材料作文“大圣無(wú)名”構(gòu)思演練

豆黨鋒

【文 題】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，哪一位最好？”扁鵲答道：“長(zhǎng)兄治病，是治于病發(fā)之前。由于一般人還不知道自己有病，便覺(jué)得他沒(méi)有做什么事，所以他的名聲無(wú)法傳播出去。中兄治病，是治于病起之時(shí)。一般人對(duì)自己病況不以為然，以為他只能治治輕微小病，所以他的名聲只及本鄉(xiāng)里。而我治病，是治于嚴(yán)重之時(shí)。一般人常見(jiàn)我施行大手術(shù)而讓病情好轉(zhuǎn)，療效對(duì)比明顯，所以都以為我醫(yī)術(shù)高明，名聲因此響遍全國(guó)?！?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【構(gòu)思導(dǎo)引】

本材料是典型的敘事型材料，可從材料中所涉及的主要對(duì)象切入，分析材料對(duì)象的感情色彩，推出造成這個(gè)結(jié)果的原因，進(jìn)而準(zhǔn)確審題、立意。本題可做以下分析：

本材料的“問(wèn)題”是魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲他們兄弟三人哪位醫(yī)術(shù)最好，于是扁鵲對(duì)三兄弟治病的情況做了詳細(xì)分析。通過(guò)扁鵲的分析，特別是從“所以都以為我醫(yī)術(shù)高明，名聲因此響遍全國(guó)”中“以為”一詞，可以明顯看出扁鵲認(rèn)為“長(zhǎng)兄醫(yī)術(shù)最好”。所以本材料涉及的主要對(duì)象有“長(zhǎng)兄”“中兄”“扁鵲”。故本題可從以下角度構(gòu)思：

長(zhǎng)兄角度：醫(yī)學(xué)有語(yǔ)“防病重于治病”，當(dāng)問(wèn)題尚在萌芽狀態(tài)或剛剛顯露，便毫不留情地?cái)夭莩Ч罴?。否則，在病入膏肓后方動(dòng)手術(shù)、下猛藥挽救，遲矣！

從此角度可做以下立意：①防患于未然，才是做事的最高境界；②預(yù)防重于救治；③贊頌技藝高超、品德高尚、不求名利的大師風(fēng)范；④起死回生、妙手回春固然高明，未雨綢繆、防患于未然才是真正的高手；⑤向平民英雄致敬。

中兄角度：北宋歐陽(yáng)修曰：“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！毙」?jié)不拘，蟻穴不堵，往往會(huì)釀成大禍。二哥是在大病初起之時(shí)發(fā)現(xiàn)并施治，一般人以為他只能治輕微的小病，所以只在鄉(xiāng)里有名，而扁鵲認(rèn)為中兄仍然比自己高明。

從此角度可做以下立意：①防微杜漸；②亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚；③把禍患消除在萌芽狀態(tài)。

扁鵲角度：一般人常見(jiàn)扁鵲施行大手術(shù)讓病情有了好轉(zhuǎn)，療效對(duì)比明顯，所以都以為扁鵲醫(yī)術(shù)高明。很多人看問(wèn)題注重表象，不深入思考，舍本逐末，這也是扁鵲的醫(yī)術(shù)雖然沒(méi)有兩位兄長(zhǎng)高明，名氣卻比他們大的原因。

從此角度可做以下立意：①看問(wèn)題要看本質(zhì)；②別被表象迷惑；③我們需要防患于未然，也需要解決問(wèn)題的能力。

綜合角度：綜合三兄弟的治病情況及名聲，可有以下立意：①事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制；②成名不是檢驗(yàn)成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)；③對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)要有正確的認(rèn)識(shí)；④社會(huì)要有正確的評(píng)價(jià)機(jī)制；⑤現(xiàn)象并非就是本質(zhì)；⑥過(guò)程與人生。

【素材金庫(kù)】

錯(cuò)批一人，誤增3億

1953年，中國(guó)大陸進(jìn)行了歷史上第一次人口普查，結(jié)果表明，截止到1953年6月30日，中國(guó)人口總計(jì)60l938035人，估計(jì)每年要增加1200萬(wàn)人到1300萬(wàn)人，增殖率為20‰。

