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      戴茹:淌過(guò)音樂(lè)的河

      2013-04-29 00:44:03趙倩倩
      四川省情 2013年8期
      關(guān)鍵詞:蜀山揚(yáng)琴古琴

      趙倩倩

      戴茹,古琴演奏家,四川音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)教授,“梓又”古琴館館主、成都古琴文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1971年生,1988年考入四川音樂(lè)學(xué)院,次年拜蜀派古琴第六代傳人曾成偉先生為師。2002年和2004年兩次獲全國(guó)古琴大賽青年專(zhuān)業(yè)組銅獎(jiǎng),2005年出版《高山·流水》《廣陵散》古琴演奏專(zhuān)輯。2009年4月在成都舉辦戴茹古琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。

      “抱著古琴的夢(mèng)學(xué)揚(yáng)琴”

      1988年,成都岷山飯店歌舞廳夜場(chǎng),經(jīng)常會(huì)有一個(gè)平均年齡20歲左右的樂(lè)隊(duì)演出,其中一個(gè)玩架子鼓玩得特投入的女孩子,就是四川音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系揚(yáng)琴專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生,戴茹。

      當(dāng)時(shí)演出一晚是十塊錢(qián),戴茹一個(gè)月能拿到三百塊錢(qián),這成為她學(xué)習(xí)古琴的主要經(jīng)費(fèi)來(lái)源?!耙砸魳?lè)養(yǎng)音樂(lè)”是戴茹口袋還不算鼓時(shí)學(xué)習(xí)古琴的主要方式,“去組樂(lè)隊(duì),彈鋼琴,賺錢(qián),再買(mǎi)古琴,學(xué)古琴”,這樣的日子過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。戴茹是幸運(yùn)的,為夢(mèng)想艱苦奮斗的大有人在,但她卻能找到合適的方法,并一步步向夢(mèng)想靠近。

      古琴是戴茹的畢生摯愛(ài),然而1988以前,這都還只是一個(gè)可望不可即的夢(mèng),讓她向往和流連。

      1976年戴茹父親的工會(huì)組織慶賀演出,演出隊(duì)伍中有一個(gè)彈揚(yáng)琴的,她以為這是自己在小人書(shū)《紅樓夢(mèng)》中看到的“黛玉撫琴”時(shí)用的古琴,便因此喜歡上了。

      開(kāi)始時(shí)父親從工會(huì)里借來(lái)了一把只有兩排碼、十五個(gè)音的揚(yáng)琴,戴茹敲敲打打,雖毫無(wú)樂(lè)理知識(shí),憑著悟性一段時(shí)間后竟能敲出《東方紅》的調(diào)子。父親遂帶她到昆明求學(xué),一首《拖拉機(jī)來(lái)了》順利拜師,開(kāi)始正統(tǒng)學(xué)習(xí),一直持續(xù)到1983年考入云南省藝術(shù)學(xué)校。

      戴茹說(shuō)她生活中的很多東西都剛剛好。在她需要美的熏陶的時(shí)候,她來(lái)到滇池旁邊的云南藝校,每天在滇池旁邊跑步、練琴、看書(shū);在她需要更專(zhuān)業(yè)的深造時(shí),專(zhuān)科學(xué)生畢業(yè)需兩年后才能報(bào)考大學(xué)的規(guī)定被取消,1988年便考入四川音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系;在從昆明前往成都的火車(chē)上,認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)川音作曲系的幾個(gè)學(xué)長(zhǎng),就有了后來(lái)岷山飯店的樂(lè)隊(duì)。

      1988年之前的音樂(lè)路,戴茹抱著古琴的夢(mèng)學(xué)著揚(yáng)琴,她一度覺(jué)得古琴太美,離生活太遠(yuǎn),是不存在的,所學(xué)的揚(yáng)琴已經(jīng)是最接近的了。

