讀《反對(duì)本本主義》有感

馮智超

【摘 要】實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的首要基本觀點(diǎn)，它是區(qū)別于以往舊唯物主義，特別是費(fèi)爾巴哈唯物主義的重要標(biāo)志。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中，首次明確闡述了實(shí)地調(diào)查的作用，并且一針見血地指出了當(dāng)時(shí)紅軍內(nèi)部存在的嚴(yán)重問題。他號(hào)召黨內(nèi)同志不僅在生活中要做到實(shí)事求是，而且在革命斗爭(zhēng)中也要根據(jù)實(shí)際情況作出相應(yīng)的對(duì)策，要善用實(shí)踐的觀點(diǎn)分析和解決問題。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；本本主義；調(diào)查

《反對(duì)本本主義》是毛澤東為了反對(duì)紅軍中的教條主義思想而寫的，由于當(dāng)時(shí)沒有“教條主義”這個(gè)稱呼，因此而使用了“本本主義”。據(jù)考證，這篇文章寫于1930年5月，原名叫《調(diào)查工作》，是毛澤東時(shí)間較早的馬克思主義著作。全篇文章由七個(gè)部分組成，每個(gè)部分都有一個(gè)主題句，圍繞這七個(gè)主題句，毛澤東一一做出了自己的闡述。

首先是對(duì)調(diào)查進(jìn)行了描述，認(rèn)為沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，指出共產(chǎn)黨員不能閉著眼睛瞎說一通，要通過自己的親身實(shí)踐得出結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，認(rèn)為實(shí)踐是真理的來源。他的第二句話指出，調(diào)查就是解決問題，任何問題的解決都來源于人們對(duì)這個(gè)問題現(xiàn)狀和歷史的了解。人們可以通過實(shí)踐的方式收集解決問題的各種材料，通過實(shí)踐來指導(dǎo)問題的解決，這充分的表現(xiàn)了毛澤東的實(shí)踐的唯物主義，表現(xiàn)出了毛澤東對(duì)實(shí)踐的重視。第三句話可以說是整篇文章的中心段落，指出了當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)存在的一種錯(cuò)誤的思想，即“本本主義”。毛澤東在文中揭示了“本本主義”存在的根源是落后的農(nóng)民文化，其錯(cuò)誤的做法是沒有根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審查，一味的盲目執(zhí)行。隨后毛澤東列舉了“本本主義”的一系列危害，認(rèn)為只有正確的運(yùn)用書本知識(shí)，把書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合，才能正確解決當(dāng)前面臨的各種問題。在第四句到第六句中，毛澤東回答了如何克服和改變“本本主義”的方法，那就是進(jìn)行實(shí)際情況調(diào)查。首先，毛澤東指出如果離開實(shí)際調(diào)查就會(huì)產(chǎn)生盲動(dòng)主義、機(jī)會(huì)主義，這些都是唯心的，是不正確的，他結(jié)合現(xiàn)在紅軍中存在的不顧實(shí)際情況的嚴(yán)重錯(cuò)誤，要求加強(qiáng)實(shí)際調(diào)查，洗刷唯心的東西。隨后，毛澤東繼續(xù)指出在實(shí)際調(diào)查中要進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，其原因有二。其一：進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查可以得到正確的階級(jí)估量。因?yàn)樵谶M(jìn)行調(diào)查的過程中，我們會(huì)對(duì)調(diào)查的對(duì)象即社會(huì)各個(gè)階級(jí)進(jìn)行摸底，了解這些的階級(jí)的基本情況，了解他們的訴求，這樣就會(huì)為我們黨制定正確的斗爭(zhēng)策略提供寶貴的一手資料，從而能夠代表社會(huì)的廣泛利益。其二：進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查能夠得到正確的革命斗爭(zhēng)策略。在廣泛的調(diào)研社會(huì)各階級(jí)情況，了解各階級(jí)訴求后，我們就可以對(duì)癥下藥，有針對(duì)性的進(jìn)行斗爭(zhēng)活動(dòng)了。文中毛澤東指出了紅軍在社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查中存在的各種問題，包括：需要調(diào)查的有哪些階級(jí)、調(diào)查同一階級(jí)的不同階層、調(diào)查各業(yè)之間、各階級(jí)之間的相互關(guān)系。毛澤東不但明確了我們需要調(diào)查的階級(jí)名單，還指出了我們現(xiàn)在存在的問題，就是偏于農(nóng)村而疏于城市。最后，毛澤東把當(dāng)前紅軍面臨的問題升華到了當(dāng)今中國(guó)革命的問題，認(rèn)為中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠同志們了解中國(guó)的情況。他從中國(guó)革命斗爭(zhēng)的目的說起，通過分析革命斗爭(zhēng)的形式，分析敵我斗爭(zhēng)狀況的情形，批評(píng)了紅軍中存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即安于現(xiàn)狀、空洞樂觀的思想。因此毛澤東大聲疾呼，改變保守思想，換作進(jìn)步的斗爭(zhēng)思想，到群眾中去調(diào)查，他不僅強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的作用，還顯現(xiàn)出了毛澤東群眾思想和群眾路線的雛形。在第七個(gè)方面，毛澤東闡述了調(diào)查的各種技術(shù)方法，包括：舉行調(diào)查會(huì)、調(diào)查的對(duì)象、參會(huì)人員的數(shù)量、調(diào)查大綱、主持人員要實(shí)踐、調(diào)查的程度以及調(diào)查記錄。