這引起了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)校長(zhǎng)馬寅初的注意。馬寅初經(jīng)過(guò)3年的深入調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人口的實(shí)際增長(zhǎng)率是每年增長(zhǎng)22‰以上，有些地方甚至達(dá)到30‰，這實(shí)在太高了。于是，他將自己的研究成果寫(xiě)成了《控制人口與科學(xué)研究》，并在一屆全國(guó)人大二次會(huì)議上發(fā)言。遺憾的是，隨著“大躍進(jìn)”的啟動(dòng)，黨內(nèi)大奸康生、陳伯達(dá)發(fā)動(dòng)了對(duì)馬寅初的大批判，隨之將其打成“右派”。

1964年第二次人口普查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)總?cè)丝谝呀咏?億。1973年12月，在周總理的大力倡導(dǎo)下，國(guó)務(wù)院計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)全國(guó)第一次計(jì)劃生育工作匯報(bào)會(huì)，提出了一些控制人口的政策。直至1982年9月黨的十二大才明確確定“實(shí)行計(jì)劃生育，是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策”。但亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚，截至2010年中國(guó)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)總?cè)丝谝堰_(dá)13.397億。

素材點(diǎn)金：

科學(xué)規(guī)律是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，在批判馬寅初的同時(shí)，科學(xué)規(guī)律毫不留情地懲罰著愚昧。中國(guó)的人口年年月月分分秒秒地猛增著，給國(guó)計(jì)民生帶來(lái)了諸多短期難以克服的問(wèn)題。大醫(yī)治未病，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光必然為病所困。

黃萬(wàn)里，一生反對(duì)三峽工程

“文革”結(jié)束后，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，三峽工程被提上日程。

1984年，剛剛摘掉右派帽子的黃萬(wàn)里，對(duì)中國(guó)決策者在沒(méi)有工程可行性論證報(bào)告的情況下就做出修建三峽大壩的做法，提出了嚴(yán)厲批評(píng)。1986年，兩院院士張光斗被邀請(qǐng)為三峽工程可行性研究報(bào)告特別顧問(wèn)，而黃萬(wàn)里則被拒之門(mén)外。1992年4月3日，全國(guó)人大七屆五次會(huì)議通過(guò)了《長(zhǎng)江三峽工程決議案》，三峽工程于1994年正式動(dòng)工興建。

2001年8月27日，黃萬(wàn)里在病重昏迷中喃喃：“三峽！三峽！三峽千萬(wàn)不能上！”結(jié)果他帶著無(wú)盡的遺憾離開(kāi)了人世。

工程完成后，據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示：2010年汛期，三峽工程防洪經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到266億元；截至2010年底，三峽電站發(fā)電量為843.7億千瓦時(shí)，對(duì)緩和華中、華東、華南地區(qū)電力緊張狀況和減少大氣污染起到重要作用。三峽工程被中國(guó)甚至世界譽(yù)為“盛世豐碑”。

不過(guò)，另一組數(shù)據(jù)顯示，2003年陜西遭受50年一遇的洪災(zāi)；2006年川渝地區(qū)出現(xiàn)持久高溫大旱；2011年上半年，長(zhǎng)江流域大旱導(dǎo)致15個(gè)省市受災(zāi)，造成497萬(wàn)人飲水困難；2011年6月以來(lái)，南方又突降暴雨，造成江蘇、浙江、安徽等13個(gè)省3657萬(wàn)人次受災(zāi)，直接經(jīng)濟(jì)損失350.2億元。三峽工程因改變生態(tài)被推為罪魁禍?zhǔn)住?/p>

素材點(diǎn)金：

沒(méi)有哪一項(xiàng)工程的成果是有百利而無(wú)一弊的，對(duì)于三峽工程始終毀譽(yù)參半。大江東去，滄海桑田，是對(duì)是錯(cuò)，是得是失，能夠做出公正判斷的，唯有歷史。但如果有一天，歷史告訴我們當(dāng)初的決策是錯(cuò)誤的，我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)面對(duì)那些當(dāng)初防“病”于未然的無(wú)名英雄呢？

【佳作展示】

大圣無(wú)名

一考生

扁鵲能解救病人于危亡之際，在世人眼里可謂“神醫(yī)”！但作為醫(yī)者，當(dāng)以醫(yī)德為首，解除他人病痛當(dāng)然值得稱(chēng)道，而防病治病于未發(fā)之時(shí)不是更為可取嗎？長(zhǎng)兄置“一旦成名，則富貴可期”的誘惑于不顧，寧愿默默無(wú)聞，也要以圣人般的仁愛(ài)之心“防病于未然”，此等胸懷，不稱(chēng)“圣醫(yī)”，何人可配？

