適度的意念和思想體現(xiàn)出活的形象，貫穿著強烈的戰(zhàn)斗情調(diào)，再融合著中國農(nóng)村樸素的音樂和東方優(yōu)美的舞姿，構(gòu)成了我們抗戰(zhàn)中的民族藝術(shù)。

本劇的劇情是一幅難以具體形容的壯麗、連續(xù)的畫圖，憑借著音樂和舞蹈的感人力量，把一場壯烈的民族斗爭的靈魂浸透八你的心靈，它將激起你對祖國更多高貴的愛。

關(guān)于這部歌舞劇的創(chuàng)作、導(dǎo)演人員，《說明書》的同一頁上寫道：編劇、作曲：韓悠韓；導(dǎo)演：韓悠韓、范里；舞蹈：范里；作詞：李嘉、凱弟

這部歌舞劇的演員較多，共有48人（樂隊除外），《說明書》上列出了演員名單如下：

村女：郭景文、袁鳳英、錢瑞貞、金玉華等10人：農(nóng)夫：吉榮德、司清朝、何文超、茹德光等10人；祭者：唐玉蘭；鬼：杜夢山；護士：蕭彥芬、孔祥琛、趙怡然、劉忠等12人：士兵：張宇文、梁文亮、唐崇仁、吉光榮等12人。

1942年11月，陜西第二保育院為歡迎“英國議會訪華團”專門為他們表演了“歌劇《勝利舞曲》”，節(jié)目單上羅列的曲目共6首：

A，《農(nóng)村舞曲》：B，《中國舞曲》；c，《縫衣曲》；D，《勝利圓舞曲》；E，《報仇雪恥在今天》；F，《血祭國旗》。

其中第一曲《農(nóng)村舞曲》（李嘉詞）是劇中村女們跳舞時所唱，它簡直就像是一首中國北方民間的“對花”歌曲，羽調(diào)式五聲音階的曲調(diào)，洋溢著中國民歌的純樸與芬芳，富于幽默感。從這里也可以看到韓悠韓對于中國民間音樂具有非常靈敏的感覺，非常善于抓住民間音樂的核心特點。

第二段音樂《中國舞曲》是一段具有北方秧歌風(fēng)格的粗獷的舞曲，樂隊演奏，沒有歌詞。

第三曲《縫衣曲》（凱弟詞）的旋律綿長舒緩，一群村姑在為抗日將士縫制衣衫，她們邊縫邊唱，邊唱邊舞，是一段七聲音階羽調(diào)式的民族風(fēng)格旋律，一字多音，一唱三嘆，極富民族特色。誦唱此曲，令我不能不佩服韓悠韓對掌握中國民間音樂風(fēng)格的敏感力和模仿力。

第四段音樂是3/4拍子的輕快活潑的《勝利圓舞曲》（凱弟詞），由一群白衣護士邊唱邊舞，充滿了對傷員的愛戴和對勝利的信心。五聲音階的旋律，悠揚而活潑，樂譜上寫著：“這場白衣少女的圓舞曲具有現(xiàn)代新歌舞的風(fēng)格?！迸c其他各段音樂風(fēng)格形成鮮明的對比。

第五段《報仇雪恥在今天》（李嘉詞）是一首民歌風(fēng)格的進行曲，堅定而熱烈，還采用了民間歌曲中“垛句”（民歌中將曲調(diào)的某一片斷作不斷重復(fù)，形成字多腔少、節(jié)奏緊湊、情緒熱烈的樂句）的手法，這體現(xiàn)出韓悠韓對中國民間音樂的熟悉和了解已經(jīng)達到了比較深的程度。

最后一曲《血祭國旗》是一首雄壯的合唱曲，由全體表演者共同演唱，它樂觀地預(yù)示著抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，并在這里形成了全劇的高潮。

從音樂的角度來說，《勝利舞曲》在韓悠韓的兒童歌舞劇作品中顯得最為豐富和完整，體現(xiàn)了韓悠韓音樂創(chuàng)作的充沛才能。他的遺物中還留有為《勝利舞曲》演出而編配的樂隊總譜的30頁手稿，譜子上所用的樂器和《說明書》上標(biāo)明的“管弦樂隊”中的樂器是相對應(yīng)的。下面的照片是總譜手稿中的一頁：

從這份樂隊總譜中可以看到韓悠韓的嚴肅、認真的創(chuàng)作態(tài)度。五線譜下方印著：“韓國光復(fù)軍第五支隊宣傳組制”。一個支隊的宣傳隊還專門印了五線譜總譜紙，這在抗日戰(zhàn)爭期間是很少見的現(xiàn)象。

《勝利舞曲》在韓悠韓的歌舞劇作品中影響最大。除了它多次演出之外，它的一些插曲還在當(dāng)時重慶出版的《新音樂》月刊上發(fā)表，如其中的《農(nóng)村舞曲》就發(fā)表在1942年2月出版的《新音樂》第四卷第一期上，這也加強了《農(nóng)村舞曲》的流傳。

