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      “中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵

      2013-04-29 09:18:20
      商周刊 2013年8期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng)

      “中國(guó)夢(mèng)”不是一個(gè)虛幻的夢(mèng),它是一個(gè)充滿深刻內(nèi)涵的夢(mèng)。這一深刻內(nèi)涵就是國(guó)富民強(qiáng),而國(guó)富民強(qiáng)的根本指向則是人民幸福。

      “中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福?!边@是習(xí)近平在當(dāng)選國(guó)家主席之后的就職宣言。自黨的十八大以來(lái),習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”。現(xiàn)在,“中國(guó)夢(mèng)”已成為全黨上下、全國(guó)人民熱烈討論的話題,也再次成為世界輿論閱讀中國(guó)的重要關(guān)鍵詞,甚至國(guó)外媒體也廣泛關(guān)注“中國(guó)夢(mèng)”如何與“世界夢(mèng)”相連。

      “中國(guó)夢(mèng)”事實(shí)上是一種深刻政治理論的通俗表達(dá),也正因?yàn)槠渫ㄋ仔?,可以家喻戶曉、婦孺皆知,并得到廣大民眾的積極響應(yīng),把“個(gè)人的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

      如果說(shuō),經(jīng)濟(jì)騰飛是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的最大特征,也是過(guò)去十年國(guó)際社會(huì)最熱議話題;那么,“中國(guó)夢(mèng)”正在成為今日中國(guó)的最大特征,并可能成為未來(lái)十年最流行的政治詞匯之一。

      根本指向是人民幸福

      “‘中國(guó)夢(mèng)不是一個(gè)虛幻的夢(mèng),它是一個(gè)充滿深刻內(nèi)涵的夢(mèng)。這一深刻內(nèi)涵就是國(guó)富民強(qiáng),而國(guó)富民強(qiáng)的根本指向則是人民幸福。沒(méi)有國(guó)家富強(qiáng),當(dāng)然沒(méi)有人民的幸福;但是,如果沒(méi)有人民幸福,不把‘人民共享人生出彩的機(jī)會(huì)作為國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo),就會(huì)失去國(guó)家富強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力。”上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院教授上祥記撰文表示。中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,就是要堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,就是要始終明確中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)這一本質(zhì)屬性。有了認(rèn)知認(rèn)同,我們才能更加自信、自覺(jué)、自強(qiáng),努力建設(shè)強(qiáng)盛、文明、和諧、美麗之中國(guó)。

      國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,中國(guó)夢(mèng)勾勒出的美好圖景,最終統(tǒng)一于人民夢(mèng)的歷史語(yǔ)境?!按蠛記](méi)水小河干”,近代中國(guó)的百年奮斗,不斷證明著一個(gè)樸素道理,國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程中,唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng),夢(mèng)想才有成真的可能。

      在中國(guó)夢(mèng)的雄壯交響中,無(wú)論是實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng),還是追求普通個(gè)體的幸福生活,實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”始終是最催人奮進(jìn)的旋律。從站起來(lái),到富起來(lái),再到強(qiáng)起來(lái);從實(shí)現(xiàn)總體達(dá)到小康水平,到躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體,再到構(gòu)建覆蓋13億人的保障體系……國(guó)泰則民安,民富則國(guó)強(qiáng),偉大的中國(guó)夢(mèng),使個(gè)人夢(mèng)想有了廣闊空間。

      在這個(gè)意義上,“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng),也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng),最終是由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚而成。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境……人民對(duì)美好生活的向往,對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望,正是中國(guó)夢(mèng)最富生命力的構(gòu)成。

      人人都有追夢(mèng)的權(quán)利,也都是夢(mèng)想的筑造者。如果說(shuō),

      “大河沒(méi)水小河干”闡明的是命運(yùn)共同體邏輯;

      “小河有水大河滿”,則揭示了發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力機(jī)制。正如習(xí)近平同志指出的,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),

      “必須緊緊依靠人民”。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件,個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),正是國(guó)家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的重要前提和必備條件。

      一切為了人民,夢(mèng)想便有了牢固的根基。淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)上一望無(wú)際的手推車(chē),見(jiàn)證了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力;安徽鳳陽(yáng)小崗村18個(gè)鮮紅的手印,標(biāo)注著人民改革的精神。人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐,是創(chuàng)造歷史不竭的源動(dòng)力。正是得到了人民的擁護(hù)支持,尊重了人民的首創(chuàng)精神,激發(fā)出人民的無(wú)窮力量,我們才在披荊斬棘的奮斗中,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡,釋放了社會(huì)發(fā)展的活力,開(kāi)辟出一條生機(jī)勃勃的復(fù)興之路。

