中國油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)方式

王晨

摘 要：油畫創(chuàng)作借鑒中國元素的方式從某一角度看可以劃分為三類：（1）繪畫技法繼承西方繪畫體系和審美繼承中國文化傳統(tǒng)；（2）表達(dá)中國傳統(tǒng)審美文化精神，在技法上有創(chuàng)新；（3）表達(dá)現(xiàn)代觀念與精神，藝術(shù)手法自由。

關(guān)鍵詞：油畫 繪畫技法 中國元素

中圖分類號：G6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（b）-0207-01

油畫自傳入中國已有近三百年歷史，20世紀(jì)是中國油畫發(fā)展極重要的一百年，這期間經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的社會劇變，伴隨著政治與經(jīng)濟的變革，油畫逐漸成為融入了具有中國人特有的意識形態(tài)與傳統(tǒng)文化特色的畫種，自中國改革開放以來，關(guān)于西方油畫的信息從多種渠道引入中國，大大開闊了藝術(shù)家的視野，為藝術(shù)家創(chuàng)作提供了可以借鑒的平臺，油畫語言也變得豐富了。藝術(shù)家們逐漸將油畫民族化問題放在了比較重要的位置，在一代代藝術(shù)家的努力探索下，油畫開始慢慢擺脫了西方繪畫的影子，漸漸走向了中國本土化的道路，期間當(dāng)代油畫經(jīng)歷了幾個比較有特點的時期，出現(xiàn)了一些風(fēng)格獨特的派別。藝術(shù)家以自己的審美趣味來表達(dá)自己的藝術(shù)觀念，顯示自己的藝術(shù)風(fēng)格。中國當(dāng)代藝術(shù)家廣泛吸取西方傳統(tǒng)油畫的長處，西方油畫歷經(jīng)幾百年形成自己的科學(xué)體系和發(fā)展規(guī)律。我們要做到“洋為中用”，首先要學(xué)習(xí)西方油畫已經(jīng)取得的成果，又要結(jié)合中國積淀千年的傳統(tǒng)文化，從而形成中國自己的油畫。通過對油畫創(chuàng)作中中國元素的運用，可以讓我們的作品擺脫西方油畫的影子，更好地與所處的地域、時代特點與藝術(shù)發(fā)展規(guī)律結(jié)合，順應(yīng)社會需求，創(chuàng)作出符合時代、歷史特點的好作品。

在中國，油畫作品中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化或樣式的畫家屢見不鮮，且有很多當(dāng)代名畫家。如，艾軒、陳逸飛、楊飛云、王沂東等，這些目前活躍于中國畫壇的成熟藝術(shù)家為中國元素在油畫藝術(shù)中的使用起到了很大作用。藝術(shù)內(nèi)容表達(dá)的形象美和古典藝術(shù)靜穆單純的藝術(shù)表達(dá)方式使傳統(tǒng)藝術(shù)形式經(jīng)受住時間的銷蝕，歷經(jīng)代代畫家仍為很多畫家學(xué)習(xí)并繼承。技法較傳統(tǒng)的畫家學(xué)習(xí)古典大師的技法材料，也借鑒古代大師的審美風(fēng)格。張利的作品以少數(shù)民族人物為內(nèi)容，強調(diào)東方人特定的形象，藝術(shù)手法承襲17世紀(jì)荷蘭畫家倫勃朗。作品對西方傳統(tǒng)繪畫技法和中國少數(shù)民族形象的選用很到位：人物形象經(jīng)典、特征明確，具有典型性；繪畫著重對人物頭部進(jìn)行描繪，先做出肌理，再細(xì)細(xì)塑造；畫人物的衣服讓人覺得隨性而不隨意，用薄薄的顏色一筆帶過簡單帥氣，給觀眾造成松散、虛實、變化豐富的效果，畫佩戴的首飾用厚厚的顏色做出肌理，與薄薄的衣服質(zhì)感形成強烈對比。等顏色干了，形成豐富的筆觸，再用透明顏色層層罩染，凸出筆觸的地方油畫色白，凹處筆觸形成色垢。張利的作品與眾不同在于：他的畫中的首飾很厚重隨著筆觸與肌理被抽象化，沒有細(xì)細(xì)描摹勾勒，帥氣粗放的抽象表達(dá)形式打破畫面細(xì)膩柔和的整體性，加深了畫面感染力，展現(xiàn)出現(xiàn)代人的審美特點。劉孔喜沿用傳統(tǒng)坦培拉材料創(chuàng)作。他的作品近年以描繪“文革”時期知青在兵團的生活為主。顯示了中國特定社會時期的人文主義懷舊情調(diào)，古代常見的坦培拉繪畫材料色彩淡雅、清新，筆觸造型細(xì)密豐富。王沂東的作品形式上借鑒中國年畫的平面性，作品內(nèi)容和色彩源于中國農(nóng)村生活，構(gòu)圖和情調(diào)借鑒西方大師經(jīng)典，讓觀眾看到作品既親切，又有藝術(shù)美的享受。