結(jié)語：韓悠韓兒童歌舞劇創(chuàng)作的歷史貢獻

從我收集到的史料來看，韓悠韓在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作的兒童歌舞劇一共有以上五部。這些作品都是抗戰(zhàn)時期中國兒童音樂作品的重要組成部分，是中國音樂史的珍貴遺產(chǎn)。它們繼承、發(fā)展了黎錦暉在20年代兒童歌舞劇的創(chuàng)作傳統(tǒng)，使中國的兒童歌舞藝術(shù)在抗日戰(zhàn)爭年代獲得了歷史性的發(fā)展。

韓悠韓在兒童歌舞劇表演的處理上還有自己的設(shè)想。他在《我怎樣編導(dǎo)這三個歌劇》一文中寫道：“我在導(dǎo)演過程中采用了‘戲劇管弦樂化的手法，把一個完整的戲當(dāng)作一個完整的曲來演奏。其實，這種手法在中國舊劇中有著豐富的遺產(chǎn)，如對白的節(jié)奏化，動作的節(jié)奏化，是我們民族藝術(shù)中的優(yōu)良技巧?！彼诮梃b傳統(tǒng)藝術(shù)和學(xué)習(xí)西方音樂這兩方面探索“戲劇管弦樂化”的路子，真可謂是仰觀俯察，近取遠求。韓悠韓的藝術(shù)設(shè)想體現(xiàn)出一種深刻的文化一審美內(nèi)涵，他為這個藝術(shù)設(shè)想力行不懈。在抗日戰(zhàn)爭那段極其艱難的時期，這種藝術(shù)探索所遇到的困難也是可想而知的。

為了實現(xiàn)這一藝術(shù)設(shè)想，韓悠韓努力在保育院中組建管弦樂隊，經(jīng)過了兩年多的培養(yǎng)，從孩子中訓(xùn)練了一些能夠掌握管弦樂器的人才，終于在1944年初組建成一個小型的“保育院管弦樂隊”（由保育院藝術(shù)班的老師和學(xué)生組成），向他藝術(shù)理想的實現(xiàn)又前進了一步。在兒童歌舞劇方面，他也在繼續(xù)做著努力。

在韓悠韓保存的遺物中，有一張音樂會節(jié)目單——陜西省第二保育院兒童藝術(shù)班主辦的“關(guān)筑聲小提琴獨奏會（伴奏：王海天）”。時間是1944年1月29、30日兩天。在這張節(jié)目單的背面，有“陜西省第二保育院兒童藝術(shù)班一九四四年之新貢獻”一項，在這一年的演出計劃中列有四部：

A：歌劇《寶劍的故事》，卜寧詩，韓悠韓編劇、作曲；B：歌劇《六足世界》，周堯詞，韓悠韓編劇、作曲；C：歌舞劇《褐色的夢幻》，宋凱詞，韓悠韓編劇、作曲；D：歌唱劇《保育院大合唱》，宋凱詞，韓悠韓作曲。

這是一個規(guī)模龐大的創(chuàng)作、演出活動的預(yù)告，也可以說是韓悠韓的創(chuàng)作計劃。從作品的體裁上可以判斷：這幾部作品都是屬于韓悠韓在兒童歌舞藝術(shù)方面繼續(xù)探索的創(chuàng)作實踐。

在“陜西省第二保育院兒童藝術(shù)班一九四四年之新貢獻”的出版計劃中，還有出版《勝利舞曲》、《小山羊》、《新的一代》和《寶劍的故事》的計劃。

前面我所分析的五部兒童歌舞劇作品，由于中國歷史的政治性特點和黨派性特征，它們?nèi)藶榈卦獾綒v史的屏蔽，已經(jīng)游離在人們的視野之外，淹沒在歷史的暗流之中，再也沒有人提到此事。只有在國共兩黨政治之爭得到淡化的今天，它們才又引起人們的關(guān)注，才能給這段歷史以公允的解讀。

當(dāng)1938年“中國戰(zhàn)時兒童保育會”成立之后，全國各省市相繼成立了20多個分會，抗戰(zhàn)八年間在全國各地先后建立了50多所戰(zhàn)時兒童保育院。共收容了3萬多名難童，還資助陶行知創(chuàng)辦了育才學(xué)校。這里我只是分析了韓悠韓的幾部兒童歌舞劇作品，只牽涉到西安的“兒童藝術(shù)班”一個單位。還有多少類似的音樂作品等待挖掘和收集呢？還有多少類似的藝術(shù)單位應(yīng)該引起我們的重視呢？歷史的本來面目何時才能得到真實的再現(xiàn)呢？

音樂歷史的正本清源，我們還有很多事情可以做。

關(guān)注歷史看不到的那一部分，是歷史研究應(yīng)該側(cè)重的工作。