青山依舊在，不必嘆凋零

文_林永芳（福建武平）

青山依舊在，不必嘆凋零

文_林永芳（福建武平）

話說，生命中總有些東西，來勢不可阻擋，不以人的意志為轉移。譬如要亮起來的黎明，要暗下去的黃昏；譬如生，譬如死；譬如花開與花落，譬如驚世駭俗的愛情……如今，對于這段流行語感觸最深的，恐怕當屬媒體人了。

“7193 1032 1129 2869 3602……北京電報大樓營業(yè)廳停止營業(yè)了，作為一個老電報人，只有以此紀念了?！?月15日，一位“老電報人”花9塊5給自己發(fā)了封電報存念：“吾于1982年入職北京電報局，目睹35年變遷，時代變革天翻地覆，無以言表，故以此紀念?！币驗?，服務一個甲子之后的北京電報大樓營業(yè)廳將從翌日起正式關門，成為中宣部的對外發(fā)布廳。而事實上，電報這東西早在很久很久以前便已淡出尋常百姓生活，不為今天的年輕人所知了。未來的歲月里，它充其量作為一種懷舊的道具或在特定情況下才使用，在極少數有特殊情結或特殊需要的人群中寂寥地“小眾化生存”，而不大可能重新站到公眾面前大紅大紫了。

今天紙媒從業(yè)者的心境，或許正與那位“老電報人”惺惺相惜。面對紛紛?？耐心酥镣兄性浀膱?zhí)牛耳者，只覺風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，對此難免張皇失措：是該革故鼎新，還是聽天由命？

不禁遐想：當電燈取代蠟燭時，當紙張取代竹簡與布帛時，當竹簡取代甲骨和石頭時，當布料取代原始人遮羞的樹葉時……后者是否也曾有過“羅扇到深秋捐棄不復顧”的恐慌和哀怨？

可其實，落寞的只是一時未找到適應之道的從業(yè)人員而已；對于受眾來說，關鍵是要更便捷、更精彩、更好用而又不太貴，至于用哪個媒介，有什么關系？而從業(yè)人員的困惑，也并非只有寄望于時光倒流才有解。試問，誰又能夠打敗電話以挽救電報，打敗新媒體以挽救報刊，穿越回四十年前以換取紙媒的一枝獨秀？

事實就是，無論你如何眷戀，人類傳播媒介的新陳代謝都是不可阻擋的。

君不見，簡帛（竹簡木牘與帛書）革了甲骨、鐘鼎和石頭的命，造紙術又革了竹簡、絹帛的命，卻大大提高了書寫記錄的效率，推動了人類的文明進步。據說，秦始皇每天批閱的簡冊重達120斤（秦制，約合今之25公斤）；東方朔初入長安時用三千根竹簡寫了一篇長奏折，漢武帝斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個月才讀完。光是搬運那些竹簡，就得耗費不少人力物力吧？壘在案幾上又是何等累贅礙事！如此說來，那時候要當個有為之君好辛苦?。〕烧Z“學富五車”的主角，戰(zhàn)國時的政治家、哲學家惠施，用五輛大車裝載簡冊以隨時閱讀，成為博學多才的表率。可據今人估算，“五車”竹簡無非150萬字，居然得家有五車者才有財力去承載，你說，那些刻甲骨的、搬竹簡的、做竹帛的，拿什么來把人們留在簡帛時代乃至金石時代呢？

同理，今天，觸屏技術和移動互聯(lián)技術已將人們帶進了移動閱讀時代，使得新一代受眾習慣了新媒體平臺。就連紙媒人也不得不承認，看自己報紙的第一眼也是看電子版，更多的資訊則來自飛快滑動手機屏幕?？擅襟w人決不能只看到“常恐秋節(jié)至，涼風奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕”，卻看不到另一面——竹簡灰飛煙滅，《詩經》猶有余香；報紙雖可能“死”，新聞卻將永生。公眾對資訊的需求永不會枯竭；無論紙媒網媒，最怕的是忘了讀者，“如果提供給受眾的內容夠硬氣，天下平臺任你行；如果閱讀價值不高，就算乘上新媒體的筋斗云也會被卸載”。

與其螳臂當車，不如順勢而為。從當前看，喜歡新媒體的會選擇新媒體，喜歡紙媒的仍會堅持紙質閱讀；即使將來老一代“紙媒擁躉”逐漸凋零，最悲觀的估計也無非“死的是紙，活的是報”，更有可能的是，紙媒在找到新受眾的同時涅槃重生。比如，網絡信號覆蓋不到的地方；停電的時候；視力無法承受長時間電子閱讀的老人孩子等人群；或者，純粹就是喜歡捧讀紙質書刊的那種安靜感；如此種種，都將是紙媒的用武之地。

君記否，當年，電視機步入千家萬戶時，電影院頓感末日來臨?？涩F(xiàn)在，影院依然活著，成為中外大片一睹為快的捷徑，而電影更是在線上線下吸引了無數粉絲；無獨有偶，在電視和網絡多媒體面前曾經丟盔棄甲的廣播電臺，如今在車載渠道活得風生水起。那么，誰又敢斷定，紙媒大勢已去，絕無換副馬甲重新逆襲的機會？