      歷史證明,個(gè)人的前途與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān),而每一個(gè)人的奮斗努力,都是中國(guó)夢(mèng)的組成部分。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵階段,最大程度吸納人民群眾參與改革發(fā)展,最大程度促進(jìn)全面小康的共建共享,最大程度動(dòng)員全體人民同心共筑中國(guó)夢(mèng),就能激發(fā)每個(gè)中國(guó)人的進(jìn)取心和創(chuàng)造力,就能在逐夢(mèng)之路上始終有眾志成城的民意支撐,始終有破浪前行的不竭動(dòng)力。

      偉大“三部曲”

      每一個(gè)時(shí)代,都有一種主流價(jià)值觀的存在,它是一個(gè)時(shí)代的思想共識(shí)。在社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是我們最大的理想,是我們共同的思想基礎(chǔ)。這種理想,決定著中華民族的歷史命運(yùn),決定了民族復(fù)興的宏偉指向。

      從人類(lèi)歷史來(lái)看,中國(guó)文明是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)文明數(shù)千年綿延不絕、生生不息,屹立在世界東方。只有到了近代,中國(guó)因封閉而落伍,因落伍而挨打,因挨打而奮起,這就有了孫中山“振興中華”的夙愿,但是并沒(méi)有找到真正的復(fù)興之路,中國(guó)仍然加速衰落,中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)占世界總量比重從1900年的12.0%下降至1950年4.6%。此時(shí)的中國(guó)是2000年來(lái)特別是200年來(lái),占世界GDP總量最低的歷史記錄,也是世界絕對(duì)貧困人民最多的國(guó)家。

      那么20世紀(jì)下半葉,中國(guó)是否能夠發(fā)動(dòng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化?中國(guó)能找到擺脫絕對(duì)貧困、擺脫極端落后的面貌、實(shí)現(xiàn)小康水平、小康社會(huì)、重新崛起和偉大復(fù)興之路嗎?歷史給予回答:到2000年中國(guó)GDP占世界總量比重達(dá)到11.8%,成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó),顯示了中國(guó)先衰落后崛起、先挨打后自強(qiáng)的歷史軌跡,也為實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)“中國(guó)夢(mèng)想”奠定了歷史的大臺(tái)階。

      進(jìn)入21世紀(jì),中共中央提出了偉大中國(guó)“三部曲”:第一部曲,用20年時(shí)間,到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì),現(xiàn)在時(shí)間過(guò)半,任務(wù)超額過(guò)半,十八大又圍繞這一核心目標(biāo)系統(tǒng)地設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的目標(biāo)體系。第二部曲,再花30年時(shí)間,到新中國(guó)成立100周年,全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲,在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

      這就是偉大人民、偉大國(guó)家、偉大民族的“中國(guó)夢(mèng)想”的“三部曲”,也是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史使命,領(lǐng)導(dǎo)十幾億人民一同建設(shè)、一同創(chuàng)造、一同分享、一同實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)想。

      中國(guó)的偉大復(fù)興根本上是文化和文明的復(fù)興,中國(guó)的復(fù)興是有根的復(fù)興,有歷史之根、文化之根、文明之根,才能形成參天大樹(shù),也才能形成浩瀚林海。

      中華文明所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,經(jīng)世致用、實(shí)事求是的哲學(xué)思想,“以和為貴、和而不同”的和合思想將成為中國(guó)文明復(fù)興的不竭的“源頭活水”。“亦古亦新”的21世紀(jì)中國(guó)文化,將如浴火重生的鳳凰,以美妙的身姿照亮整個(gè)人類(lèi)的天空。

      中國(guó)的偉大復(fù)興是全面的復(fù)興,是人類(lèi)歷史上前所未有的新天。中國(guó)將按照“五位一體”總體布局,不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利,中國(guó)將創(chuàng)造人類(lèi)歷史前所未有高度的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。

      中國(guó)的偉大復(fù)興將推動(dòng)人類(lèi)走向世界大同。21世紀(jì)的中國(guó)將成為和合型的世界大國(guó),致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類(lèi)的共同繁榮、構(gòu)建和合型的國(guó)際秩序,為人類(lèi)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

      中華民族偉大復(fù)興之路如同萬(wàn)里長(zhǎng)征之路,是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民,前仆后繼、艱苦卓絕的世紀(jì)長(zhǎng)征,是通過(guò)一件大事接著另一件大事干出來(lái)的。我們還要發(fā)揚(yáng)“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的長(zhǎng)征精神,這是對(duì)自古以來(lái)中華民族自強(qiáng)不息精神的發(fā)揚(yáng)光大,并向世界展示的“中國(guó)精神”。