通讀整篇文章，感慨良多、受益無窮，一句“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，成為了時(shí)代的真理。雖然這篇文章只是針對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義，但是我覺得對(duì)我們現(xiàn)在的生活、工作、學(xué)習(xí)都很有幫助，還具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的建設(shè)中，我們要注意各種各樣的新問題，要運(yùn)用科學(xué)有效的方法去解決它，而“反對(duì)本本主義”里的思想就是我們有力的武器。不論從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的問題，還是現(xiàn)在政治改革中遇到得難題，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，腳踏實(shí)地，一步一步的通過自己的調(diào)查、研究去解決它。就像“反對(duì)本本主義”里說的社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查一樣，我們要從社會(huì)的基層，社會(huì)的普通勞動(dòng)群眾中做起，一層一層的往上實(shí)際調(diào)查，針對(duì)廣大人民群眾的訴求、建議，我們要認(rèn)真采納，虛心請(qǐng)教，妥善處理，真正把人民群眾的根本利益放在第一位，打破利益集團(tuán)的資源壟斷。同樣，在政治改革中，我們也要進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，要把馬克思主義的普遍整理與我們中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，就像毛澤東說的“革命斗爭(zhēng)的勝利要靠同志了解中國(guó)情況”一樣，要實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，把中國(guó)的政治體制建設(shè)與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情想結(jié)合，改革出一個(gè)既符合中國(guó)人民的根本利益，又符合中國(guó)的實(shí)際情況，更符合社會(huì)主義建設(shè)的體制，為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)的繁榮昌盛奠定政治基礎(chǔ)。

近一點(diǎn)，從我們學(xué)生自己身上的小事來說，“反對(duì)本本主義”也為學(xué)生的正確學(xué)習(xí)，全面發(fā)展指明的方向。首先，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要做到腳踏實(shí)地，要認(rèn)認(rèn)真真的通過自己的努力學(xué)習(xí)取得好成績(jī)，只要憑借自己的真才實(shí)學(xué)才能在社會(huì)上占有一席之地。其次，我們對(duì)于書本上的知識(shí)要活學(xué)活用，不要唯書。對(duì)于書本上的知識(shí)，我們除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)也要認(rèn)真思考，思考這個(gè)問題為什么是這樣解答的。我們?cè)谟^察問題，解決矛盾的過程中，要有科學(xué)的思維方法和批判性思維，不能只想到問題的一個(gè)方面，要通盤考慮。最后，我們帶著實(shí)事求是的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)過程中的難題，不會(huì)的就是不會(huì)，不懂的要勤問，在考試中不要徇私舞弊，要通過自己的努力、實(shí)踐去取得好的成績(jī)。

毛澤東的《反對(duì)本本主義》雖然只有寥寥數(shù)千字，但是包含的哲學(xué)思想?yún)s異常豐富，其中表現(xiàn)出的三個(gè)觀點(diǎn)，即實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線，更是標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。雖然經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的洗禮，《反對(duì)本本主義》的思想并沒有隨著時(shí)間的流逝而失去寶貴的價(jià)值，相反它卻給我們?cè)丛床粩嗟妮斔蛯氋F的知識(shí)，為我國(guó)的社會(huì)發(fā)展指明前進(jìn)的道路，不愧為歷史唯物主義的哲學(xué)經(jīng)典。

【參考文獻(xiàn)】

[1]毛澤東.反對(duì)本本主義[M].北京：人民出版社，1964.

[2]李秀林.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.