表達(dá)中國傳統(tǒng)審美文化精神，在技法上有創(chuàng)新的畫家多以借鑒中國傳統(tǒng)繪畫元素。美術(shù)作品的創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神活動和生產(chǎn)制作活動，是現(xiàn)實生活在畫家頭腦里反映的產(chǎn)物。藝術(shù)美是真善美的高度統(tǒng)一，它是一切藝術(shù)創(chuàng)作必須設(shè)定自覺的目的。畫家尚揚、洪凌、曹吉岡的作品減弱了形的因素，利用抽象語言表達(dá)出材質(zhì)本身的美感?？萍嫉倪M(jìn)步帶來繪畫材料上的進(jìn)步，畫家們對繪畫媒介的靈活運用增強了繪畫表現(xiàn)力和個性。借助傳統(tǒng)技法材料或運用新材料借助古代藝術(shù)語言，利用顏色層的相互隱映與底層肌理結(jié)合，產(chǎn)生了極具傳統(tǒng)中國畫意味的油畫作品，給觀眾帶了與眾不同的形式美感。

在油畫創(chuàng)作中畫家不僅考慮要畫什么，而且要更多地考慮如何表現(xiàn)出個人的風(fēng)格，考慮所應(yīng)采取的、能表現(xiàn)畫家個性的繪畫語言和技法。所以在作品中情感的表現(xiàn)當(dāng)然也需要相應(yīng)的表現(xiàn)手法。油畫表現(xiàn)性技法包括許多，如形，色，線，點，面，筆觸，肌理等等。在一幅震撼人心給人以深刻印象的作品中必然存在著主觀表現(xiàn)情感與技法選擇的協(xié)調(diào)，以個人的方式方法表現(xiàn)出來。個人藝術(shù)觀念，顯示特殊的藝術(shù)風(fēng)格。中國元素的使用在藝術(shù)創(chuàng)作中把藝術(shù)和人合二為一，形式與內(nèi)容統(tǒng)一在一起，在中國當(dāng)代藝術(shù)變革中全面學(xué)習(xí)了西方的傳統(tǒng)，同時又把中國傳統(tǒng)的東西繼承下來，里面有精神、文化、品德、學(xué)術(shù)目標(biāo)和學(xué)術(shù)深度，我認(rèn)為這是彌足珍貴的。

回望中國元素在油畫藝術(shù)上的體現(xiàn)，能為我們今天的藝術(shù)創(chuàng)作帶來新的啟發(fā)。中國元素的含義可以理解的范圍很寬，它使藝術(shù)家具有廣闊的空間變化發(fā)展。中國元素的使用不局限于繪畫題材，也不局限于創(chuàng)作的內(nèi)容，它可以作為一種思維方式進(jìn)行油畫創(chuàng)作的，用以表達(dá)畫家的精神和藝術(shù)理念。當(dāng)繪畫隨社會發(fā)展越來越廣泛的時候，油畫創(chuàng)作表現(xiàn)方式也越來越多。研究中國元素在油畫中的體現(xiàn)方式，不僅能豐富藝術(shù)創(chuàng)作的手段，同時，也為我們探索新的藝術(shù)形式探索規(guī)律。在以后油畫創(chuàng)作過程中，我們既要研究西方繪畫體系，也應(yīng)吸取中國繪畫傳統(tǒng)技法和民間繪畫藝術(shù)的長處，借鑒中國傳統(tǒng)文化元素，同時借鑒其他畫種的經(jīng)驗，探索出具有中國特點的、多元化的現(xiàn)代油畫體系。

中國當(dāng)代油畫所要表達(dá)的內(nèi)容與以前迥然有別，審美意識隨時代發(fā)展大不相同。油畫語言的豐富，不僅指繪畫技法、內(nèi)容，更需要與藝術(shù)相關(guān)的精神層面的表現(xiàn)。未來的藝術(shù)是民族化的藝術(shù)，不僅僅停留在汲取外來文化基礎(chǔ)上，更多的發(fā)展在結(jié)合本民族獨特文化體系，強調(diào)繪畫藝術(shù)觀念的“中國化”，也為解決一直困擾藝術(shù)家的這一課題起到一定作用。繪畫要發(fā)展不僅僅要創(chuàng)新，還應(yīng)借古，也就是說脫離了傳統(tǒng)審美藝術(shù)，我們就失去了特色，實現(xiàn)不了真正的創(chuàng)新。為此在繪畫領(lǐng)域我們迫切需要建立自己的文化體系，而我們的歷史給了我們這塊土壤。藝術(shù)觀念需要文化底蘊和環(huán)境，我們有望在借鑒歷史的基礎(chǔ)上開拓出繪畫發(fā)展的新里程，從而實現(xiàn)油畫體系的變革與獨立。