試論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)策略

王鋒

摘要：中學(xué)語(yǔ)文課是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而閱讀教學(xué)又是語(yǔ)文課的基礎(chǔ)，閱讀應(yīng)是一種以理解和創(chuàng)造為目的的對(duì)話活動(dòng)，閱讀能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)能力的體現(xiàn)。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生開(kāi)放的閱讀興趣，尊重學(xué)生多樣性，設(shè)計(jì)不同閱讀任務(wù)，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，珍視個(gè)性化閱讀見(jiàn)解。培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué) 語(yǔ)文 閱讀 教學(xué)

一、培養(yǎng)閱讀興趣

興趣是個(gè)人以特定的事物、活動(dòng)及人為對(duì)象，所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。興趣是一種無(wú)形的動(dòng)力，當(dāng)我們對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)很投入，而且印象深刻。我國(guó)古代偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。閱讀興趣是學(xué)生對(duì)閱讀材料的一種力求認(rèn)識(shí)傾向，帶有情感的色彩，促使人們頑強(qiáng)地追求、探索、愉快而積極地學(xué)習(xí)。如果對(duì)閱讀有著濃厚的興趣，就將會(huì)產(chǎn)生源源不斷閱讀的動(dòng)力，從而使學(xué)生始終保持著對(duì)知識(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)的姿態(tài)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要巧設(shè)懸念，誘發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；創(chuàng)設(shè)情景，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀興趣；誘導(dǎo)探究，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促使他們積極主動(dòng)地探求知識(shí)，使他們養(yǎng)成自覺(jué)的閱讀習(xí)慣。

二、重視情感因素，增強(qiáng)閱讀教學(xué)效果

情感是閱讀教學(xué)中不可缺少的重要教育因素之一。每篇課文，特別是那些情文并茂的好文章，都飽含著作者真摯濃烈的感情。論文格式，閱讀教學(xué)。論文格式，閱讀教學(xué)。作為一個(gè)語(yǔ)文教師不僅是語(yǔ)文知識(shí)的傳播者，還應(yīng)是文章感情的傳導(dǎo)者。在教學(xué)中既讓學(xué)生有所知，又要讓學(xué)生有所感，才能增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的效果，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文育人的目標(biāo)。

三、品讀感悟，高效閱讀：

讀：初讀文章，整體感知。“讀”依據(jù)對(duì)文本的理解層次分為初讀、精讀和提高性閱讀。初讀就是走近文本，傾聽(tīng)文本，領(lǐng)會(huì)意思，整體感知。指導(dǎo)學(xué)生按不同文體的閱讀要領(lǐng)進(jìn)行閱讀，抓住關(guān)鍵詞句和語(yǔ)段整體理解文章的思想內(nèi)容。

品：精細(xì)閱讀，局部揣摩?！捌贰笔窃趯?duì)文章的精細(xì)閱讀中進(jìn)行局部揣摩，與文本對(duì)話，去經(jīng)歷文本情感歷程與自己生活體驗(yàn)的碰撞。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的習(xí)慣，抓住文章的精彩片段和動(dòng)人之處，揣摩詞句的表現(xiàn)力，從而更 的理解文章的內(nèi)在美質(zhì)。

悟：提高性閱讀，鑒賞文章特色。“悟”發(fā)生在提高性閱讀時(shí)，使學(xué)生站在一定高度審視文本的美點(diǎn)與亮點(diǎn)，積累寫作技巧，提高思想覺(jué)悟?？v觀閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讀書猶如品茗，只讀不“品”無(wú)法進(jìn)入境界；只“讀”不“悟”難于提升覺(jué)悟，于事亦無(wú)補(bǔ)。指導(dǎo)學(xué)生從作者的寫作目的著眼理解作者的寫作思路，揣摩文章在內(nèi)容與形式上的亮點(diǎn)、美點(diǎn)，體會(huì)文章的藝術(shù)特色。

四、掌握閱讀方法

首先選擇閱讀材料，閱讀面要廣泛，學(xué)生的個(gè)性、情趣差別都很大，應(yīng)該鼓勵(lì)他們自選有益的課外讀物。教師向?qū)W生推薦一些教學(xué)參考書、文學(xué)名著、科普性知識(shí)讀物等，在學(xué)生閱讀書籍的源頭把好關(guān)，學(xué)生慢慢就會(huì)養(yǎng)成在閱讀中“雅俗共賞”，真正“博覽群書”的習(xí)慣。

其次，教學(xué)生學(xué)會(huì)用圈點(diǎn)批注法是有效閱讀教學(xué)的策略。閱讀時(shí)邊思考邊動(dòng)筆，可以抓住重點(diǎn)，深入理解，培養(yǎng)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫和作批注的習(xí)慣。“圈點(diǎn)勾畫”不僅能充分發(fā)揮學(xué)生的思維潛能，提高對(duì)知識(shí)的理解記憶效率，而且能極大地激發(fā)學(xué)生揣摩研讀文章的興趣，有利于培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。用好圈點(diǎn)批注這一閱讀方法，有利于學(xué)生加深對(duì)文學(xué)作品人物形象的理解。

再次，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)用精讀、略讀、朗讀、默讀、速讀等閱讀方法是有效閱讀教學(xué)的策略。根據(jù)不同類型的閱讀材料以及閱讀的目的，應(yīng)該選擇相應(yīng)的閱讀方法。選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方法，能夠大大地提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀質(zhì)量，也有利于學(xué)生閱讀能力的發(fā)展和提高。