      中國(guó)夢(mèng)也應(yīng)是世界夢(mèng)

      中華民族是一個(gè)歷史的巨人,不管她是興盛還是衰落,是富強(qiáng)還是貧弱,她始終是一個(gè)世界巨人。她不僅不懈地追求“中國(guó)夢(mèng)”,還不斷地追求“世界夢(mèng)”,這就有了“天下太平”、“天下為公”、“世界大同”的夢(mèng)想。

      21世紀(jì),中國(guó)的“世界夢(mèng)”到底是什么呢?我們把它概括為“大同世界”。在當(dāng)今世界,有239個(gè)國(guó)家和地區(qū)、幾千個(gè)民族、70億人口,他們共生一個(gè)地球,共處一個(gè)天下,是利益共同體、命運(yùn)共同體,就需要構(gòu)建美好的世界。這就是持久和平的世界,不是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩的世界;是共同發(fā)展的世界,不是極不平衡的世界;是共同繁榮的世界,不是貧富懸殊的世界;是綠色生態(tài)的世界,不是環(huán)境災(zāi)難的世界。這一“大同世界”不僅是中國(guó)人民自身的需求和夢(mèng)想,也是世界各國(guó)人民共同的愿望和夢(mèng)想。

      “大同世界”并不是烏托邦,更不是可望不可及。這就是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的“互利共贏”的主張,反映在五個(gè)方面:

      第一,經(jīng)濟(jì)上,世界各國(guó)相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同發(fā)展、互利共贏,共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝向更加平等、更加公平、更加均衡的方向發(fā)展,促進(jìn)南北國(guó)家大趨同趨勢(shì),根本改變過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)的大趨異趨勢(shì),使世界走向共同繁榮、共同富裕、共同進(jìn)步。

      第二,政治上,世界各國(guó)相互尊重、平等協(xié)商,和平共處、和睦相處,共同推動(dòng)全球治理朝向更加民主、更加公正、更加平衡的方向發(fā)展,提高南方國(guó)家在世界與區(qū)域事務(wù)的發(fā)言權(quán)和投票權(quán),根本改變長(zhǎng)期以來(lái)北方國(guó)家壟斷世界事務(wù)的話語(yǔ)權(quán)和決策權(quán),使世界事務(wù)能夠共同承擔(dān)、共同協(xié)商、共同治理。

      第三,安全上,世界各國(guó)互不侵犯、互不干涉,尊重獨(dú)立處理安全事務(wù)的自主能力,反對(duì)顛覆別國(guó)合法政權(quán),反對(duì)武力干預(yù)或威脅,根本改變長(zhǎng)期以來(lái)北方國(guó)家主導(dǎo)的霸權(quán)穩(wěn)定,促進(jìn)世界多種形式的多邊安全、合作安全、集體安全,積極應(yīng)對(duì)各種全球性、地區(qū)性傳統(tǒng)不安全和非傳統(tǒng)不安全挑戰(zhàn),維護(hù)世界和平。

      第四,文化上,世界各國(guó)和而不同、以和為貴,相互交流、相互借鑒,促進(jìn)和保護(hù)世界各國(guó)、各民族文化的多樣化、多元化、民族化,倡導(dǎo)世界各國(guó)文化開(kāi)放包容、繼承創(chuàng)新,“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”,根本打破長(zhǎng)期以來(lái)北方國(guó)家的文化霸權(quán)、媒體霸權(quán),使世界各國(guó)文化更加豐富多彩,“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。

      第五,生態(tài)上,世界各國(guó)相互幫助、協(xié)力推進(jìn),共同應(yīng)對(duì)全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)、氣候變化危機(jī),構(gòu)建“天人合一”的世界,共同走綠色發(fā)展道路,共同呵護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園,共同建設(shè)綠色世界。

      中國(guó)與世界各國(guó)是同舟共濟(jì),中國(guó)人民與世界人民“同呼吸、共命運(yùn)”,共同富裕、共同繁榮,共同呵護(hù)地球家園。中國(guó)的“世界夢(mèng)”就是對(duì)人類(lèi)發(fā)展作出更大、更多、更重要的貢獻(xiàn)。這就是天下太平、天下為公、世界大同。

      總之,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),正超越中國(guó)發(fā)展層面,著眼于發(fā)展之后的中國(guó)選擇。這種選擇,讓中國(guó)有了更強(qiáng)勁的精神動(dòng)力,讓世界明了中國(guó)的追求。這,就是中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代意義和世界意義。

      (據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》等整理)

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