王居中：三星堆是重裝之都的文化性格

本刊記者顧峰

沒有性格的城市是一座乏味的城市。而一座城市的性格，很大部分取決于其文化底蘊(yùn)。

——三星堆博物館館長王居中

公元前256年，戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰率眾修建了大型水利工程都江堰。自此，上游澎湃而下的岷江變得柔順，滋養(yǎng)了成都平原的沃野千里。

千年歷史風(fēng)起云涌，造就了成都“樂容天下、浮沉自安”的城市性格。成都作為成都平原的中心，文化上有著各種經(jīng)緯，周邊的城市，在其文化性格輻射圈子里，多少有其暈染。而德陽，卻因為有著一個舉世聞名文化遺址的影響，文化性格上有著與眾不同的凸凹。

“夢想充溢與探索實干”

以突兀在成都平原上的三座黃土堆而得名的三星堆，顯山露水于1929年，但真正名揚(yáng)海外卻是在20世紀(jì)八十年代。

三星堆橫空出世，迷霧重重。又因其沒有明確的文字記載，更顯得神秘莫測。但從出土的青銅器、金器等文物上可以看出，這支代表長江流域上游的文明，當(dāng)時已有很高的成熟度。雖因挖掘的有限性，整個文明的輪廓還不完整，但已顯現(xiàn)出比較明顯的文化特征。

這種文化特征，三星堆博物館館長王居中說道，“可以理解為夢想充溢與探索實干兼具”。

能代表這種文化特征的當(dāng)推“青銅神樹”。1986年在三星堆“一、二號”祭祀坑發(fā)現(xiàn)的大量青銅器中，恢復(fù)后通高達(dá)3.95米的“青銅神樹”最為壯觀與震撼。這是迄今為止，世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的單件青銅文物?！扒嚆~神樹”體量巨大，細(xì)處繁雜精致，而且隨著重心上移會不斷傾斜，鑄造過程極為艱難。外界對其存在莫衷一是，但亦更傾向于認(rèn)為是“對外部世界向往的一種致敬式探索”。“他們期望這種神樹能夠作為自身時間和空間、肉體和精神上的延伸，一探外界究竟?！蓖蹙又姓f道。

《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》第11章中曾記載人類修建“巴別塔”的故事。當(dāng)時人類聯(lián)合起來興建希望能通往天堂的高塔；為了阻止人類的計劃，上帝讓人類說不同的語言，溝通不便致使計劃失敗。這個故事本意是試圖為世上出現(xiàn)不同語言和種族提供解釋，但其繚繞的韻味也類似于三星堆。在“青銅神樹”搖曳在三星堆上空，枝干上環(huán)佩叮當(dāng)?shù)亩κr代，一場覆滅使得繁華淹沒于塵土，至今尚無明晰答案。

兩個故事有著相似的開始，卻有著迥然不同的結(jié)局。巴比倫繁華而美麗的土地上，散亂著人類初期對于外界探索的冰冷磚塊，當(dāng)初建造他的人們早已分散東西。而“青銅神樹”所代表的文化脈絡(luò)，在千年前潛入塵土之后，依然清晰可見。而今重新聳立后使他所處城市文化性格的源頭得以更加明晰。

“不可替代性源于主流文化的突出性”

因地理、交通的限制，同處成都平原上，且相距不遠(yuǎn)的德陽并沒有如成都般閃耀，但又有其不可代替性。

從1980年德陽廣漢“向陽公社”大膽摘下人民公社的牌子，掀起中國農(nóng)村公社的“摘牌”浪潮開始，德陽就開啟了“夢想與實干”同軌的時代。

德陽有著眾多的頭銜，但最為飲譽(yù)還是工業(yè)。德陽境內(nèi)有事關(guān)國民經(jīng)濟(jì)命脈的二重、東汽、東電等企業(yè)；劍南春、藍(lán)劍啤酒、長城雪茄等暢銷中外的知名品牌。國家工業(yè)化進(jìn)程中多個“第一”都是出自德陽工業(yè)。