      古琴因?yàn)榈赜蛑罘譃楹芏嗯?,四川一域?qū)儆谑裆脚伞1亲媸撬抉R相如,往后是揚(yáng)雄、諸葛亮、姜維、蘇軾,再近一點(diǎn)的是顧梅羹、喻紹澤(曾成偉外祖父),再往后便是曾成偉,當(dāng)今蜀山派最具代表性的傳承人之一。

      戴茹師從曾成偉,從聽(tīng)到恩師在音樂(lè)廳彈古琴的那個(gè)下午,她就認(rèn)定,關(guān)于自己音樂(lè)的路現(xiàn)在才開(kāi)始,或更明了地說(shuō),古琴才是最終的夢(mèng)想。

      “把你要表達(dá)的大膽表露出來(lái)”

      古琴因演奏技法和風(fēng)格的地域特征不同分為:虞山、廣陵、泛川(蜀山派)、九嶷、新浙(浙派)、諸城、梅庵、淮陽(yáng)、嶺南九大派。巴蜀地域是蜀山派,蜀山派最突出的特點(diǎn)就是峻急奔放、氣勢(shì)宏偉。山石險(xiǎn)峻,峨眉青城;虛與委蛇,長(zhǎng)江嘉陵,蜀地的大山大川、大江大河決定了它不可能像江浙派那樣流暢清和。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,派別的界限正在逐漸模糊。

      “彈一首詞曲就像畫(huà)一幅畫(huà),需要什么原料就應(yīng)該拿來(lái)用,別管這是哪一派的,你就是要把想表達(dá)的大膽表露出來(lái)。”戴茹說(shuō)這話時(shí)作了一個(gè)斜劈的手勢(shì),一談到古琴,她更像是一個(gè)衛(wèi)士。

      這個(gè)衛(wèi)士會(huì)毫不掩飾對(duì)于褻瀆古琴的人或事的不滿。

      2008年在常熟古琴藝術(shù)館,組委會(huì)安排戴茹第10個(gè)彈奏,中間組委會(huì)臨時(shí)又添加了其他人,場(chǎng)面一時(shí)混亂。當(dāng)時(shí)戴茹就說(shuō)環(huán)境太吵,不能彈。待到上臺(tái)彈奏時(shí)攝影師又在前面走來(lái)走去,彈到第三句,她實(shí)在忍無(wú)可忍了,便“嚯”地站起來(lái)把琴一拍,轉(zhuǎn)身一走了之。

      古琴之鄉(xiāng)常熟罷彈事件在古琴界傳為佳話,戴茹去北京時(shí),中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授吳文光老師問(wèn)道,你就是那個(gè)小辣椒?他們說(shuō)都知道你了,幾十年來(lái)沒(méi)有人敢這樣做。

      對(duì)于拂袖而去,戴茹說(shuō)是因?yàn)橛X(jué)得古琴受到了褻瀆,她沒(méi)法容忍臺(tái)下的人對(duì)古琴的不尊重。不僅是因?yàn)樽约浩珢?ài)古琴,更因?yàn)楣徘俪休d著的悠悠文化。

      “古琴是觸摸傳統(tǒng)文化的方式”

      記:現(xiàn)在成都學(xué)古琴的多嗎?

      戴:現(xiàn)在成都有五十多家古琴館,學(xué)古琴的人數(shù)應(yīng)該還是可觀的。

      記:很多家長(zhǎng)更愿意讓孩子學(xué)鋼琴,鋼琴有李云迪、朗朗等這些大眾眼光中成功案例做榜樣,這是不是說(shuō)古琴在商業(yè)價(jià)值方面比起鋼琴略遜一籌?

      戴:為什么很多人都會(huì)去學(xué)鋼琴?因?yàn)殇撉傧噍^而言有噱頭。李云迪、朗朗彈琴的時(shí)候,都會(huì)有一段技巧上的表演,這些東西還是屢試不爽的。

      但古琴也有商業(yè)價(jià)值,只是這需要一個(gè)雙方面積累的過(guò)程。大眾需要積累審美方面的素養(yǎng),習(xí)古琴的人也需要加強(qiáng)綜合修養(yǎng),這個(gè)過(guò)程積淀好了見(jiàn)效才明顯,古琴的商業(yè)價(jià)值也就體現(xiàn)出來(lái)了。

      記:古琴作為傳統(tǒng)音樂(lè)的特別之處是什么?