五、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀 個(gè)性化閱讀的方法

1.三點(diǎn)互擊

“三點(diǎn)”指重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)。因?yàn)椤叭c(diǎn)”中，包含著豐富的知識(shí)文化信息，可供發(fā)揮的余地甚廣，由此可自由馳騁，上下古今，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，個(gè)性飛揚(yáng)。

①突擊重點(diǎn)。對(duì)文本的重點(diǎn)出重拳，用重力，聚眾智。如《荷塘月色》“語(yǔ)言技巧”是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。其技巧究竟“巧”在何處？一是比喻，二是通感，三是疊詞。如寫月光下荷花的姿態(tài)，不同文化素養(yǎng)的學(xué)生就可能產(chǎn)生各自不同的理解，但又會(huì)有大致相同的審美趣味。

②直擊難點(diǎn)。難點(diǎn)往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，因?yàn)殡y，閱讀中更易見(jiàn)出個(gè)性。“閱讀，就是在別人的幫助下，建立自己的思想”，對(duì)課文難點(diǎn)的解讀，宜采取“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的辨析，允許學(xué)生課堂上“思接千載，視通萬(wàn)里”，抒發(fā)胸臆，評(píng)頭論足，激情共鳴。

③撞擊疑點(diǎn)。造成可疑之點(diǎn)的因素很多，或是文本本身的隱晦艱澀，或是傳統(tǒng)解說(shuō)的已成定論，或是專家學(xué)者的個(gè)人識(shí)見(jiàn)。直面文本，在疑點(diǎn)處生疑，“山重水復(fù)疑無(wú)路”之中，尚可見(jiàn)“柳暗花明又一村”的景觀。如《杜鵑枝上杜鵑啼》，有人就拋出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：文題給人的是惆悵之感呢，還是欣喜之感？所給答案為后者。

2.三方互動(dòng)。課堂閱讀環(huán)境較為特殊

①生生互動(dòng)。即學(xué)生與學(xué)生之間的互相交流。流動(dòng)的、鮮活的、生機(jī)的課堂，才是生生互動(dòng)的課堂。兩人各自交換一個(gè)蘋果，結(jié)果每個(gè)人手上還是一個(gè)蘋果，兩人各自交換一種思想，結(jié)果一個(gè)人就有兩種思想，個(gè)性化閱讀結(jié)論的開(kāi)放交流交換，暢所欲言，無(wú)所顧忌，可充實(shí)彌補(bǔ)完善優(yōu)化自我結(jié)論，提升思考質(zhì)量。

②生師互動(dòng)。即學(xué)生與教師之間的相互交流。個(gè)性化閱讀教學(xué)，師生都是探究者，都面對(duì)著新問(wèn)題，對(duì)文本都能在已有的知識(shí)積淀之上，建構(gòu)自己的新視點(diǎn)，賦予自我的新理解，這也就決定了要相互探討，相互啟迪，而最終達(dá)成相互提高。

③時(shí)空互動(dòng)。即文本、文本作者和閱讀主體的相互交流。文本作者要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想、趣味和意境，只有作者本人才清楚，讀者面對(duì)文本所存在的時(shí)空差異，從而導(dǎo)致代代讀書人對(duì)原作作出各自不同的闡釋。于是，趣味和魅力也就產(chǎn)生了，讀者憑著自我生存環(huán)境和所處的時(shí)代社會(huì)特征，審美趣味，直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，追尋作品的原初意義，尋找契合點(diǎn)，默默進(jìn)行著思想交流和情感共振，這一互動(dòng)過(guò)程，其樂(lè)無(wú)窮。

3.三法互融。個(gè)性化思維，積累是帆，方法是舵。

①生活聯(lián)系法。生活是本無(wú)字書，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，讓生活走近閱讀，讓閱讀親近生活，閱讀優(yōu)化生活，生活印證閱讀。閱讀所激發(fā)的思維就會(huì)活，閱讀的智慧就會(huì)高，閱讀的價(jià)值觀念就會(huì)新，新閱讀帶來(lái)的新生活，生命的質(zhì)量就會(huì)優(yōu)。

②逆向反彈法。即對(duì)結(jié)論的反向思維，不以現(xiàn)有結(jié)論為定論，不受他人思想支配和左右，只要言之有理，持之有據(jù)，就是成功的反彈。逆向反彈，觀點(diǎn)出新，人無(wú)我有，人有我新，這是閱讀創(chuàng)新的體現(xiàn)；人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，永遠(yuǎn)都會(huì)步人后塵。

③審視批判法。以挑剔的眼光對(duì)待文本，采用“拿來(lái)主義”，吸精華，去糟粕，辯證思維。如《竇娥冤》，竇娥臨刑前所發(fā)的三樁誓愿：“血濺白練”，“六月飛雪”，“亢旱三年”，三樁誓愿只能說(shuō)明竇娥冤深冤大，舉天之下，無(wú)與倫比，足見(jiàn)封建官府的暗無(wú)天日。審視批判，當(dāng)然不能以現(xiàn)代人的觀念和思維方式來(lái)苛求文本，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主流文化，須尊重時(shí)代差異。