三十年的時間里，以工業(yè)為先鋒，披荊斬棘，德陽經(jīng)濟(jì)總量（GDP）從1983年建市的16.6億元，增長到2012年的1280.2億元，是建市伊始的76.9倍。1984年，大連、秦皇島、天津、煙臺、青島等14個沿海城市（威海后升為地級市成為第15個），成為國務(wù)院批準(zhǔn)的全國首批對外開放的城市。在首批沿海城市開放20周年的回顧中，據(jù)統(tǒng)計，15個城市GDP增長10.32倍（按可比價格計算），年均增長12.38%。而身處內(nèi)地的德陽，在無沿海城市的先天優(yōu)勢下，以工業(yè)為突破點，按可比價計算，年均增長10.9%。經(jīng)濟(jì)總量躍居四川省第三位，勢頭強(qiáng)勁。

四川的農(nóng)、工、商、旅游業(yè)等各方面都有突出的代表。“但在工業(yè)這一方面，不管是發(fā)展面貌還是發(fā)展?jié)摿?，德陽都是不可替代的?！睎|方電機(jī)有限公司總經(jīng)理賀建華在點評德陽工業(yè)時這樣說道?！斑@不可替代性，言而總之，還是源于主流文化的突出性?！蓖蹙又姓f。很多時候，文化就是人類的中心。所有行業(yè)的發(fā)展，當(dāng)然包括工業(yè)，透過機(jī)器轟鳴，看到的依然是最深層主流文化的脈動。

翻看德陽各行業(yè)執(zhí)牛耳者企業(yè)發(fā)展的歷史，離不開“夢想與實干”。企業(yè)的發(fā)展史形如一輪輪“夢想與實干”的輪回史。“誰都可以想，但只有實干才與眾不同。而市場經(jīng)濟(jì)條件下的三星堆也面臨很多挑戰(zhàn)?！蓖蹙又姓f。

“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新競爭力”

“無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下都應(yīng)當(dāng)成為一種經(jīng)濟(jì)資源，將其與市場結(jié)合，并以此作為文物保護(hù)工作的主要方向?！鄙虾Ｊ姓f(xié)副主席周漢民曾說道。文化遺產(chǎn)作為現(xiàn)代城市的完美基因，只有在市場中自行生存才能持續(xù)發(fā)揮文化功用。

在此方面，目前一個極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠媱澱诜€(wěn)步推進(jìn)：即以三星堆為主的環(huán)形文化產(chǎn)業(yè)層。以文物保護(hù)為主的文化產(chǎn)業(yè)核心層，以旅游業(yè)為主的文化產(chǎn)業(yè)外圍層，以三星堆文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)為主的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層。

文物保護(hù)一直是三星堆的重中之重，外圍層方面現(xiàn)已形成了800畝博物館館區(qū)與4平方公里的考古遺址公園為一體的旅游景區(qū)；相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層方面形成了20平方公里的三星堆文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

但是在具體實施的過程中，確有不少問題。將文化資源推向市場，除卻縝密的計劃，還需各方聯(lián)動。但現(xiàn)在的局面是“戲份十足的文物保護(hù)專家與旅游專家見面就吵”。文物保護(hù)專家堅持文物需保護(hù)，不許破壞；而旅游專家則強(qiáng)調(diào)推出去實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值?！斑@需要政府方面從中斡旋?！蓖蹙又姓f。

在旅游方面，四川以自然景觀為主的旅游特征，讓人文性為主的三星堆在某種程度上也遭受沖擊。2012年三星堆客流量總數(shù)為70.5萬人次，而同為人文景觀的兵馬俑，在2012年十一國慶期間，一天人流量就達(dá)9.0萬人次。除卻兩者發(fā)展成熟度不同，主要原因還是“單單靠博物館這個點發(fā)揮作用有限”。

在重頭戲文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)方面，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)投入與產(chǎn)出的時間跨度性讓不少投資者望而卻步。而且文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的打造注重內(nèi)涵關(guān)聯(lián)性，相較于工業(yè)園區(qū)的投資，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)對投資者的要求更高?！肮I(yè)園區(qū)失敗了可以推倒重來，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)如果失敗了就是一堆垃圾，做我們這行的，不是功臣，就是罪人。”談及此，王居中不無沉重。

“三星堆會迸發(fā)出更大的力量，成為德陽下一步經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新競爭力”，王居中說，“前提是解決好現(xiàn)在這些問題，并平衡經(jīng)濟(jì)效益與社會效益之間的關(guān)系?！?/p>

對三星堆，對這座有文化性格的城市，我們拭目以待。