      戴:古琴更多的是一種觸摸傳統(tǒng)文化的方式。在古代,琴棋書(shū)畫(huà),琴為四藝之首。古人抒發(fā)情感、寄托理想、陶冶身心,都首選古琴?,F(xiàn)在的人,也可以通過(guò)古琴來(lái)感受傳統(tǒng)文化。這是一種載體又是一種媒介,是物化的傳統(tǒng)文化的表征。

      “淌過(guò)了就是另一種狀態(tài)”

      記:梓又古琴館是2006年創(chuàng)辦的,“梓又”是您的字,有什么寓意?

      戴:做古琴一般需要桐木和梓木,桐木可以換成其它的木頭,將一小塊方形的木頭放到一盆水里,三分之二露在水面的就可以替代桐木做琴板。但梓木是必須的、不可替代的。習(xí)古琴二十多年了,我對(duì)古琴就像梓木一樣,作為底板,守護(hù)、承載。

      記:開(kāi)辦琴館的初衷是為了更好地傳播古琴?

      戴:傳播古琴是一方面,確切地說(shuō)是讓更多的有緣人能通過(guò)古琴來(lái)了解自己,讀懂自己。

      每個(gè)人身體里都有一把鑰匙,一把開(kāi)啟另一個(gè)自己的鑰匙,很多人都摸到過(guò)這把鑰匙,但很多人又都沒(méi)利用起來(lái)。

      這有點(diǎn)像愛(ài)因斯坦說(shuō)的平行空間。我要做的便是提供一個(gè)平臺(tái),讓更多對(duì)古琴有興趣的人,通過(guò)古琴,了解另一方面的自己。

      記:這種選擇有沒(méi)有動(dòng)搖的時(shí)候?

      戴:剛開(kāi)始時(shí),沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有多少資金,是挺困難的,但還是堅(jiān)持下來(lái)了,而且我覺(jué)得一定是正確的。

      記:這么肯定?

      戴:說(shuō)個(gè)真實(shí)的事情。

      有一天從川音下課到琴館,推門(mén)而入,一束陽(yáng)光透過(guò)格子窗照在對(duì)面的魚(yú)缸上。我當(dāng)時(shí)如電掣一般,這個(gè)場(chǎng)景太熟悉了。不知你有沒(méi)有這種體驗(yàn),很多未經(jīng)歷的事情確像是早早經(jīng)見(jiàn)過(guò)了一般,非常熟悉。那時(shí)我就知道,我對(duì)古琴孜孜以求那么多年是正確的,我在追求的時(shí)候她就在前方等著我。一切都剛剛好,下午的陽(yáng)光、古琴、魚(yú)缸,所有的一切都在那一刻提醒了我,這條路就應(yīng)該這么走。

      記:于你,音樂(lè)與生活是合拍的,但很多人不是這樣。

      戴:我如果說(shuō)只要你遵從自己的內(nèi)心,你喜歡畫(huà)畫(huà)那就畫(huà)畫(huà),不要因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力去當(dāng)裝修工人,不要怕世俗的壓力,很多人可能說(shuō)我是站著說(shuō)話不腰疼。因?yàn)楝F(xiàn)在的我,在外界看來(lái),有名與利,沒(méi)經(jīng)濟(jì)壓力。

      但我想說(shuō),我也是從那個(gè)時(shí)期過(guò)來(lái)的,我為了買(mǎi)我的第一把古琴,300塊錢(qián),四處借錢(qián)。為了求學(xué),上海北京到處跑,住地下室,饑一頓,飽一頓。

      說(shuō)穿了這是一種選擇,就看怎么選,淌過(guò)了就是另一種狀態(tài),就會(huì)游刃有余。

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