世事往往如此，由于思維的狹隘、眼界的局限，人們往往不能識(shí)別大智、大圣之人，“大智若愚”“大圣無(wú)名”也正印證了這一點(diǎn)。

屈原，一個(gè)具有清醒政治頭腦、長(zhǎng)遠(yuǎn)政治眼光的智者，深知張儀游說(shuō)楚懷王的奸邪用心，洞悉“背齊而盟秦”的巨大危害。他奔走呼號(hào)，極力阻止，然而，這個(gè)楚國(guó)最清醒、最有政治智慧的大臣，卻遭到主流政治集團(tuán)的排擠和冷落。卓而不群的屈原，在滿(mǎn)目盡是阿諛?lè)畛泻陀尥搪降某?guó)朝廷里，是那樣格格不入。無(wú)奈，智者被趕出朝廷，這不能不說(shuō)是楚國(guó)的悲哀，時(shí)代的悲哀。

北宋王朝，政府機(jī)構(gòu)臃腫，外族頻繁侵襲，國(guó)庫(kù)空虛。王安石，這位大智、大圣者，以超越時(shí)代的智慧，提出了極具針對(duì)性的改革方案。然而這樣的驚世壯舉卻被眾多朝廷重臣詬病，一場(chǎng)原本可以改變宋王朝命運(yùn)的變革卻因反對(duì)派的層層阻撓、投機(jī)鉆營(yíng)的小人暗中破壞而以失敗告終，這位“防病于未然”的大圣人，因“曲高和寡”而受到舉世非議和指責(zé)，郁郁而終。

劉少奇、鄧小平，20世紀(jì)60年代中國(guó)政壇最清醒的智者，他們看到了大躍進(jìn)的巨大危害，他們認(rèn)識(shí)到脫離實(shí)際、僅憑滿(mǎn)腔熱情是發(fā)展不好經(jīng)濟(jì)的，于是提出了一系列整頓經(jīng)濟(jì)的方案。然而，這樣兩位中國(guó)發(fā)展最可依靠的舵手，卻被打成了“走資派”，一位含恨蒙冤而死，一位被下放工廠(chǎng)勞動(dòng)改造。美玉被視為糞土，絕世良駒被視為害群之馬，可悲，可嘆！

面對(duì)這一起起歷史事件，我們是否從中汲取了前人的“教訓(xùn)”，懂得了該糊涂就糊涂點(diǎn)兒，懂得了委曲求全，懂得了不妨“和光同塵”，懂得了不妨?xí)簳r(shí)“與淤泥同處一池”？

不！君子有所為有所不為！

扁鵲的大哥，雖“名不聞鄉(xiāng)里”，但他堅(jiān)守作為醫(yī)生最神圣的醫(yī)德，他才是真正的“圣醫(yī)”！

屈原、王安石、劉少奇、鄧小平，或明珠投暗，或命運(yùn)多舛，或飽經(jīng)風(fēng)霜，但他們始終堅(jiān)守自己的信念，用卓越的才能與絕世的智慧書(shū)寫(xiě)著屬于自己的無(wú)悔人生。這些大圣、大智者雖當(dāng)時(shí)無(wú)名，但他們用士大夫心懷天下、為民謀利的理想和責(zé)任，樹(shù)立了一座座千古長(zhǎng)存的豐碑！

是的，“大圣”可能當(dāng)時(shí)無(wú)名，但“大圣”之人豈會(huì)看重虛名！

扁鵲因善于做大手術(shù)而名聞?dòng)谑?，社?huì)固然需要這樣挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾的救世能手，但更需要仁愛(ài)天下、不為虛名、防患于未然、求真忘我的大圣之人！

【點(diǎn) 評(píng)】

開(kāi)篇引述材料，承認(rèn)扁鵲確實(shí)是“神醫(yī)”，繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光投向了以圣人般仁愛(ài)之心“防病于未然”的扁鵲的大哥，他雖默默無(wú)聞，卻堅(jiān)守為醫(yī)者最可貴的品質(zhì)——醫(yī)德，進(jìn)而提出了“大圣無(wú)名”的觀(guān)點(diǎn)。接著用屈原、王安石、劉少奇、鄧小平等事例論證，最后既肯定了時(shí)代需要“神醫(yī)”，同時(shí)又指出更需要“圣醫(yī)”。文章極具辯證色彩。